这几天在看一本有意思的书，书中提到 negative visionalization, 暂且翻译为“故意的丧”。什么意思呢？
人类的天性之一，喜新厌旧，狗熊掰棒子。心心念念的东西得到了，欣喜不能持续多久，取而代之的却是得到后的失落。新买的衣服、鞋、包；看了很久的车子甚至买到了心仪的房子；终于和喜欢了很久的人睡在了一起等等这些都不能让人类的满足感持续多久。人们长年累月地生活在不满中，越努力越空虚；得到的越多越抑郁。
于是，斯多葛学派提到，人们要学会“故意的丧”。如果“今天”是你活在这个世界上的最后一天，你认为现在所拥有的是不是已经足够？那些你所渴望的——家人朋友的陪伴，与心爱宠物的一次打闹，吃小时候爱吃的一样东西，拉着爱人的手说一会儿话，这些东西正是你应该珍惜的。除此之外，身外之物，身外之财，在“最后一天”，你闭眼之际，压根都不会进入你的头脑。终有一天，有那么一天，会是你最后一次看日出日落，最后一次看月朗星稀，最后一次看妈妈的脸，最后一次牵爱人的手，最后一次遛你的狗。没有人可以逃掉，当你感受到这将是你最后一次呼气，没等再吸气，你的人生就画上了句号。Game over!
斯多葛学派鼓励人们聚焦在已经拥有的。如果你失去了现在所拥有的，那一定会让你疼的不能忍受。现在就去感受这种“故意的丧”。如果你的房子没了，家人没了，爱人没了，宠物没了；你心爱的地毯没了，你喜欢的衣服没了；体会到切肤的疼了吗？
当你从这“丧”中醒悟，发现你害怕失去的这些东西都还在，你的爱人在你身边打鼾，你的猫在你脚边打盹儿，你的房子温暖又舒适，拿起手机看到妈妈发来的微信，这种满足感你体会到了吗？你还有什么纠结的？还会感觉到你的人生毫无价值，你的生活毫无滋味，你理应抑郁因为你确实很惨吗？
一天中有那么几次，练习“丧”并学会觉醒。可别真的“丧”下去，情绪收不回来就有点尴尬了。有那么几次，我确实感觉到“丧”后的觉醒有一种奇妙的满足感和成就感。现在有点体会到日式的“丧”为什么有种说不上来的舒服的感觉。按照斯多葛学派的理念，有时候“丧”才是真正的积极！
佛教也有类似的理念。我们常说人类的智慧是相通的，我想那是因为人类的天性是一样的原因吧。
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