放下有和作用？taisha是这样说的：“对待任何分离，你要做的只是，在你觉察分离的那一刻，清空你的大脑，与太傻同在，放下任何思辨的过程，选择合一和平安。不要做任何的战斗——抵抗或者努力的过程要做的，仅仅是放下。”
我们的生活中，总是有太多的大脑的病毒引导我们去追逐，而我们还为此乐此不彼，尽管有时候累得精疲力尽也一往直前。事实上，我们累了我们都知道，只是放不下太多太多。世间要是有忘情水该多好啊，至少我们可以减少太多不必要的麻烦。很多时候，我们只是缺少一刻放过自己的心、放下的心——放下，不意味着放弃，适可而止吧朋友。
“一旦你发现任何的思维中有分离的部分，马上用相反的部分来平衡它。族诸如，看到你觉得高级的车，你要提醒自己，低级车真的差吗？看到穷人，你可以想，我真的富裕吗？看到善良的举动，你也要想，真的存在邪恶的举动吗？这样你就会慢慢地看到自己思想中的那些无处不在的枷锁，一一解开它们。然后你会恢复你真正的认知能力，不基于分离的情感和标签的认知。这是我们说过的，真实地看到。”这一段话taisha运用了对立统一的这种古朴的哲学手法解释了我们在生活中的平衡锻炼就是为了让我们摆脱原本观念下的自己。
如果把我们的思维模式比喻成一座很庞大的监狱的话，那么我们那些对于自己清除大脑病毒的部分就是这个监狱中的一小块净土，只要当我们永不止步地清除那些那些无处不在的比较、情感上的问题，总有一天我们会走出这座富丽堂皇的思维模式的监狱。走出这座监狱，也许我们就不再那么执着了，也不会让自己白白消耗自己的剩余不多的时间。
我们之所以不能在面对分离的时候适可而止，是因为我们拥有太多的杂念和比较中选择。当一个真正地不再选择的时候，也就是他开悟的时候，在这个自我的平衡过程中，我们需要做的也没什么太难的东西：“在当下的每一刻，成为你自己。具体上，就是放下所有的选择、判断、归咎和追逐。只有放下，才是走向合一的道路的唯一途径。”所谓放下选择，成为自己就是不要选择做自己的大脑喜欢做的事，那些让别人看上去很傻的事也许就是最正确的事。大自然都不曾教导人们如何去行事，别人教导你去做事难道就能走向合一吗？这是多么显然的事，做自己大脑不愿意做的事就是平衡的本质。
合一，事实上是道家讲的天人合一的状态：“也就是能够和自然沟通交流，以自然的方式行事，无为而无不为。”放下生命中那么的追逐之心，不要选择就是最好的选择，欲望小了，人自然就能适可而止，生命也自然健康起来。人生病的本质原因是，它的追逐之心或者说是思维模式。
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