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“孩子跟着爸爸姓?papi酱你不是独立女性!”

“孩子跟着爸爸姓?papi酱你不是独立女性!”

作者: 婉xi | 来源:发表于2020-05-11 14:41 被阅读0次

    文/婉兮    图/网络

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    Papi酱生娃啦!

    这本是一件值得庆贺的事情,可却因为一个小插曲陷入争议。网友们七嘴八舌吵得翻天覆地,作为事件主体的papi酱,也被冷嘲热讽,甚至被破口大骂。

    因为,她的孩子跟着爸爸姓。

    你也许会一脸惊奇:这不是很正常的事情吗?

    毕竟身边90%以上的人家,都默认孩子随父姓。这是一种约定俗成,已在中国社会中流行了上千年。

    但事情出在Papi酱身上,网友们就炸锅了。

    大家认为,这与她的独立女性人设相违背。换言之,孩子跟了爸爸姓,便意味着她对男权的妥协、退让,甚至迎合。

    要知道,Papi酱是女性独立的一面旗帜啊。

    平日里那些暗讽男权的小视频就不说了,去年那一番“春节各回各家、各找各妈”、“结婚5年亲家没见面”的言行,不知激励了多少人。所以,许多女性视其为标杆,在她身上投射着自己的反抗与追求。

    直白点说,她最好是能跟“男权”杠到底。

    最好是连娃都不要生,以免沦为“生育机器”。假如真的生了,那就必须把“冠姓权”夺过来,坚决不为男权社会添砖加瓦。

    但很显然,Papi酱让这一部分粉丝失望了。

    原本不想生孩子的她,到底是经历了十月怀胎,还让辛辛苦苦分娩出来的孩子,跟着丈夫姓……

    网友们失落了。

    这种失落从手机屏幕中溢出,直接转化为对现实、对男权的不满。

    而Papi酱本人,也被人骂成了“伪独立”,“她的独立女性人设,都是假的!”

    今天就着这个热点,我想再次聊一聊“女权”与“独立”。

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    不久前,有位女性朋友闹离婚。

    导火索正是孩子跟谁姓的问题。

    原贴挺长,我只截了一部分,感兴趣的亲们可以自行搜索查看。

    这件事儿呢,简而言之也就一句话:丈夫和婆家不同意让孩子随母姓,女主心里有疙瘩,纠结许久,最终还是爆发,离了。

    为什么非要在“姓什么”的问题上较劲呢?

    答案也很简单:随父姓,是父权与男权的屈服,作为独立的新时代女性,女主绝不让步。

    假如你问我对此事的看法,我觉得挺可笑。

    感觉男女双方都还处在一两百年以前甚至更久远,他们把孩子的姓氏直接当作了话语权与掌控权。目的也无非是寻求婚姻关系中的绝对主导,借此来一分高下罢了。

    可时代不同了呀,毕竟谁家都没有皇位要继承。

    曾经,姓氏代表着身份与地位。

    但如今,它的作用仅仅是标记与称谓,其使用价值远远高于象征意义。

    就连法律都做出了明确规定:“子女可以随父姓,可以随母姓”(见《中华人民共和国婚姻法》第二十二条)。

    也就是说,姓什么是自由的,跟爸爸跟妈妈都行。

    假如你实在在乎这个,那不如怀孕之前就讨论明白达成共识。而不是在孩子的成长过程中幡然醒悟,以此来作为实现女权的工具。

    这样的例子,现实中并不是没有。

    闺蜜上个月生了娃,孩子跟着她姓,爸爸和爷爷奶奶都没有异议。

    在他们看来,孩子的健康、夫妻的感情、家庭的和睦,都比姓什么更重要。

    说实话,不是孩子跟谁姓,谁就能凌驾于另一半之上。靠姓氏来定义地位,不也是另一个层面上的教条与形式主义吗?

    女性是否独立,看的并不是孩子跟不跟她姓。

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    顶着锅盖说一句,“女权”这个词,变味了。

    一百多年前,工厂女工们上街游行,争取的主要是就业权、选举权,“使她们具有与男子同等的地位,并能按自己的意愿选择职业和生活方式。”

    其实现在也差不多啊。

    我们该争取的,是与男性相同的话语权与决策权,摆脱标签和枷锁,争取得到公平公正的待遇,而不是被性别限制了人生。

    比起冠姓权,我觉得女性更该在类似的话语面前抗争:

    “女孩子还是别读博士了,学历太高会嫁不出去的!”

    “对不起,我们这次招聘不要女生!”

    “孩子没人管,你是妈妈,你辞职吧。”

    遗憾的是,它被部分人曲解了,将“平等”误读为“双标”。看似义正辞严,却也在不知不觉地往极端、偏激的方向走。

    举个简单的例子,比如“仇男”情绪。

    做自媒体五年,我深有感触,“要想文章火,你就骂男人!往死里骂!”

    久而久之,网络上便掀起了性别对立。女人们剑拔弩张,口口声声地喊着,“不婚、不育,不做谁的妻、不做谁的娘。”

    而所谓的“拜 屌 教”,也在一片骂声中应运而生。

    她们常常把女性的“柔”等同于“弱”,并将那一系列举动,都视作对女权的亵渎。

    比如Papi的孩子跟着爸爸姓、比如做妻子的给丈夫洗了袜子、比如当红的女明星恨嫁……

    “女权”以一种极强硬的方式来呈现,似乎一个独立的女人,就不再需要男人疼惜,更用不着组建婚姻家庭,不必在两性之间用心经营。

    当然,不婚不育也是一种选择。

    但世间道理,都不是非黑即白。所谓女权,也不是绝对的“排男”与“仇男”啊。

    女性有各种各样的活法,而不是被限制在“女权”的标签中,以强悍硬气的面目示人。

    她可以像花木兰般驰骋沙场,也能在饭桌上为丈夫剥虾。等这两类女人都能被社会接纳、认可、尊重时,方能说“女权”实现。

    说到底,权利的核心是自由,女权当然也不例外。

    以此类推,随妈妈姓是一种自由,随爸爸姓也是自由。

    此二者并没有对错之分,也没有高下之别。这只代表着人与人的观念不同,家与家之间的看法有别。仅此而已。

    和Papi酱是不是“伪独立”,没有半毛钱关系。

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