有一本书叫做《你的情绪为什么总被他人左右》，我基本上看完了，觉得写得挺好的，确实能够解释生活中很多事情。如果能够经常用里面的理论来反思自己生活中的行为，对自己的情绪觉察和表达应该会很有帮助。
比如说ABC理论。简短地说，A是实际发生的事件，C是个人的情绪感受，一般在人有情绪的时候，往往都会觉得是A处发生的事情直接让自己有了C处的感受，于是忙着责怪外界的人和事，对方如果是个有觉知的人，双方还不太可能闹起来。如果对方也是这样的惯常反应，遇上个暴脾气，甚至冲突继续升级。
但是真实情况是，还有一个B处。B处是我们基于个人的成长经历，个人的喜好，以及个人的知识经验等种种个人因素而对事件形成的看法，这才是导致C处感受的根本原因。
但是由于情绪来得太快，人往往还没来得及意识到自己在B处的想法，更不会知道是这个想法而不是事件导致了自己的负面感受，已经被情绪给裹挟了。然后在情绪的带动下，说话、行为都受到影响。如果这个人是事情不太挂心的那类型，也还好，事情过去就过去了。如果是比较有觉知的，也还好，不大容易发生被情绪拐偏的事情。最难过的就是有点觉知但是程度还不够的，事后一般会反思自己当时的状态。这时候才发现，自己或多或少有点被情绪给影响了，处理事情不太智慧。
举个例子。我今天看学诚法师的《好好说话》这本书时，看到书里面的一个例子。说的是一个寺院刚建成，僧众的各项开支用度都比较紧张，甚至一些饭食都是附近百姓提供的。而此时寺院里的功德箱被偷了。同样的事件，有人会义愤填膺，觉得这个小偷真是太过分了。而寺院住持的想法是，这个小偷一定是走投无路了，才会打功德箱的主意。出家人平常见到贫苦人士还要布施呢，这个就当是修自己的布施心吧。
这就是B处的不同想法和信念，导致完全不同的情绪感受。当然，要能真切地了解自己的想法，本身也不是件容易的事。更难的是，即使知道了是什么想法导致自己受苦，即使知道要改变自己的想法，做起来还是难上加难。这就是为什么修行不是一件容易的事，不是一件毕其功于一役的事情，而是需要日积月累的打磨。
作者还举了一些例子，是大多数人都有的潜在的默认的一些信念，但是大多数人可能都没有意识到的。这些信念会在事情发生的时候，让当事人不自知地陷入比较负面的感受之中。但是经过作者的分析，这些想法变得明显化了，今后遇到事情，当事人也许就会想到，自己是不是又被这些信念影响而导致了负面情绪，至少获得这个视角，就容易跳出当时的情境了。
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