男权社会女性卑，上溯“母系”之解散。
部落之间互吞噬，家庭私有励耕战。
短兵相接较于力，女子退居家里安。
男耕女织外与内，形成意识入文献。
乾坤阴阳出《周易》，附言妻地夫为天。
日月天地定尊卑，“日无盈亏”月缺圆。
男刚女柔就生理，引入意识作宣传。
“女子小人难养也”，圣人孔子无讳言。
从父从夫再从子，韩非申明此观点。
程颢程颐与朱熹，对待女性更摧残。
“饿死事小失节大”，好马不背双重鞍。
“女子无才便是德”，依附男性事针线。
传宗接代作工具，男性随便另寻欢。
明代众多理学家，扬言“女子见识短”，
“不堪学道”莫出门，定势形成文化观。
李贽伟大思想家，针对传统作批判。
提倡男女应平等，恋爱自由有主见。
个性更要得解放，男女同学同庭院。
论述司马卓文君，“善择佳偶”颇可赞。
“归凤求凰安可诬”，为其“淫奔”而翻案。
吓坏封建卫道士，上奏皇帝发责难。
迫使李贽要回击，写此《答》文而自辩。
批驳先引敌之论，“不堪学道”见识短。
拍案反问“诚然哉”，诚然诚然“哉”连连。
回身慢慢细分析，男女处境不同观。
“妇人不出”家门外，男游四方到天边。
由此见识不一样，它与性别不相关。
随之正面再立论，见识不分女和男。
二段论述步步深，见闻教育是关键。
反驳男子见尽长，斥责女子见尽短。
“又岂可乎”反问语，仿佛怒气脸上添。
“设使”女子闻正论，“乐学”俗议不沾边。
女子之见超男子，须眉羞愧当赧颜。
孔子周流未曾遇，如今女子仍含冤。
立论正面说历史，邑姜女性不一般。
周、召、太公可平列，她能撑起半边天。
文母圣女列四友，博学多识“正《二南》。
智高市井小人妒，才丰街头巷尾嫌。
“余谓此等远见女”，“百年积德”方有缘。
下段又举薛涛女，微之慕名而求贤。
读了诗作《四友赞》，折腰服气更赞叹。
再举庞公庞婆女，三人悟道而成仙。
此指精神已升华，与日争辉光鲜妍。
作家运思如驱车，车轮滚滚更挥鞭。
纵横驰骋在疆场，所向披靡荡平川。
引论驳论分析论，确立观点证观点。
换位思考重对比，处境女子若同男。
启齿字字是宏论，光耀古今色斑斓。
引人引事连成串，个个铁证稳如山。
驳论文章见情采，“可乎”“然哉”怒气喧。
思想大家道德家，李贽一生重清廉。
失子无后不纳妾，一夫一妻双坦然。
敬重女性人格美，洁身自好不近嫌。
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