【因】和【果】的对应，是我们从出生以来，认识世界的第一个道理，也是伴随我们终身的一个问题。我们常听到的一句：“善有善报，恶有恶报”，说的就是因果之间的关系。在《庄子》的「则阳」篇中就有一段谈到这个问题：
长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾 ，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”
“为禾”之时，不同的耕作态度，得到的结果完全不同，恶因得恶果，善因得善果，因果报应不爽。
庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天， 离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽为性， 萑苇蒹葭始萌，以扶吾形，寻擢吾性。并溃漏发，不择所出，漂疽疥癕，内热溲膏是也。”
庄子听闻为禾之道，想到世间之人对待自己的态度，一声感慨——多少人在不知不觉之中，离道背德，摧残自己的本性，困于名利之中，不得自拔。
《金刚经》中云：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”；
《中庸》中云：“道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”
关乎于内心，你我的关注又有几分？
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