接上文继续
话说悟空回到花果山，却见家业被夺，儿孙四散被掳，怎一个惨字了得？前文分析过，水帘洞等同斜月三星洞，是为心舍，悟空为水帘洞之主，为心君，心君不在，家业无主，原本受伤矣。
那妖魔自称混世魔王，住居直北下。心为正南方位，为上方，话说古代是上南下北的。直北下，是正北方位，下方。肾也。魔王侵占水帘洞，是物性之欲乱心舍之象。故为混世魔王。然之所以乱者，皆因心君美猴王之不在家也。
悟空问路程，众猴不知，是心神蒙昧无明之象。
悟空言休怕，且自玩耍。是明示需放宽身心，方可得回神之机。
猴王寻得妖魔所居之山，也是个好山。景致如下:
笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！美猴王正默看景致，只听得有人言语。径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。虽然是妖魔所在之山，但可不要把这个山当成凶恶之地了。此山乃是三界坎源山，山上有个水脏洞，洞中有个混世魔王。坎源山正与花果山相对，水脏洞正与水帘洞相对。
花果山，为先天灵根，是为先天之阳，为离。坎源山，为先天之阴，为坎。故为三界坎源山。正如东胜神洲与西牛贺洲之别。
水脏洞者，身也，亦是属坎。然坎源山者为先天，水脏洞者为后天。后天为先天所生，故滋养五行水脏洞。五行者，后天五行，即心肝脾肺肾五者，皆为坎源山所生。坎源山，身源也。洞中魔王，为身中之肾，是欲念之魔王。所谓五行阴阳乾坤离坎等只是取象分类概括，并非固定特指。就像好人也是人，坏人也是人，都是人。但人与人的差别可就大了。
形容悟空一身打扮，显示出的是离挂之象。离者心也。不僧不俗，不像道士，是不着于相，心如虚空。赤手空拳又没有兵器，是以空为用，以空制有也。
形容魔王打扮，显示出的是坎挂之象。手执一口刀，是肾中之欲刃，锋利无比。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”
不见老孙，是只知物性之欲，不知灵根真心，不知阴阳和合自然造化之道。这里是西游记中第一次出现悟空以老孙自称哦。老孙者，阴阳兼备，太极之象也。还记得菩提祖师给悟空起名吗？取象猢狲，胡者古月，古月者老阴也，是以老孙即猢狲也。
唉，说到这就想起后文另一个地方了。许多瞎解西游记的人，看到太上老君函谷关化胡为佛，就说什么抑佛扬道，佛道之争。。我只能说你看懂了吗？就一知半解的瞎猜胡说八道？
胡者古月，老阴也，老阴不能化育。是孤阴不生。一己之阴，是凡人也。佛者，觉也，真空之谓。真空生妙有，妙有者，太极也，阴阳兼备生生不息之道。化胡为佛，正是化一己之孤阴，而为阴阳兼备之妙道，及至入于真空大觉之地。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。化胡为佛，正是化凡为仙也。函谷关者，两界分割之关也，西行过函谷关，正如唐僧西行之过两界山一般。唐僧难道是历史上的那个唐僧？大唐国难道是历史上的那个大唐国？函谷关难道是历史上的那个函谷关？借象而作也。
作者讲述神兵之妙的地方，竟然被歪曲成了下三滥的小心机。无语。。
接着往下说。
魔王笑悟空，是着于形相，以欲念为根本。悟空骂魔王，无兵器，空也。天边月，坎也。悟空，离也，勾着天边月，是坎离交汇，阴阳兼备，真空妙有。吃老孙一拳，是以空化有也。
魔王使拳相战，悟空相迎，是以真空化顽空也。
使身外身法，是变化法身，不于幻身中寻也。
三二百个小猴，周围攒簇。三加二等于五，是五行攒簇之意。
总以见五行攒簇，非于形象之身中所能为。
仙体者，法身也。八万四千毛羽变小猴，即身外身之法身变化也。法身者，真身，与幻身假身相对。
把魔打做一个攒盘。盘者，圆也。混元之象。是五行攒簇混元于一也。
悟空夺魔刀，是五行攒簇归一性命坚固，欲刃自化也。
照魔顶门一下，砍为两段。魔者肾也。坎挂之象。断其一阳而变为坤挂。是化后天之坎变先天之真阴也。
将大小妖精，尽皆剿灭。是尽绝物性之欲，不使其占领污染先天之本性也。
悟空问小猴们何为到此，这不明知故问嘛，不早就知道是被混世魔王掳来的吗？难道悟空傻了？当然不是，此问是再次示之以群猴遭难缘由。是因心君离去，真心不在之故。以至被魔夺得家业。然心君归本，则魔头可灭，原本家业可复矣。
放火将水脏洞烧的枯干，尽归了一体。火者离也，水脏洞坎也。尽归了一体，是坎离相交。将水脏洞烧的枯干，是坎离相交之坎非于此水脏洞之中也。只有水帘洞一个，并无水脏洞并存。作者此段主要表达坎离相交不在形色身中，更不是心肾相交。心肾相交者，是被混世魔王所摄，入于水脏洞矣。
众猴耳听风声，虚飘飘至水脏洞，是玄虚不实，以至被魔所摄。
今脚覆实地，即认得家乡，从旧路得回原本矣。认得家乡，是元神不昧矣。
悟空备细言降魔救子之事，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段！”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王何姓？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、--一家孙、一国孙、一窝孙矣！”
借众猴一问，点明何处学得此降魔复本之手段。
悟空答离开众猴，到南瞻部洲学成人像，是去兽而成人也。八九年，八九七十二，人道之完成也，非有道也。
西牛贺洲遇得老祖，老祖者，根源也。入得根源，方得与天同寿的真功果，不死长生的大法门。真万劫难逢也！
悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。是悟得本性也。
众猴道：“大王何姓？”是问本性为何？
悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”是阴阳和合，真空妙有，妙有真空。众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、--一家孙、一国孙、一窝孙矣！”是阴阳混化先天太极，生生不息，一而万，万而一，变化无尽也。
咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
预知后事如何，请听下回分解。
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