第二天的感受
今天的义工活，捡苔藓上的树叶与松针，不能伤到苔藓；昨天拔杂苗；今天上午拔杂草
昨天暴力拔草，思惟了杂草与种植草的分别，后来请问了这里的小师父，说是可以有如理的分别心
今天同样拔草，方式不同，从另一个师兄那里学的，顺苗摸根，去根，与我们解脱烦恼，看到缘起，找到根，就比较容易拔除，减轻串习的力量。
拔同样的杂草，两相对比，昨天拔的，看上去很快很好，一场雨过去，又很快长出来。今天的去了根，虽然慢，后面会有很长一段时间不用清理这种杂草。
去杂草与捡松针：源起是不同的，前一个可以暴力，今天要非常温柔。与传灯一样，要因人而异，因地制宜。
与世间工作的区别：不求快，不求结果，讲求的用心。因为我们能做的很少，做了一天的工作，环境有可能一场风就打回了原型，但是心行的增长是不会丢的，所以做事成为修行，修正念，修缘起。
昨天小师父讲到，现在所有的修行就是两个方面：思惟与觉察
苔藓与松针
除草-第三日上午感受
今天上午捡银杏，然后拔除青苔上的野草，今天拔的草又有不同。
师兄说要连根拔，而且手要护着苔藓，以免苔藓被带出来。
我初拔的时候，根都拔不出来，断在了土里，后来，把动作放轻放慢，成功率有了提高。后面换了一块地方，是浇过水的，发现拔出来就容易的多。
而且，在拔的时候，会发现有长得好看的野草，就会想着先留下来，晚些再拔。
长得比较大的野草，根深，就需要更大力气，而且更要慢，否则拔的太快，把苔藓带出来，得不偿失。
感悟：
杂草如烦恼，要找到根源，如果长出来了，就要连根拔。既便是找到根源，如果用力过猛，可能得不偿失，所以就是拔的时候要温柔，知道自己拔草的目标不是杀敌一千自损八百，而是去除杂草，让周围的景观更美好。
如果用力过猛，也可能把根拔断，很难根除。那这个时候就不要太执着，对于这一颗草或者是烦恼，当下可能因缘不足，有可能需要耐心等待再次现形， 也有可能养护的比较勤奋的话，就不具有杂草再现行的条件。
另外，如果拔草之前浇浇水，让泥土更松软，一是拔起来更省事儿，二是，根部拔起来的时候就带着很少的土。所以说，即便是找到了烦恼的根源，拔的时候也要温柔，也要注意，对于周边环境的影响，最好是不拖泥带水，干干净净，轻轻松松，这样才是最有效的去除烦恼，解脱烦恼的方式。
另外，有些野草也长的很好看，就像我们的有些烦恼一样，是痛并快乐着，在这种情况下，烦恼是有伪装的，他有可能不断的重复出现在你的视线里，占据大量的精力和时间，而自己又不忍心去除。所以可以试着想想如何转变为道用，如果它本身就变成有用的一部分，它就不是杂草了。
杂草
杂草？美草？
第三天下午感受
下午还是拔草，出发前读到护身咒的时候，才意识到连续读了三天的这个内容的含义，是对所有众生的慈悲，带着这个内容的理解，再去拔草的时候发现和以前不一样的地方：正见是与其他不共之处。
观察到每次拔到的杂草下面都有蚂蚁洞，是什么原因呢？有可能是因为蚂蚁洞附近的土经过很多蚂蚁爬来爬去，土质比较疏松，种子落上去比较容易生根发芽，而长出来的小草又成了天然的蚂蚁洞的保护伞。真的是这样的话，大自然真的是太神奇了！
根深蒂固
这么一颗看上去毫不起眼的草拔出来有那么粗壮的根，可以看到上面有之前拔草的痕迹，之前没有根除，所以下面的根还在不断的成长。
这次拔的时候，首先我的目标就是连根拔除，所以一开始的时候就很小心，抓住叶子没有急着拔，而是不停地摇晃，让根部慢慢地从土里松动，也将根上的土抖落下来，减轻根部的重量，然后，松动的非常多了，也不是猛的一下拔出来，而是，边拔边观察，避免还有大量根部断落，最后这棵草就被连根拔起了。
感悟：
我们的烦恼也应该是同样，一开始看到了烦恼的表面，要一开始观照到从烦恼中抽离出来，然后，想着要从根源解决，顺着烦恼观察自己的起心动念，然后思惟是不是烦恼的根源，一切烦恼皆是来源于贪嗔痴慢疑，自我观照，思惟一下，是哪一种？贪的是什么？嗔的是什么？是什么样的缘起？与原生家庭有没有关系，是什么样的因缘造成自己的这个起心动念？种子是什么？是什么样的土壤，不停地问自己的心，直到找到根源。
拔除的时候也要讲求方法，我是选择直接用手，还是用铲子，还是要用除草机=这些就相当于选择用什么正见来对治。
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