一切都在流动。
齐格蒙特.鲍曼（英，1925-2017）以“流动的现代性”来描述我们的时代，“原来的做事方式全部失效，新的方式却还没有被发明出来。这就是我们今天的处境。”
一场精彩智趣的对话在作者彼得.哈夫纳（瑞士）与鲍曼之间展开，这是智者生前的对谈，一场思想交锋。
鲍曼是世界最伟大的社会学家之一。他将自己所研究的社会学任务描述为：将熟悉的事物变得陌生，将陌生的事物变得熟悉：
他从不回避我们这个时代的重大问题，总是努力质疑公认的智慧和常识，让熟悉的东西变得陌生。
这也是这本书，书名的来历。
事实上，只有拥有宏大史诗般世界观的人才能完成这个任务。作者在序言中对鲍曼的盛赞里也深含敬佩：
“他拥有整个人类视野，看到的是完整的人；他超越了自己具体的学科，进入了哲学、心理学、人类学、历史学、艺术和文学等领域……他用宽画笔在大画布上作画，提出主张，把新的主题引入讨论并引发争论。”
读到这儿，读者除了口吐“哇塞”之外，想要“领略”鲍曼这位思想家洞见的心也将呼之欲出。
这本小书收录了作者在鲍曼英国利兹家中的四次访谈，话题宽泛，且聚焦当下：爱与亲密关系、身份、社会、权力、道德、幸福、宗教、政治……
同时，对于“二战”“经济危机”“数字时代”“新穷人”……这些发生或存在于1933-2016年期间的重要历史事件或现象也是直抒胸臆，言语幽默且辛辣：
转瞬即逝的爱：“我们学会了以这样的方式看待世界和人。当我们遇见更有魅力的人时，会发生什么？就像对待芭比娃娃一样：一旦新品上市，我们会把旧的换成新的。”
中产阶级也会被梦魇所困：一觉醒来发现自己的工作没了。一个人的位置可能随时会毫无预警的消失。
他拒绝假设自己的人生：“反思像‘我会有什么不同的做法’那样的问题毫无意义。‘要是特洛伊木马能下崽，那养马就很便宜了。’”
对于当下消费主义文化盛行与个人自由的矛盾，鲍曼也阐发了真知灼见。
对于卡夫卡、弗洛伊德、莱姆、昆德拉等各个领域的巨擘给予自己思想上的启发，鲍曼也坦诚相告。
鲍曼一生著作等身，也颠沛流离。他生于波兰贫苦的犹太家庭，后因“二战”逃亡到苏联，参军荣升为上校，又在“反犹太清洗中”回到波兰任教，十多年后又被逐出波兰，辗转到英国高校教书。
他说，自己不驱动思想，而是让思想自己思考。而他这一生不断地在“确定”与“不确定”之间“穿梭”着过活，早已让思想之泉永不枯竭。
这种思考和立场的表达，一直持续到鲍曼90岁。他热忱、兴致勃勃地为当下生活在“不确定性”“不安全感”中的我们，提供新的认知，和新的思考方式。
鲍曼热爱着这个世界，在向作者告别时，他希望作者也能活到他的岁数，“因为每个年代虽有苦难，但也有它的美丽。”
在他看来，乌托邦不是某幅未来空中城堡的蓝图，而是改良我们此时此地生活境况的动力。
鲍曼也从未停止相信一个更好的社会的可能性，“即使知道明天会毁灭，我还是会种我的苹果树。”
做悲观的乐观主义者，将沉郁化为光明，保持敏锐洒脱，怀揣希望，是鲍曼传递给我们的智慧。
网友评论