梦觉图像学277永不停歇的祈祷，就像临终者不忍离世
1593年，西班牙国王菲利普二世从费尔南多的遗产中购买了《地上乐园》，把它挂在晚年修建的埃斯科里亚尔修道院里，正是这个新场所使《地上乐园》隐蔽的信息显露出来。
埃斯科里亚尔修道院由是菲利普二世出资、1583年建成的专门研究化学和制药的修道院。它包括大学、图书馆、医院，根据修道院图书馆馆长锡古恩萨（Jose Siguenza）的记载，这座修道院是“一个药剂房……在这里能看到各式各样的蒸馏仪器，有玻璃的、有金属的，新式的蒸馏罐一个比一个先进。”在修道院的东面是由建筑师埃雷拉设计的一所医院，其中的塔楼和两座翼楼专供化学家居住和研究使用。
菲利普二世为什么要出资修建一座专事医药化学研究的修道院？
从16世纪初开始，人文主义学者着手翻译和普及科学知识，其目的是不仅要把科学知识介绍给贵族、朝臣这样能够为科研提供资助的精英阶层，也传播给工程师、航海家、工匠这样的实践者，通过他们将知识转化成现实中的应用。因此，针对这样的读者群体，在将科学著作翻译成本国语言的同时，也在书中加入插图吸引阅读，并能够形象地解释书中的科学原理。
菲利普二世就是在这种知识氛围里，接触到化学和药剂学，看重其药物研制的价值，资助研究和出版论文和书籍。他明确区分了作为巫术的炼金术和作为科学实验的炼金术，他强烈反对以炼制金银为目的或神秘主义魔法的炼金术，支持的是炼金术的科学实验方法和药剂作用。
这种区分两种炼金术的观点出现在1558年出版的《自然法术》一书中，书中说明了两类法术，一类是“与魔鬼搅在一起、包括妖言惑众和邪恶好奇心”的妖术；另一类是受学者们承认的自然法术，它是一种理性的科学实验和药物研制。
同时，菲利普二世还认为炼金术在获得道德洞察和精神救赎方面也有力量。就像《圣安东尼的诱惑》，它是与《地上乐园》一同挂在修道院的博斯的另一件作品，它表现的是传统圣徒故事，圣安东尼战胜魔鬼的诱惑。但是画面中出现各种形状的玻璃器皿、蛋、上身是树桩的女人和腿部残疾的男人等细节。艺术史学者迪克逊从这些图像中发现了与药剂学的关联：玻璃器皿是用作萃取药品的蒸馏器，制作的药物是用来治疗被称为“安东尼之火”的恶疾，这种病会导致腿部残疾。
因此博斯的《圣安东尼的诱惑》不仅是圣徒生平故事，也象征“一个药剂师的典范”，以圣安东尼为代表的药剂师制药救人的工作。医药和化学不仅能医治肉体的病痛，其对物质元素作用原理的研究也是精神修炼的启示录。所以，兼具身体救治和精神救赎的双重效用的化学研究，得到了菲利普二世的大力扶持。
梦觉图像学278生命的草图是一张完成不了的画
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