波兄与西塔（侵删）江心屿被称为诗之岛，尽管来过谢灵运等大诗人，但在全国名屿中却并不十分有名。据说公家要重新从私人经营中收回，重新设计规划，让这宝地重焕新生，这令我十分期待。
说不清是第几次来这小岛了，但这次来，很神奇地误入了盆景园，以前怎么从来没见过。
盆景园，里面盆景，那是价值连城啊！
古风窗格
姿态万千感觉像入了旧时有钱雅士们的私人花园，这一盆盆精心打造的盆栽继承着古人的审美。虽然种类繁多，却也不闹腾，就像阅览室里看书的人，姿态各异，多而安静。有的石桌上放两棵松柏，彼此呼应，像志同道合的友人，话不多，但默契。
随后，还发现了文信国公祠。起初不知是谁的祠堂。一见，居然是写出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥。百度了下：文天祥在江北真州图谋抗元未成，历经艰险，辗转泛海南行，四月初八抵达温州，留居江心屿一个月，题有《北归宿中川寺》诗，表达了复兴社稷的决心，
《北归宿中川寺》
（宋）文天祥
万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。
罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁。
只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。
乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。
英国领事馆然后画风一转，我们来到了英国领事馆，这里也曾住过宣教士。以下资料来自网络：
“到温州江心屿拍摄那天，天空下起了毛毛雨，想起当年英国来温的宣教士，不顾风雨，排除万难，绕了大半个地球来到温州，这份爱实在是长阔高深。在英国驻温州领事馆楼前，我问王文锋：“您写的第一本书《从万国公报到牛津共识——基督教与近代以来的中国社会思潮》为什么要献给千百年来造福于我神州大地的千千万万外国传教士？”王文锋回答：“没有他们，就没有自己家族的信仰，从何谈起信仰的继承？！”
王文锋讲起第一位入温宣教士——跛脚的曹雅植，他甚为感动。这位来自英国浸信会宣教士说：“双腿健全的人都不愿意去中国，就只剩我这跛脚的了！”19世纪后半叶，中国相对于英国而言是落后的莽荒之地，这些宣教士来中国不是来享福的，而是来吃苦的，是来服事这片土地上的人民，甚至心甘乐意为这里的人民献上自己生命的外国人。”
当然这里的版本感觉与教科书式有截然不同的味道，不妨做开阔视野之用。
中西同岛，因爱联结，颇像未来和平气氛下地球的缩影。
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