很多诗人都对牡丹情有独钟，刘禹锡有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”的赞叹；邵雍有“须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯”的赞赏；范纯仁有“牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷”的赞美。但是这些才子都是从男性的角度把牡丹比作雍容华贵的女子，而今天我要解析的这首《牡丹》却另辟蹊径把牡丹比作男子，以一副小女子的口吻深情款款的倾诉着对牡丹的相思。
这首诗出自唐朝一位极富传奇色彩的女诗人——薛涛。薛涛与刘采春、鱼玄机、李治并称唐朝四大女诗人，而这些女诗人的翘楚则非薛涛莫属。薛涛自幼聪明，饱读诗书，八九岁已经精通音律，出口成章，小小年纪便已芳名远扬。
作为才女的薛涛结识了很多唐朝当时很有名的文人墨客，像白居易、刘禹锡、杜牧、张祜等大诗人都和她有过诗文唱和，甚至还和写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹有过剪不断理还乱的情缘。但最终造化弄人，当时间流转，暮去朝改，留下的也只是“今年花开颜色改，明年花开复谁在”的悲叹。终究也只能是“枝迎南北鸟，叶送往来风”，没有一人为她留下与她一起终老。
薛涛晚年寄居在成都西郊浣花溪畔，至今那里仍然留着薛涛的吟诗楼，纪念这位传奇女子最后的时光。薛涛晚年，孤寂一人，面对牡丹，感叹于“物是人非事事休”，于是内心复杂的思绪、无尽的相思都与牡丹娓娓道来：
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
以花比喻美人，是中国古诗词的一贯传统，但薛涛此诗一改传统，在她眼中，牡丹不是美人而是她的知己与恋人。她把对恋人的相思寄托在牡丹上，春末花落，再美的花都要零落，就像再美好的感情也终究会随风而去一样。
首联“去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离”，这句是对牡丹的诉说，而对牡丹的诉说就像是对情人的诉说。别后重逢，有太多的兴奋，无限的情思，但是繁华过后却又要分别，离别的愁绪也化作那眼泪洒在粉红的笺纸上，为什么相聚相守的日子总是那么短暂。
颔联写对牡丹(爱人)的纠结而怅惘的心情：“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期”。“巫峡”化用楚襄王梦中幽会巫山女生的典故，担心离别会像巫山云雨那样一散而不还，“武陵期”则是混用了武陵人发现桃花源以及传说中的刘晨、阮肇遇仙女的故事，寓意遇见牡丹之难，也担心自己也会和这个故事一样不知何时才能和牡丹再相遇。而如此说来，思念的是牡丹还是情人，就更耐人寻味了。
颈联“传情每向馨香得，不语还应彼此知”：牡丹花本身就是“馨香”的，就是“不语”的，所以以“馨香”、“不语”影射牡丹花的特点。花以馨香传情，不语也知道彼此内心的想法。人花相通，人花同感。
最后尾联“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”将本诗推向高潮，诗人想对牡丹诉说相思，所以就想在栏边安枕席，倚着枕头，让自己与牡丹抵足而眠，等到夜深之时互诉相思之苦。
相思，是对花，亦是对人，牡丹，是咏物也是抒怀，现实中没有情人诉相思，那就把相思寄托于牡丹吧，知她者，唯有牡丹也！
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