初读这本书的时候，对于相关背景不甚了解，直到“插队”、“斗争会”“知青”等关键词的时候，才恍然醒悟，原来这是一本描写文革时代的书。说起文革，自然避不开难以言说的痛苦和阴影，我想沉重或许是此书的基调，但是以“陈清扬与王二讨论自己是否‘破鞋’的问题”开篇却又让我猛然惊疑，而后忍俊不禁。我想，王小波定然是一个妙人，用着最俗的语言去描述一个时代一群人的失落，却又能够焕发出不俗之态。
《黄金时代》讲述的是文革时代被下放到云南插队的“知青”王二与同样被下放的队医陈清扬相识并产生“伟大友谊”，最后分离回归到自己本该拥有的生活的故事。或许会疑惑，为什么曾经不愿意被称为“破鞋”的陈清扬后来却跟王二发生了关系，真正成为了破鞋？正如书中所言，陈清扬所讨厌的其实是让她成为破鞋这件事本身。当所谓的真实不过是他人的造谣为大多数人相信的时候，再多无力澄清的言语和反抗的行为又有什么意义呢？如若真实就是无法醒来，何不在接受摧残的过程中享受无穷无尽的快感？我猜想，这兴许是陈清扬最初在真正成为“破鞋”的时候反倒坦荡的原因。她与王二的关系，不过是几场性爱，谈不上爱情，那个失落的年代，谈论爱情多么奢侈，陈清扬之于王二，不过是性启蒙与发泄的对象；王二之于陈清扬，不过是天涯沦落，稍微能够与之惺惺相惜的混蛋。或许大多数女人都是感性的，所以王二能够一直混蛋和糊涂，自诩心中界限分明的陈清扬却不能，所以她犯浑地想要个孩子，所以她在王二看起来很正常她却以为别有意味的深山打屁股的行为之中爱上了王二，并感到罪孽深重，因她的心灵有那么一瞬间越过了“伟大友谊”的防线。
最初震惊于小说中关于性场景的描写，而后我更愿意说这是对于孤独的刻画。无法预想下一刻，分分钟都可能是历史倒退的日子里，知青一代是孤独的，王二搞“破鞋”，逃上山，在交代材料中对与陈清扬做爱场景的平铺直叙……都是他对现实的嘲讽。用性爱去发泄沉淀在心中压抑的孤独，似乎这样做才能够使自己变得麻木起来。网络上曾经有一句戏言“爱都是做出来的”，可是灵肉结合才是爱，肉体交合，激情过后，余下的只是无尽的孤独。“极目四野，都是灰蒙蒙的水雾，忽然间觉得非常寂寞，非常孤独”书中如是说，一切都被压抑的年代，只剩下原始的欲望，可是欲望过后，却还是道不尽的孤独，这是一个未解的死局。
阴影之下，此书尚能如此诙谐幽默，或许是一种度过煎熬的超脱之态，但我认为尚无一词足以形容内心之痛时，反面的说法或许能留下更加深刻的印记。所谓笑不是真的在笑，哭不是真的在哭，真真假假，需要慢慢品尝和体会。
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