亲爱的家人们，大家晚上好，今天我给大家分享一下如何的在生活当中去落地实修这个觉，我跟大家分享一下我是怎样练习这个觉的。
那么这个觉呢，它跟我们的生活是息息相关的，也可以说就是每一个行住坐卧，每一个当下穿衣吃饭都是修行。所以说佛说“一切法皆是佛法”，“法无定法”。
那么这个“末法时代”是什么意思呢？是没有法，没有固定的法。一切的法都是佛法。每一个当下，生活当中每一个细节，包括生活，它也是一个修行的一个大的道场，就是我们这个心法，我们这个就是顿教法门。就是深入每一个当下，在每一个当下都是我们修行的一个道场。
在这个生活当中我们怎样练习这个觉呢?
一、觉知动作
大家刚开始的时候，可以从这个动作上去着手！这个觉就是要在这个动作当中才能体验到。
那么当下怎样去觉知到这个觉呢？
我刚开始的时候喜欢走路。因为每次送完孩子上学以后，我都会走路回来或者去公园去走一下。
所以刚开始的时候大家要学习练习独处。不断的去觉知着自己的动作，觉知着自己在走路，就是看着自己在走路。
刚开始练习的时候，可以把那个注意力放到脚上。或者是你手在甩动的时候，你可以把那个注意力集中到一只手上，不断的觉知着你的这个动作，不断的把自己带到这个动作当中。
比如在家里做家务的时候，比如拖地，做饭，你都要觉知着你的动作，所以说刚开始练习的时候，从这些大的这些动作着手，要学会与自己独处。如果刚开始的时候，觉得跟别人在一起的时候很难处于这个觉知的状态，那你就到外面去，到公园去走走，或者是去散散步，让这个觉出来，让这个觉呢，完全的成为你生活的这个常态。
所以刚开始的时候，从走路或者是说你开车的时候，如果你刚开始练习的时候，开车的时候你很觉，那么你就觉知你的每一个动作吧，把这个觉带到动作里面。
比如你在家里的时候或者没事的时候，那么你就坐在沙发上，让这个手动起来，就觉知着你的手在你的腿上动，不断的觉知着你这个动作，或者是你的脚在动，你就不断的去觉知着你的这个动作。
刚开始的时候从动作入手，然后当这个觉出来的时候，你就可以深入到生活的每一个细节了，就可以觉知的跟别人讲话，或者是觉知着你在吃东西，这样子慢慢的练习，这个觉呢它就出来了。
所以我们这个方法，它是不断的去练习的，这个不断练习它才可以出来的，它不是停留在头脑层面的，所以大家要明白要去做，要去多练习，不断的去练习！
特别是你到吵闹的地方，当你把这个注意力集中在自己的身上，集中在自己的每一个动作上的时候，真的是再嘈杂的地方，它也是吵不到你这个觉的，你会觉得非常的寂静。
走在马路边，非常非常的吵闹，你都听不到外面那个吵闹的声音，或者是你到非常嘈杂的地方，比如说最闹市最繁华的地方，你会觉得是那样的寂静，或者是你到酒吧夜总会，只要你这个觉出来的时候你就会觉得太寂静了，任何的嘈杂的声音呢都吵不到你这个觉，所以大家呢要去多练习，一定要把这个觉给它练出来。
刚开始的时候我们跟大家讲过，一切的情绪，一切的念头，让它去流经，没有过去和未来，永远在这个当下。
之前我也学过疗愈清理，也跟老师学过几个月，从4月份开始的时候我就开始学习疗愈清理，那个时候为什么没有活出来，包括到八九月份我都没有活出来，就是因为停留在头脑的层面，没有真真实实的去练习，去落实到这个实际生活当中。
我不希望大家把我讲的课程当成一种理论，停留在头脑层面。我们讲的是教会你用的方法，练习呢是靠大家。所以接下来我希望大家在群里面能够互动起来，去谈一下自己练习的这些感受，或者是自己练习还有一些困惑的地方，或者是方法没有掌握到要领的地方，我跟深蓝老师呢，都会给大家做一个指导，所以大家要练习起来互动起来。
当我们一旦真正开始着手，练习这个觉的时候，就像苹果是什么味道，你自己吃了才会知道，所以说这个要去吃的。
我们如果停留在头脑层面的话，你永远都是在描述，永远都停留在理论和头脑的层面。所以你做和不做，完全是两回事。所以说大家要去做！
不断的觉知自己的动作，不断的从这个动作入手，去带着一份觉知。一次一次不断的练习。
刚开始的时候需要提起这个觉，比如说我在走路的时候，我看着我在走路，我觉知着我在走路，我知道我在走路。
所以大家要不断的去练习这个觉，当时练习走路的时候，我真的就是非常的有感觉。
二、觉知念头
在这个练习走路的时候，如果我们起来念头的时候，发现自己被头脑带走的时候，马上把自己拉回来。当我们觉察着自己有念头的时候，当我们发现它的时候，这个念头马上它就终止了，那我们就继续的去觉知着自己的动作，这样念头它就越来越少。
所以当我们没有练习这个觉的时候呢，不会发现自己的这个念头有那么多，一旦我们真正进入的时候就会发现，有的人如果平时用脑多的话，那么就会发现他的念头纷飞。这个时候大家不用着急，也不用纠结，也不用紧张，也不排斥它，也不压制它，当我们发现它的时候，这个念头就停止了。
所以我们要不断的去把自己从这个念头，从这个幻相当中给它拉回来，去继续地觉知着自己的动作。就是一次一次在这样的练习的过程当中，我们就会越来越清静，越来越和平。
所以我希望大家去练习。在这个过程当中会遇到各种各样的事情，或者各种各样的状况，大家可以在群里面提出来，我们会给大家一个指导。
三、让情绪流经
还有一个就是我们每个人都要面对的情绪的问题，包括很多的家人都有一些欠债的问题，或者是生活上有一些不如意的，或者是情感，或者是孩子的问题。那么这些呢，包括我们身边的人，都是我们最深层的信念系统的投射，我们要知道它跟我们是一体的，它反映的都是我们。
所以在面对这个情绪的时候，比如说是遇到财务问题，或者是恐惧，以前我真的是非常非常的恐惧，因为我是财务的问题走入这个灵性。当时那个恐惧一次一次的来袭击到我，甚至恐惧来的时候我都是没有力量的。包括以前做疗愈清理的时候，我都是被那个情绪卷走了，不知道自己在哪里，然后被那个情绪所困扰着，往往都是几个小时，或者是半天，或者是一天都出不来。
所以现在我们用这个觉的方法，用内在的这个大海承载着这个情绪，用内在的如如不动承载着这个情绪，让这个情绪去流经的时候，我发现呢，就是在这个一次一次的把自己拉回到自己的内在、让自己这个情绪去流经的时候，我发现，我的情绪越来越少，我的内心越来越和平，越来越自由。
所以这个生活就是一个大的道场，外面所以有的人事物都是来推动着我们做功课的，明白吗？
所以说老天已经对我们很仁慈了，还让我们有一口饭吃，还让我们有地方住，还让我们有衣服穿，所以说我们要感恩，感恩我们还拥有了一些东西，不要看着我们没有的一些东西。
有一些欠债的家人，首先要把自己的心，让这些情绪，不管是恐惧的情绪，或者是混乱，或者是烦躁的情绪，先让这些情绪去流经。让内在的这个如如不动的空性，这个大海承载着这个情绪。就看着这个情绪让它去流经，这样一次一次的流经以后，我们的情绪体就越来越少，我们内在的力量就生起来了。
原来在我们随着情绪走的时候呢，我们就被这个境所转了，叫心随境转。现在呢我们内在的力量生起来，我们知道我们内在有一个如如不动的载体，我们知道我们内在的那个心，那个空无的那个心，它就是整个的全部。
所有的一切，都是在这个空无上面生起来的，包括所有的情绪，所有的念头，都是在这个空无上面生起来的。所以大家要明白，你不是这个身体，你也不是这个情绪，你也不是这个念头，你是内在的那份空无。
所以大家要让这个空无、这个觉生起来，时刻的要知道自己是内在的这个觉，让这个觉去载着你的情绪，载着你的念头，载着你生活当中发生的所有的事情，不要被外面的境界所转。当你一旦被幻相世界拉走的时候，你就没有力量了。
所以当有任何情绪的时候，生活当中不管发生什么事情，回到自己的内在，回到自己的心上，让所有的情绪在这个内在的这个空无上流经，你就会发现那些情绪它其实都是一样的，明白吗！
包括喜悦也好，包括开心也好，包括恐惧，包括混乱不安也好，它只是一种波动，它就是一种能量的流经。当你有任何情绪的时候，回到自己的内在，你就会明显地感觉到，所有的情绪它就是一种波动。只是因为我们在这个幻相世界生活了几十年，我们把这个情绪认为是恐惧的、不安的，或者是我们把它认为是喜悦的。那么恐惧不安就是不好，喜悦呢就是好，所以这是二元对立的思想。在我们的真我，或者是我们源头的这里，它没有好坏，没有对错，它只是一种能量，任何的情绪都是一种能量的波动。
所以说大家要明白这个能量的波动，是因为我们看到外面的这个幻相世界，因为我们内在有一个信念系统，所以跟这个外面的这个景一碰触的时候，我们内在它就产生了这样的一个波动的现象。所以大家要明白，所有的情绪它只是一种能量，让这个能量流经过去。然后内在它就会越来越和平，内在的力量就会生起来。
就是这样一次一次的拉回到自己的中心，拉回到自己的内在，那么这样内在的这个空无它就显现出来，内在的这个如如不动，内在的这个力量就生起来，那么这个时候呢就是境随心转了。
当你对外面所有的境界都能够不起心、不动念的时候，那么心永远都是如如不动的时候，外面的幻境它就没有力量。就好像你待在龙卷风的中心一样。你牢牢的待在龙卷风的中心，不管外面是多大的狂风暴雨，你永远呆在这个中心，不管天塌地陷、山崩地裂，你都能待在你这个中心，如如不动，那么外界它就好像纸老虎一样，外界的幻境它就熄灭了，明白吗？就随着你的心去转了。
只要你对外面让你产生恐惧的那些情景，你不再随着它走了，你心不再随着它去动了，那么外界的这个幻相它马上就停止了，就随着你心里的那个和平的方向去转了，知道吗？
所以大家要明白这一点，要让内在的这个载体，内在的这个心上的力量生起来。
就是在这一次一次的练习当中，我们就找到了自己的本体，找到了内在的那个清静，那个如如不动那个本自具足的自己。
当我们内在力量生起来的时候，你就会以内在的这个如如不动，承载着万事万物的千变万化。你看万事万物的时候，看着外面所有的人事物和情景的时候，你内在都是清净的，如如不动的，你只会看着它去变化，随着它那个无常，看着它去无常，但是你内在永远都是清静和如如不动的。
就是在这样一次一次的练习以后，你就会明显的发现，这个世界是以你为中心的，随着你的心去转的，你的心就会扩散开扩散至整个宇宙，整个宇宙都在你之内，你的一起心一动念都会遍法界虚空界。
所以说如果你永远待在自己的这个觉知当中，活在这个当下的时候，如果你不是妄想纷飞的时候，当我们起念头或者妄想纷飞的时候，我们力量就分散了！
所以当我们永远活在当下的这个觉里面的时候，觉知着自己的每一个动作的时候，我们的力量永远都是像那个激光一样，像激光一样的那么有力量。我们如果活在这个头脑里面，我们的力量就分散了，就像手电筒的那个光一样，它是分散的，它是没有力量的。
所以大家要明白让这个头脑让这个妄念少下来。那么我们一起心一动念的时候它马上就显化，当你内在觉得万物都在你之内，你的一起心一动念都是能够震慑遍法界虚空界的时候，当你跟万物合一的时候，你就是奇迹本身！明白吗？
所有的一切都是你，所有的事物都是围着你转，所有的一切都在你的心里面。所以大家要明白你真正是谁，那就是境随心转。
大家要明白，生活当中所有发生的混乱的事情，不安的事情，大家要看一下，你的心是否是乱的？你的心是否是恐惧的？你的心是否是魂不守舍的？所以说一定要把这颗心先安下来！
福人居福地，福地福人居。当我们的心安下来的时候，当我们的心如如不动的时候，当我们的心在这里很平静很祥和的时候，你就会感受到内在是无限的丰盛，本自具足。你再也不需要去哪里，因为一切都在你之内，你就会感觉到你这颗心上是能生万法的。一切的万事万物，包括所有的人都在你这个心上面生起来的，你就是造物主，天上地下，唯你独尊。所以说大家要明白，修什么呢，就是修这颗心。让这颗心安静下来，让这个心上所有的垃圾都释放掉。
四、释放情绪
还有一个就是我们要释放我们的情绪。怎么样释放我们的情绪呢？第一个是让这个情绪去流经，让内在的这个如如不动的大海承载着这个情绪。当我们内在的大海生起来的时候，那么外在的这些情绪就没有力量了，它很快的就流经过去了，因为这个是我经历过来的。原来当我们不知道自己的内在的这个大海，我们内在是有一个如如不动的本体的时候，我们是随着情绪去流转了，就是做浪花了，不知道被卷到什么地方了，所以也就迷失了自己。
所以说当我们眼睛如果一直盯着这个幻相世界的时候，我们也就迷失了我们自己，所以我们要知道，我们不是在这个幻相世界里面的，这个幻相世界是我们创造的，是我们内在的这个如如不动的这个大海创造的。大家要朝向自己内在的这颗心，这颗无形无相的心才是你！
如果你只盯着这个幻相世界，觉得这个身体是你的，觉得这个幻相世界是你的，那么你就活在无明当中，你就活在颠倒梦想之中。所以说呢你就是一念觉。一念觉就是佛，一念迷就是凡夫。所以凡夫与佛没有差别，只是一念之差而已。那么觉呢就是让我们醒来，让我们在这个幻相世界中醒来，让我们在这一场大梦中醒来，当你不断的觉的时候，你就会明显地感觉到这个世界它是一个幻相世界，它不是真实的。
那么在这里的话就是要不断地觉啊，去走出去，走到最吵闹的地方，或者是走到公园，让自己这个觉把它练习出来，朝向自己的内在。
永远知道你是你这颗无形无相，无色无味，空空荡荡，无边无际的心，那么这个就是你，这个就是你的自性，这个就是你的觉。所以大家要明白自己真正是谁，那么这个幻相世界都是随着你转的，明白吗？
大家要拿回自己的力量，只有拿回自己的力量以后，才能在这个幻相世界得到自由，才能心无挂碍，那么才能真正的解脱！
在这里还有一个就是我们所教给大家的所有的功课，包括紫火，包括光化冥想、拍打、站桩，那么这些呢都是让我们内在的这个情绪让它去释放，很多1群的家人在做紫火的时候，都已经能感觉到体内的情绪都在往外释放。
那我们几十年活在这个颠倒梦想当中，我们很多的家人他是什么样子呢，他不知道这个情绪会给我们带来什么样的影响，他只会去忍辱，当遇到不开心或者是当遇到生活当中一些冲突的时候，当他发现自己有情绪的时候，他会忍下来，他会把这些情绪全部的忍到身体里面，情绪呢就在我们身体里面出不来了，所以就会引起各个器官的淤堵，引起各种各样的疾病，心也是混乱的。
当我们一直都朝向这个幻相世界的时候，我们的心是不安的，是乱的，是魂不守舍的，所以这个时候我们的魂魄都是散的。所以这个时候我们要不断的把自己的心拉回来。当我们遇到幻相世界当中不管任何的事情，拉回到自己的心上来，一次一次的拉回以后，一次一次的情绪的流经以后，我们的心就安了，我们的心就定了。
所以我们在这里主要是安心。达摩祖师跟那个慧可在一起的时候，达摩祖师说：“把你的心拿来，我帮你安！”那么怎么样安呢？就是这样安！一次一次的拉回自己的内在。练习了一段时间以后，心就安下来了。心安下来以后，生活当中所有的事情都解决了。
所以说呢生活当中不管遇到任何的事情，它都是来推动我们做功课的。这个生活它是一个非常大的一个修行的道场。在红尘当中修行出来的人，它的修行的次第是非常高，在红尘当中修的这个定，它才是真正的大定。
所以我们在这里修的是动中禅，一静一动，一阴一阳是为道。所以我们内在如如不动，外在千变万化，内在的这个如如不动，承载着外面的千变万化。所以呢这样不断的练习以后，我们真正的自己就显现了！
当我们在不断地练习这个觉，这个动中禅的时候，我们就是真正的在做自己，就是直接经验着自己，直接呈现着真正的自己。
在练习动中禅的时候也会有很多的一些境界，包括感受到能量的进入啊，或者是身体会有一些反应，比如说呕吐，或者是打嗝，或者是放屁，或者是各种各样的反应都有，包括身体也会重感冒，很多1群的家人重感冒，那么大家不要去惊慌这些身体的反应。
当我们在不断的这个觉的过程当中，我的身心就会越来越柔软，那么我们的身体呢它也会自动调整，调整到我们身体的那个最佳状态，所以说不用去担心。
每一次的感冒都是一个身体的升级，身体的细胞也会重组，身体的各个器官也会自动的调整，所以叫脱胎换骨。有的感冒的时候都会头痛啊，肉痛啊，所以这个很正常，包括感冒的时候都会半个月或者是更久。我在这个练习过程当中也有很多次感冒，包括那个咳嗽都是大半个月才能好的，我都没有吃任何的药或者采取任何的措施，就让这个身体自动的去修复。
所以说大家一定要去多练习！我们这里是实践，是落地实修的，你只有做了你才能知道！你只有自己去练习了，你才能尝到其中的法味，或者是那种心清静的法味，你光停留在头脑层面，不去做的话永远都是走以前的老路。这个方法只要一练习以后，一旦找到方向以后，它就很快能证悟到自己的这个空性，很快的内在的这个自性，它就完全地显露出来了。
所以大家要抓住这个方向：
第一个是觉动作，不断的觉知自己的动作；
第二个就是觉知着自己的念头，千万不要去排斥它，就是让它自然而然的去流过。当发现这个念头的时候，念头就会停下来，然后再继续地觉着自己的动作，就是这样反复的练习。
第三个就是让情绪不断的去流经。当我们情绪流经的久了以后呢，我们身体越来越通透，所以说我们在这里的话就是身心灵三部同修。
第一个是身体通透，第二个是心灵不断地去释放。当我们证到万物一体的时候，我们内在的那种慈悲，内在的无条件的爱，内在的感恩，内在的那些二元对立的思想，包括分别的思想，包括我们以前各种各样的信念系统，都会自动的释放。
所以说我们不断的在释放自己的角度，自己的信念系统，自己的知见，自己的嗜好和自己的习气。这个心上干干净净，身体通透了，然后我们意识再提升的话，我们意识这里已经讲的很高了，我们就是内在的那份空无，所以你永远明白这一点，我们身心灵三个同修的话，那么我们这里修行的就是最究竟的方法。
所以说大家呢都练习起来，一定要去练！
所以我希望接下来在这个群里面大家也要互动起来，如果有什么感想啊，在这个练习觉的这个过程当中自己证悟到，或者是有一些想法，或者是有一些感想，大家都可以发出来，可以用文字表达，也可以用语言来表达，我们在这里大家一起共振。有一些困惑和不解的地方，大家都可以提出来，我们大家是一家人，在这里不要那么拘束，我们在这里都可以相互的提升。这是一个共振的能量场，我希望大家在这一个月当中都能有所收获，都能够找到自己的觉，找到自己真正的自己。
只有你自己练习，你才能明白究竟是怎么回事，别人任何人都帮助不了你，看你自己是一定要活出来呢，还是说我现在反正也挺好的，那么我可以不紧不慢的练习，所以说这个选择权在你自己。所以说互动多的家人，我发现它越成长得快，然后呢就是越认真听话照做的家人，找到这种感觉的就会越来越快。
地球扬升得非常的快了，现在是全民觉醒的时代，你不觉醒别人就觉醒了，所以说大家要抓住这个机遇，抓住这个机缘，让自己在这一个月的时间里面破釜沉舟，一定要去练习！
我就是当初没有退路了，明白吗！我没有退路，我不得不让自己活出来，所以我就是很认真抓住每一个当下，抓住每一个练习的机会。我就是在一次一次的练习当中，一次一次的拉回自己的这个内在的心，我的力量生起来了，我与万物合一了，明白吗？所以说我希望大家都好好的去练习，谁活跃的话谁受益，谁互动的多谁受益。
在刚开始的时候，你要从一些大的那些动作着手，或者是一些完整的动作着手。这个读书呢它是比较细致的，所以你刚开始的时候你根本都是没法带着觉知去看书的，你可以先练习动作，让自己这个觉完全地出来以后你再去看书，那个时候你就不一样了。所以你现在看书的时候，你根本都保持不到一个觉的状态明白吗？先练习一些大的动作让这个觉出来，亲爱的。
整理：翼翼
校对：心自在
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