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《傅山进京》——相爱相杀男人戏

《傅山进京》——相爱相杀男人戏

作者: 偶遇小娘子 | 来源:发表于2016-04-22 21:53 被阅读65次

《傅山进京》这个戏已经被各路名家从各种角度评论过了,珠玉在前,作为一只小虾米,我不敢造次,只是简单写写我的观后感。

在看完戏的激动平静后,仔细想想,这戏竟然没有女主角——存在感最高的女性角色应该是傅山娘子的灵魂——所以这是妥妥的纯男人戏,戏中的官配CP是傅山和康熙。纯男人戏不好做,即便是之前看过觉得很赞的男人戏《金缕曲》,其中也有存在感很高的女主云姬,所以,这部戏真的是纯性别剧目上的一个典范。

剧中,官配CP傅山和康熙的交锋自全剧一开始就掀开了帷幕,从隔空打太极,到直面对决,最终,带着必死决心进京的傅山,却在一次次“相杀”中,体会到了和智商水平相近之人“斗智”的乐趣,反而起了些“惺惺相惜”之情,最终勘破自己的心结,开怀离去。像傅山这种高智商的人常常有“高处不胜寒”的寂寞,如果能够遇到跟自己水平相当的人,他们的内心情感里应该是兴奋多于其他。对于傅山而言,康熙就是这样一个对手,虽然他觉得凭借自己的智慧能够“玩”康熙一把的,却不料最终反而被康熙“涮”了,在些许失落和颓丧后,他很快释然,这大抵就是“棋逢对手将遇良才”的快乐吧。

虽然康熙在某种程度上能够达到傅山“知音”的程度,但他们之间却面临着不可跨越的鸿沟——异族统治者和前朝遗民,他们天然就是对立的。其实男人常常不是我们想象中的那样果决,他们也会纠结,也会在内心激烈斗争,只是在面对结果的时候,他们接受起来可能显得比女人更快一些,通俗来说这叫“闷骚”。不过,傅山对于结局的接受,或许更多的还是源自于自己的体悟——明亡于奴,非亡于满。所以,他可以最终接受异族统治这个现实,但却坚持着“草民也有尊严”的原则,绝对不接受让奴性统治自己,他的离去,应该不是对异族的反抗,而是对奴性的反抗。而康熙选择放走傅山,则更多地是出于统治的需要,对他而言,天下重于一切,在天下面前,自己的内心需求都是微不足道的。于是,对于难得一遇的“知音”,傅山和康熙这对CP不约而同地选择了“相濡以沫不如相忘于江湖”,这份洒脱,非高人难以做到。

福建历史剧似乎特别擅长展现“遗民”这个群体,除了《傅山进京》外,像《红豆祭》、《景阳钟》、《沧海争流》、《北进图》等剧作,都展示出了明清易代时期的“遗民意识”,并对“遗民意识”进行了各种探究,同时赋予了深切的人文关怀。

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