美文网首页
《道德经》5-26|重为轻根

《道德经》5-26|重为轻根

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-09-03 07:14 被阅读0次

    其实不太确定哪里出了问题,不过被连续索吻很有趣,类似一个风向标,大致能够猜到的是,一定有发生了什么敏感事件,阈值调整,等到阈值够高,杜甫先生都一样索吻,我也没什么可说的。不管怎么说,还是觉得很好笑。

    但,没关系。重为轻根,静为躁君。


    YAO先生说,如果是去年的自己面对今天的困难,一定没有今天坦然的心境。

    不能更同意了。

    以我以前的浮躁,单线条,遇到事情恨不能三下五除二立刻马上就地解决问题的急躁本性,面对现在无限模式俄罗斯方块儿游戏,持续掉落的麻烦没有几个搞得定,能糊弄过去就不错了,而麻烦无穷无尽。面对这样的局面,别说坦然,没上TIAN台就已经算我心狠耐造,赢麻了。

    连续滚动回溯的其中一个好处是,时常会写到某一处回想以前是什么心境,当时发生了什么,或者,同一时刻发生了什么。然后发现,一片空白,发生了什么事情已经完全不记得了,当初了不得的事情,也还是咬咬牙也就扛过去了。不仅扛了过去,而且连痛都忘的一干二净,远不及眼前的麻烦更麻烦。

    朱迅说,长大了才发现人远比自己想象的要更坚强,没什么是抗不过去的。说这话的时候,她陷入了短暂的沉思,想起自己17岁的时候经历的事情,片刻,又摇摇头顾自微笑,并没有说下去,“没什么,回头看真的没什么。”不知道17岁的她经历了什么,也没有兴趣去搜索追问,每个人的人生都有些蜕变的时刻,17岁就经历,也算很早很深刻了。因为,回忆我的人生,一路似乎并没有那么明确的节点发现自己的成长,可能是人生太平淡顺遂了吧,感觉苦难重重,真的要说些什么似乎又不够分量。

    但即使是这样,也长成现在这样波澜不惊或者死皮赖脸的模样。重为轻根,静为躁君。上一次并没有特别的感觉,这一次有很深刻的体会。

    回头看,天大的事儿,除非自己主动缴械投降放弃游戏,或者被动领盒饭game over,就没有过不去的事儿。稀里糊涂或者绝处逢生,总之都还是扛过去了。而中间经历的心理和R体的折磨,焦绿,脱法,信悸,世眠……都像是一场感冒必然要有的症状。既然感冒7天病程必然要好,那又为什么要忍受副作用的折模。

    感冒药的唯一作用,是消除感冒病毒进攻引起的身体反应buff。那么,面对命运出的题,我们的任务是一边认真答卷,一边保持平和,宁静。重为轻根,静为躁君。

    护住心态就赢了,轻则失本,躁则失君。


    道德经-第二十六章

    重为轻根,静为ZAO君。是以SHENG人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之ZHU,而以身轻天下?轻则失本,ZAO则失君。

    【注解】
    稳重是轻浮的根本,宁静是躁动的ZHU宰。因此,德行再理想的君ZU,如果整日奔走,也离不开装载着食物和衣服的车辆。

    虽然享受着华美的生活,却能够保持一颗安然的心,达到超然物外的境界。可为什么拥有强大实力的JUN主,还会以轻率的态度处理TIAN下的大事呢?

    轻率浮夸会失去稳重的根基,而急躁妄动则会丧失主ZAI天XIA的宁静之心。

    重与轻,静与动是两个对立的存在,然而老子却认为矛盾双方定然有一方是根本所在。在轻重关系中,重是轻的根本,如果只重视轻而忽略了重,会失去根本,整个矛盾依存的系统也就破灭了,静与动的道理也是如此。

    这一观点是为其ZZ观点服务的。老子认为,很多大GUO统ZHI者所享有的JIAO奢YIN逸的生活、所推行的BA圈式统之就是轻浮和躁动,必然会使他们失去WEN重和宁静这一治GUO的根本,国JIA定然不会长久。如果遵守大道,以静与重为本,则国TAI民AN。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:《道德经》5-26|重为轻根

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mjefvdtx.html