缓之道

早饭前看书，看到了弘一法师《格言别录》的一句话：应事接物，常觉心中有从容闲暇时，才见涵养。

涵养，这两个字，即使不解其具体内容，也能感觉出它的贵重。

弘一法师说：“刘念台云：‘涵养，全得一个缓字，凡言语，动作皆是’。”  刘念台告诫学生：“涵养品行，完全得自于一个缓字，无论言语，动作都要徐缓安详，不可急躁莽撞。”

一个缓字，道出了涵养的精要，从另一个角度来看，缓，也是能安住在每一个当下，不着急让当下快速略过，尽管可能是痛苦无趣的，也可以在这个当下里缓下来，兴许疗愈就发生了。

人们常说的事缓则圆亦是如此，从生活经验中验证了：很多事情，求快不得，有时候起来地越快，带着后遗症可能也越多，就像一辆摩托车飞驰而过，却总会扬起一地的灰尘。

刘念台又言：“容易感情用事，喜怒无常，随便讲话，评论是非，放任自己妄念纷飞，都是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可轻视。” 这段话，从具体的生活表现来举例，让人可自我做参照，或许在恍然间悟到：处处看似不起眼的小习惯，都是有失涵养的积累。

结合弘一法师和刘念台的话，人要有淡定从容的心，做事有节奏不乱阵脚，言行举止从容不迫。在正常的生活中要知缓，在极端特殊的情况下，更需有波澜不惊的心态。

想象一个人能做到从容闲暇，举止仪态中无不透露着一种高贵和优雅，整个生命能量也是比较高的。

关于说话要缓，在《弟子规》里有句话是：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”。大致的参考意思是：我们说话的时候，吐字要清楚，声音要有力，说话的速度不要太快，要缓缓道来，让听的人觉得舒畅、觉得放松，不要让别人会意错了，产生不必要的误会。（此释义摘自网络）

这样说话，可能会达到比较好的交流效果，再就是也节省了不少气血。因为在缓缓道来时，也会斟酌下如何简要准确地表达意思。

如果说话语速快，表达不准确，还要重复说，久而久之，会产生烦躁的情绪，内心不平静，恨不得让心跳出来说，那样一天下来，光是说话就能让人累到。

曾经看到比较多的资料说：话说多会耗气。放入生活中去体会，倘若和孩子们在一起，总是说很多话来催促或者管教他们，到了晚上躺在床上时，自己会感觉到呼吸都有点急促，闭上眼睛或者敷眼罩时，耳边仍然会听到孩子们喊我，心中想回应，但是却没有力气说出话，也不想再多说一句话。

等再回想起来这样的体验，便想要改变，从说话缓且舒开始吧。有些说话习惯，从小时就养成，已经成为了无意识的重复模式，但是总会有些痛苦的经历来唤醒，即使是不好的说话病毒模式，也可以通过觉察和有意识地练习来杀毒并升级。

当人受狭隘的认知约束时，会认为眼前就全世界，但其实那只是自己的局限的认知和经历而已，不可由此而投射于他人。