早上，半醒半梦中感觉床晃了两下，不一会儿友人就发来消息：“地震了知道吗？”猛然一惊，这才醒过来，刚才是地震？震感这么强烈应该距离不远吧。思忖着起床查看消息，头条信息说是唐山。洗漱去餐厅，几个同事见面互问：“感觉到地震了吗？”大家有些新奇的感觉，地震晃动的体验很少有。
想起战友往事，有一次一起讨论唐山大地震，战友说，我当时感觉到了，我家的灯泡还晃悠了几下，那会儿我还小，在床上躺着。战友是80年代后出生的，唐山大地震是76年，这奇妙的体验当场穿帮。深刻的想一想吧，要真要是感觉到了，也得算人类自身生物科学的奇迹，证明人类的生物本能在纳米级别的时候就存在，此为笑谈。
人类生物性本能退化以后，对天灾的预感基本上已经没有了，甚至连低等生物，比如鱼类啥的都不如。加之承平日久，有些灾难发生以后，因为离得远，连后知后觉都很麻木。如果地震就在身边，震级够大，以刚才的反应速度，估计就凉凉了。
近年来天灾太也频繁了些，如果不是因为信息有了质变的传播方式，那就是地球上了年纪？汶川、玉树后，地震被提的少了，当年汶川后痛感天灾的残酷，社会上多方提出地震预警的问题，可惜的是这些年也没见有什么成果报道。据说日本就有现成的地震预警系统，可以提前进行预报，争取了极其宝贵的逃生时间。不管是西学为用，还是中学为体吧，如果是保命的东西，应该不耻下问的当即拿来，这是人类共同的文明成果，不能让日本独享。事后的通告和事前的预警相比，前者是例行公事，有没有的不重要，后者是救命大法，极其重要。假如还会发生汶川那样的大地震，我们能不能提前争取个几十秒的逃生时间？有预警系统，如何让人人获知警讯?这个权且作为一个疑问，不希望检验，但希望真的有，毕竟天灾人祸和明天，不知道谁先来。
与天灾相比，人祸是可以预见的吗？答案当然是肯定的，但预见到不意味着有啥卵用。因为就算预计到了，人祸因为极其复杂的社会原因，甚至比天灾的预警更难。大多数时候，人祸是在互相欺骗和麻木中酿成大祸的，这是社会权力、私心杂念、公众认知及社会心理集体为祸的结果。
比如《皇帝的新衣》，大家都知道皇帝没穿衣服，皇帝也知道自己没穿衣服，公众知道不能说皇帝没穿衣服，皇帝也知道公众不敢说自己没穿衣服，那就只能光着腚转圈丢人了。如果出来一个清醒者，说皇帝没穿衣服，大概率会被公众和皇帝锤死。群体效应里，基本上非我族类一律烹了，不允许有例外，谁例外谁疯子。人祸往往就是这样集体互相玩出来的，人类文明发展到今天，人祸还是这个显性特征，不得不说是一种悲哀，又如之何？
《法制日报》改名了，新名是《法治日报》，法治成为主频词是社会的一种进步，说明法治的重要性渐渐成为了社会共识。法治、自由、民主是现代最伟大的文明成果，也是人类躲开天灾，不罹人祸的根本保证。历史的看，凡是法治不彰，自由民主匮乏的社会，一定是天灾人祸造成后果最严重的社会。天灾避免不了，但可一定程度上自我救赎，人祸绝大多数会消弭于无形。所以，法治怎么说都不过分，自商鞅变法以来，中华民族在法治道路上奋斗了几千年，可见法治的艰难，这也得算一种人祸，但又如之何？
新冠肺炎蹂躏了人类的2020，这边厢风景还好，那边厢还在集体扎挣。天灾当然不会放过人类，但人类一定要救自己，不然那就只能任由天灾笑了。疫情初起，群情亢奋的时候，从上到下都在提公卫改革，疫情趋缓后，公卫改革的声音降了180度，几乎已经不大提起，希望这次千万别撂爪就忘，刚埋就浪，还是清醒一些，各尽其权，各尽其力的把公卫改革法治起来。别让那些逝去的生命连个镜鉴的价值都留不下，成了丢命赚吆喝，好了伤疤忘了痛天灾就赢了。
文明的要义，就是良好的人文环境，不断推动社会的进步。如此，才能天灾不惧，人祸不生，天下太平，人人幸福。
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