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丹霞烧木佛,院主须眉落。

丹霞烧木佛,院主须眉落。

作者: 索訶 | 来源:发表于2017-03-14 23:42 被阅读0次

刚看到师兄们的讨论:

今日读坛经,请教各位师友:六祖云:"不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?"忽然想起"众善奉行 诸恶莫作  自净其意 是诸佛教"这一句,不知如何融通?

"不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?"是在无念处去体悟自性。"众善奉行 诸恶莫作  自净其意 是诸佛教"是在念念中心不染著,念而无念,无念而念。两者异曲同工。

所谓"不思善,不思恶",不是不想善,不想恶,而是不执著,不分别善与恶。用《金刚经》的话说,就是不著相。那怎么与"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"这句话圆融呢?这与慧能大师所倡导的"无念为宗,无相为体,无住为本"的思想也是契合的。无念不是没有念头,而是不分别而已,在不分别,不执著中去努力修行,按佛陀的教导去"诸恶莫作,众善奉行,自净其意"。

众善奉行 ,诸恶莫作 , 正与么时,善恶不住,是诸佛教。

我回说:

"不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?"代入当时情境中体会,或许别开生面?两句死话当真理用概念去绕,越绕越死得透?

有人或许说,你怎敢骂佛陀和六祖的话为死话?丹霞烧木佛,院主须眉落。话死了,怪我咯?

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