今天在一个学习群，有两位老师发生了争执。
争执的焦点是，A认为B讨厌她攻击她，做什么事都针对她。A说我觉得我也有很多地方值得人佩服呀。
看了以后觉得有些啼笑皆非。
其实，讨厌也罢，佩服也罢，都不是由自己说了算的，因为人人都有自己的感受。你的言行一出，自然会呈现给大家，人人都会有自己的感受，久而久之就会形成对某个人的印象，这个印象或好或坏，是以点滴的细枝末叶加上个人的主观感觉为依据，不以哪个人的意志而转移。
每个人心里都是有标准的，这些标准的集合便形成了社会的主流价值观。
自古以来国人比较推崇德才兼备。光有才而无德或许你会有一些个人成就，但少有人支持，终究走不远，因为我们的主流价值观认为：得道多助，失道寡助，毕竞这个世界是合作共赢的世界。而如果你有德而寡才，最起码你不会对人有害，还可以当做朋友处。
可见有时有德比有才更重要。
今天看到一个关于“德”的说法，觉得很有意思，文中说，什么叫“德”，“德”就是你让你周围的人得到了你就有“德”，这个“得到”是广义的，无论是精神的，物质的，有形的，无形的，或者是情绪价值的，审美价值的。只要跟你有交集的人都可以从你身上有“获得感”，那你便是“有德”之人。
相反，便是“无德”之人。
例如今天群里争吵的这两位老师。
B给我的感觉，单就在这个群里，她的分享让我“得到”了，她是一名数学老师，同时也是一位心理咨询师。无论她在群里分享她的小花园的美好，分享她在数学课上同学与她的生动互动，分享她由数学理念关联到心理学理念给人的启发，以及她对心理咨询个案的理解，她对人对物的感受，没有象有些人那么咄咄逼人，那么激烈极端，没有那么消耗别人的情绪价值，相反是温和的，润物细无声的，有节制的，而且没有主观和客观的“炫耀”，没有那么多的“自恋”需要满足。
而A的做法恰恰相反。
她之前“被”出群过，再次进群虽说已变得温和了很多，但是那些攻击的东西，那些尖利的东西，硌人的东西仍在。自从我进了这个群，我从A那“得到”的是受伤，受害，她还在群里无休止的争执，攻击，甚至谩骂，是属于一有情绪就歇斯底里张牙舞爪的人。如果套用今天书中的理念，那他带给别人的都是负性情绪，不但没有给到对方，反而剥夺了别人的平和、宁静和对生活的美好向往。
所以有德与无德，便是得与不得，刚好符合了当下很多人都在倡导的“利他思维”，只要你是“利他”的，你让你的周围的人“得到”了，那尊敬与受欢迎是自然而然随之生发的。
所以我想对B说，你用你的利他让我以及其他人“得到”了，得到了美的滋养，知识的涵养以及智慧的启迪，那你便是“有德”之人。
相反，针对A，你没有让别人“得到”，反而有了更多的剥夺，你收获群友的厌恶似乎也是再自然不过的了。而你又对此毫无觉察，我无话可说。
或许A应该去思考一下“德”与“得”的关系。
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