本着对大唐全史做一个全面了解的目的，翻开这本宏伟巨著，仿佛突然将自己置身于那个风云年代，为了王侯将相的丰功伟绩而欣喜，为昏君奸臣权宦的所作所为愤慨，也为失败杀戮和生灵涂炭唏嘘，而最先从脑海中冒出来的，还是那几个熟悉的字——历史周期律。
中国几千年的封建王朝，就在这个魔咒之下循环往复，你方唱罢我登场，历史就这么热热闹闹而又无可奈何地流逝了两千年。我们不禁要问，这是为什么？
冲不破人治的藩篱，就难以摆脱历史的宿命。唐王朝同其他任何一个封建王朝一样，根基在于人治，也就是靠人来治理，若君王贤明，臣下实心用事，则可能开创一个盛世，否则只能在黑暗中磕磕绊绊前行。而像李世民、前半生的李隆基这样雄才大略的君主，在历史上也算是稀罕物，可想而知盛世所占的比例是何其短暂，顶多只能算是历史长河中的点点星光。一旦君主昏昧，奸臣当道，任何的煌煌功业都将被人性的欲望所淹没、绞杀。因此，只要人的贪婪欲望一直存在，这种现实就无法改变，最后面对人亡政息、山河破碎，徒叹奈何。
解决之道也许就在于今天的法治。法治为根，将人性的欲望这个洪水猛兽关在法的笼子里，才可能从根本上控制欲望的肆意泛滥。
解开世袭的枷锁，让能者居其位。能者居其位，才能成其事，精英治理模式是应该被坚持的。不可否认，精英阶层的后代成长为精英的可能性要大一些，毕竟成长的环境和接受的教育不可同日而语，但这并不代表可以完全凭关系上位，最根本的还是要看德才，任人唯贤，德才兼备，只要是人才，不管皇亲贵胄还是平头百姓都要用，不是人才，那就不管天皇老子还是区区小民都不行。翻开历史，老子英雄儿混蛋的例子不胜枚举，若只要第一代创业者成功，后代就可以躺在功劳簿上衣食无忧，甚至上位弄权，那真正的人才又有多大的机会能够施展才华呢？
如何从历史中吸取教训？黑格尔说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是——人类从来都不会在历史中吸取教训。这是个悖论，不幸可能也是真理。大唐的帝王中，能够称得上或部分称得上明君的大概不外乎太宗李世民，玄宗李隆基，宪宗李纯，宣宗李忱，且不说本身所占比例就不高，而真正能够打江山定江山的就更少，要么功成后陷入骄奢淫逸，追求长生的泥潭，要么功败垂成后一蹶不振。仅中晚唐，天子基本都是在宦官拥立下即位的，权宦就成了帝国头上一朵巨大的乌云，但究其根本，都是由天子亲手酿成的。如果说任用宦官是天子制衡文臣的需要，而宦官势大天子又无力铲除是天子的无奈，那么追求长生则只能说是天子的悲哀，明明先前有那么多帝王因此死于非命，明明在他们身强体壮时也曾对术士大加鞭笞，可最后当病魔袭来时，便又义无反顾地投入术士的怀抱，这是他们的悲哀，或许也是那个时代的悲哀。
合上书，大唐帝国的历史仿佛一页页从眼前闪过，似乎看清了他的全貌，又似乎啥也没看见，或许历史的魅力就在于此，他虽然是过去既定的事实，但由于认识的局限，他又永远充满无限遐想。
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