卷三 求诗于书中，得诗于书外
四、《出塞集》一诗小议
【原文】卢雅雨先生与蒋萝村副宪，同谪塞外。蒋年老，虑不得归。卢戏作文生祭之。文甚谲诡。尹文端公一日谓余曰：“汝见卢《出塞集》乎?”曰：“见矣。”曰：“汝最爱何诗?”余未答。公曰：“汝且勿言，我猜必是《生祭蒋萝村》文。”余不觉大笑，而首肯者再：喜师弟之印可也。其词曰：“先生之寿，七十有七。先生之壮，如其壮日。先生旷达，不讳其恤。先生有教，乃载之笔。先生书来，示我云云。昔同转运，与君为寅。今同谪戍，与君为邻。我欲生祭，乞君一言。仆谢不敏，非甘懒惰。诅老咒生，无乃不可!既而思之，公非欺我。辱公之教，奈何弗果!爰卜吉日，乃驾黄骊。羔羊熏炙，酪酥淋漓。干糇窨酒，载携载随。造庐展笑，大放厥词。昔公早达，久食天禄。遭际尧廷，而登宪副。有其志之，非仆所录。仆识公晚，盖始投荒。过公信宿，示我周行。何以图报?祝寿而康。今年闻公，报三周岁。忆公语我：‘军台有制；诸弛形徒，考绩为例；瓜代为常，喜而不寐。’何期命宫，磨蝎流连!帝闻臣罪，未闻臣年。草霜风烛，能否再延?有死之心，无生之气。仆忝同群，敢忘敦慰。言之违心，听之无味。破涕用奇，于是乎祭。世之祭者，罗鼎列牲。岂无酹奠，谁进一觥?岂无呼告，谁应一声?祷尔曰诔，莫若及生。我闻设台，防厄鲁特：雪山为窟，师老难克。鬼能为厉，殊便杀贼。生不如人，死当报国。我闻西域，佛教常新：恒河沙数，皆不坏身。此去天竺，无间关津。一灵不昧，便入法门。我闻阎罗，即包孝肃：其家庐州，仆曾为牧。牧不负神，神应电瞩。为问年来，神颇忆不?我闻冥司，分隶城隍。我辈头衔，颇与相当。定容抗礼，谦尊而光。岂如井底，妄肆蛙张?我闻此地，李陵所窜：苗裔及唐，犹通祖贯。游子河梁，妙绝词翰。地下相逢，定非冰炭。我闻归化，葬古昭君：青冢表表，血食为神。乃心汉阙，同乡是亲。死如卜宅，请傍佳人。凡诸幻想，谓死有觉；有觉而死，不改其乐。若本无知，何嫌沙漠?沧桑以来，谁非委壑?公曰信哉，君言慨慷。君浮我白，我奉君觞。饮既尽兴，食亦充肠。饮食醉饱，是为尚飨。”
［译文］卢雅雨先生和蒋萝村副宪，一同被贬到塞外，蒋先生年纪大，老担心回不了家。卢先生开玩笑作文生祭他。文章十分诡怪有趣。
尹文端公一日对我说：“你见过卢先生的《出塞集》吗?”我说：“见过啊。”又问：“你最喜欢他的什么诗?”我没有回答。尹文端公说：“你先不要说:“我猜一定是《生祭蒋萝村文》。”我不觉大笑，而再三点头称是，十分高兴师兄弟间的相互印证。
他的这篇祭文说：“先生的寿命，七十七岁。先生的身体之壮，像壮年时一样。先生生性豁达，不避讳什么。先生十分有教养，是连书也早有记载的。先生一有信，定要让我也看看。过去一块走出的时候，你我相互十分尊敬。如今一同被贬到塞外，又和你成了邻居。我准备给你生祭一番，请你说一说。可你自己总是说没有灵感来创作，并不是甘于懒惰。诅咒苍老的生命，
有什么不可以的!回过头又想想，你可能并没有欺骗我。依你的指教，文章就一直没有了结果。等算到一个吉利的日子，就请你驾着黄马车归去。为你蒸一头羔羊，油汽淋漓，吃干粮喝那陈年老酒，载歌载舞，造栋草房会使你开心大笑，兴致来时大放厥词。希望你能早日到达这种地方，永远享受上天的俸禄。遇上像尧这样的皇帝，而登上副宪的官位。这是有记载的，并不是我所虚构，我认识你太晚了，一开始就是奔往塞外。路过你的住地，你总是周到地招待我，怎么样来报答你，只有祝你长寿健康。今年见你，已到塞外三年了，记得你对我说：军中有特殊的制度，军士们都常常疲于奔命，考察功绩也有定例，常常要互相替换，因此而高兴得睡不着觉。为什么宫里却没有消息，使我们在这里流连不归?皇帝只知我的罪责，却不管我的年纪。风烛残年，是否还能活下去?有死去的心愿，再没有活下去的勇气。我和你本是一样，只能去安慰你。听你的话为之连心，但心里却很不是滋味。说罢伤心事，来生祭你博欢笑。世上祭祀的，都要摆上鼎和牲畜。怎能没有祭品呢?谁来为你敬一杯酒。怎么能没有司仪呢?可谁又来答应一声。为你祈祷不如在生的时候。我听说筑起了烽火台，要防止厄鲁特；雪山作为洞窟，师老难以克服。鬼中有厉鬼之说，用来追杀贼人。生既不如别人，死了倒应当报效国家。我听说在西域，佛教常新：恒河的佛徒像沙子一样多，都是劝人修身养性的。从这儿到天竺国，没有关隘把守。只要灵魂不灭，便可加入法门。我听说阎罗，就是包孝肃；他的老家在庐州，我曾经作过那里的太守。我为太守不曾得罪鬼神，神应该看得十分明白。为此问问这几年，可有神仙来过问我们?我听说在阴间有城隍。我们这些人的头衔，和他们还十分相当。在这样的位子上讲究礼节，谦虚而又有尊严。这哪里如在井底的青蛙，可以放肆地鸣叫。我听说在这里，有李陵的墓，苗裔的人以及唐的遗民，都还互相通婚。游子在这个地方，留下了许多绝妙的好词。你在这儿与他们地下相逢，肯定相处得十分融洽。我听说在归化有王昭君之墓，坟草青青，四季都有人把她做神来祭祀。可她的心还是属于汉朝的，同家乡的人才是亲人。死了如果选择住处，就请挨着这位佳人。太多的幻想，听说死后会有感觉：死后如果有感觉，也一定会十分快乐的。如果死后本来没有感觉，又怕什么沙漠?多少年来，谁不是身填沟壑?你说确实是这样，话既然讲得这么慷慨，就让我们来喝口酒吧，我敬你一大杯。喝酒要尽兴，吃饭要充饥，酒足饭饱，这就是我祭你完毕后请你来享用的祭品。”
［笔记］袁枚老先生在这里，记述了卢雅雨先生《出塞集》中《生祭蒋萝村》词。
卢雅雨先生和蒋萝村副宪，一同被贬到塞外，蒋先生年纪大，老担心回不了家。卢先生开玩笑作文生祭他。文章十分诡怪有趣。
尹文端公一日对我说：“你见过卢先生的《出塞集》吗?”我说：“见过啊。”又问：“你最喜欢他的什么诗?”我没有回答。尹文端公说：“你先不要说:“我猜一定是《生祭蒋萝村文》。”我不觉大笑，而再三点头称是，十分高兴师兄弟间的相互印证。
卢雅雨先生《出塞集》中《生祭蒋萝村》词：
“先生之寿，七十有七。先生之壮，如其壮日。先生旷达，不讳其恤。先生有教，乃载之笔。先生书来，示我云云。昔同转运，与君为寅。今同谪戍，与君为邻。我欲生祭，乞君一言。仆谢不敏，非甘懒惰。诅老咒生，无乃不可!既而思之，公非欺我。辱公之教，奈何弗果!爰卜吉日，乃驾黄骊。羔羊熏炙，酪酥淋漓。干糇窨酒，载携载随。造庐展笑，大放厥词。昔公早达，久食天禄。遭际尧廷，而登宪副。有其志之，非仆所录。仆识公晚，盖始投荒。过公信宿，示我周行。何以图报?祝寿而康。今年闻公，报三周岁。忆公语我：‘军台有制；诸弛形徒，考绩为例；瓜代为常，喜而不寐。’何期命宫，磨蝎流连!帝闻臣罪，未闻臣年。草霜风烛，能否再延?有死之心，无生之气。仆忝同群，敢忘敦慰。言之违心，听之无味。破涕用奇，于是乎祭。世之祭者，罗鼎列牲。岂无酹奠，谁进一觥?岂无呼告，谁应一声?祷尔曰诔，莫若及生。我闻设台，防厄鲁特：雪山为窟，师老难克。鬼能为厉，殊便杀贼。生不如人，死当报国。我闻西域，佛教常新：恒河沙数，皆不坏身。此去天竺，无间关津。一灵不昧，便入法门。我闻阎罗，即包孝肃：其家庐州，仆曾为牧。牧不负神，神应电瞩。为问年来，神颇忆不?我闻冥司，分隶城隍。我辈头衔，颇与相当。定容抗礼，谦尊而光。岂如井底，妄肆蛙张?我闻此地，李陵所窜：苗裔及唐，犹通祖贯。游子河梁，妙绝词翰。地下相逢，定非冰炭。我闻归化，葬古昭君：青冢表表，血食为神。乃心汉阙，同乡是亲。死如卜宅，请傍佳人。凡诸幻想，谓死有觉；有觉而死，不改其乐。若本无知，何嫌沙漠?沧桑以来，谁非委壑?公曰信哉，君言慨慷。君浮我白，我奉君觞。饮既尽兴，食亦充肠。饮食醉饱，是为尚飨。”
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