初九爻辞:咸临，贞吉。
咸:无心之感
无心之感才会有很好的感应，有心之感经常是落空的。无心之感并不是让我们不去用心感受，而是把善行当成是无心而为的习惯。没有任何目的性，也不要求任何的回报。大地无偿的养育万物，老天无常的覆盖万物，天地是无私的，不要求任何的回报。万物都受到天地的恩泽，所以经常会说“谢天谢地”。做人做事只是尽自己的本分，结果如何不会在自己的规划之内。现代人的问题就是把结果论看的非常重要，我们只是做自己该做的事，只求问心无愧。
初九想往上走要与九二合作，否则力单势薄，上面阴气重，根本无法达成。跟九二好好配合就可以贞吉。
两个阳在一起慢慢就会势不可挡。势不可挡的时候不要用威势逼人，去现场监督不要刻薄逼人，只能用平时养望的资本去影响他人自己做出调整改变。我们不能改变任何人，但是人可以自己改变。
初九小象:咸临贞吉，志行正也。
志行:合理的心智行为。
要把自己的心端正起来，用心去感应对方。动机、出发点一定要纯正，出乎真诚，一点都不造作。久而久之对方就会被感动，就会产生良好的感应。
孔子云: 诚者，乃做人之本。人无信，不知其可。
九二爻辞:咸临，吉，无不利。
九二是卦主。初九那个阶段已经培养出用真诚去感动别人，但是上升到气势强大的九二的时候往往会忘记。有威势而不用，反而更令别人感动。
九二小象:咸临，吉，无不利，未顺命也。
可以往上走，不会受到阻碍。这时候往往会很刚的冒进，反而会产生很多后遗症。所以不顺才是顺，顺反而是不顺。
六三爻辞:甘临，无攸利。即忧之，无咎。
甘临:甜言蜜语。无攸利:无所利，得不到一点好处。即忧之:有所觉悟。
用甜言蜜语讨好别人，是得不到好处的。如果有所觉悟，警惕产生的后果，则无咎。
巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而篇》
六三小象:甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。
六三不当位，如果当位变九三就是泰卦了。不当位，用甜言蜜语去讨好人家。如果及时警觉，恢复正道，那祸患就不会长久了。
现实生活中，人们往往被甜言蜜语冲昏了头脑。临卦告诉我们，不仅要防备他人的甜言蜜语，同时也要避免自己言不由衷。这样才能达到无咎的境界。
六四爻辞:至临，无咎。
至临:亲近现场。六四是地临近泽的地方。既然来到现场，就要亲近现场。
六四小象:至临无咎，位当也。
位当也:做该做的事。
六五爻辞:知临，大君之宜，吉。
知:明智 知临:知人善任。
只是去了解情况，掌握全局的变化，一点儿都不刚愎自用。这就是无为而治。
六五小象:大君之宜，行中之谓也。
走中道，一切以合理为准。知人善任，作为总监督，尽量让底下的人去发挥，这样整个过程才会顺利。
上六爻辞:敦临，吉，无咎。
敦:敦厚 临:监临
作为总领导来到现场，不要刻意去挑剔。否则就代表下面的人通通不行。
上六小象:敦临之吉，志在内也。
以责备的口吻鼓励，所谓爱之深，责之切，只能在内部，不要表现在外面。
整个临卦告诉我们不管用什么方式，内心要真诚。至于临机应变方面要靠自己的经验。
虽然是不重视结果论，但是“临”的结果总要展现出来。下面就是观卦，下节学习观察瞻仰。
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