肺经的经脉循行
肺，手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺。从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。
其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。（《灵枢·经脉》）
1．中府
【别名】 府中腧、膺中腧、膺腧、龙颔。
【定位】 前正中线旁开6寸，平第1肋间隙处。
【特点】 肺之募穴、手足太阴交会穴。
【主治】 咳嗽、气喘、胸痛。
【来源】 最早见于《素问·水热穴论》。
【释词】 中，内也，里也。有方位之义，四方之中央为中，左右之间亦为中。《易·坤卦》：“黄裳之吉，父在中也。”《左传·成公十三年》：“民受王地之中以生。”柳宗元《天说》：“浑然而中处者，世谓之元气。”，此处指人之躯体内。
府，古时国家收藏文书或财物的地方叫府，藏兵车的地方叫库。《商君书·去强》：“金粟两生，仓府两实，国强。”《礼记·曲礼》：“在府言府，在库言库。”后来府、库变成了同义词，都指藏财物的地方。《吕览·季春》：“府库，币帛之藏也。”募，汇也，聚也。古时招兵曰募兵，即聚集壮丁而拣选之也。
【释义】 《素问·六微旨大论》：“中者，天气也。”又曰：“上下之位，气交之中，人之居也。”《千金要方·序例》：“人者，禀受天地中和之气。”张介宾曰：“中府，藏气也。”此穴在胸中，为胸中肺气结募聚会之处，系手、足太阴之会穴，因名中府。《黄帝内经明堂》：“府，聚也，脾肺合气于此穴，故名中府。”
穴位的本义是指脏腑经脉之气汇聚之处，中府意指此穴是肺气汇聚之处，肺是宗气化生之处，宗气是人一身气机之宗，全身气机之始生者，故名宗气。手太阴之脉起于中焦，本穴为手足太阴之会、肺之募穴。募穴乃脏气结聚之处，脾肺合气于此穴，故名中府。锁下乳上为肺气出入与储藏的中间地带，故又名府中腧、膺中腧。
穴位的本义是指脏腑经脉之气汇聚之处，中府意指此穴是肺气汇聚之处，肺是宗气化生之处，宗气是人一身气机之宗，全身气机之始生者，故名宗气。手太阴之脉起于中焦，本穴为手足太阴之会、肺之募穴。募穴乃脏气结聚之处，脾肺合气于此穴，故名中府。锁下乳上为肺气出入与储藏的中间地带，故又名府中腧、膺中腧。
十月胎成，一朝分娩，人之初啼始于吸入天气，天之清气与水谷精气在肺合而为宗气，胸中为天气与地气交会之所，天与地交其中生人，《素问·经脉别论》：“脾气散精，上归于肺。”肺为宗气化生之处，气为血帅，肺主宗气，方有肺朝百脉之功能，方有宣发敷布水谷精微至全身各部的功能。故中府为宗气灌注之穴，为肺经、十二经脉循环流注之第一穴。宗气聚则人生，宗气散则人亡，故中府的穴性是贵收忌散，有肃降肺气、和胃利水之功。张介宾曰：“中府，藏气也。”肺居胸中，为诸藏华盖，其脉络肠循胃，受中焦水谷之气，故对人身上中下三部之气血，具有调摄之功。《素问·离合真邪论》：“地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。”
古人不知空气中有人生命需要的氧，不知动脉血主要功能是携氧，但古人认识到了空气中有“清气”的成分，而此成分是人生命不可缺的，是化生宗气所必需的，此宗气恰是人生命动力之源。肺居上焦，但手太阴却起于中焦，实为中焦水谷精微上输所必需，舍其脉不起于中焦，不系于后天生命之本，则中焦之精何由上输？宗气何处可以生成？古人体察生理功能之精细如此。
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