【每日一联】第(53)期与填词技法之———如何炼句

【每日一联】第(53)期与填词技法之———如何炼句

【每日一联】第(53)期

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皑皑万里倾梅韵，

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阵阵八方颂柏声。(往事敏儿)

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皑皑万里倾梅韵，

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阵阵八方寄柏魂。(往事敏儿)

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诗词天地

填词技法之———如何炼句

文/青衫布衣

下面分别从描景、抒情、情景交融、推陈出新、创意出奇等几个方面略加细论。

1、炼景句：

即是锤炼一些描景的诗句，使其构成的画面句式精美、形象生动，诗味浓郁，表达出别人无法展现的美好图画。要做到这一点，就需要准确捕捉事物特点，能以少总多，以有限表达无限。如欧阳修的《宜远桥》中对景色的选取和诗句的锻炼：朱栏明绿水，古柳照斜阳。何处偏宜望？清涟对女郎。宜远桥，颖水上的一座桥名。

2、炼情句：

前面提到的李商隐诸首《无题》，深情绵邈、富艳精工，就得力于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“恨无采风双飞翼，心有灵犀一点通”等名句的锻造。文天祥的《过伶仃洋》之所以才成为千古绝唱，于其中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”关系极大。

中国古典诗词中，这类经过锻炼而使全篇生色的表情名句很多：

如晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”（《蝶恋花》）；

欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（《踏莎行》）；

高适的“莫愁前途无知己，天下谁人不识君”（《别董大》）；

王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”（《长信秋词》）等。

柳永是位言情的高手，当时之所以能“有井水处，皆能歌柳词”，与许多情词中的名句有极大关系。如其代表作之一《雨霖铃》中的“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”皆是经过锻炼的名句。《雨霖铃》以冷落的秋景作为陪衬，集中而缠绵地表现了词人与心爱的人分别时的情景与心境。

3、炼情景句：

在古典诗歌中，单纯的景句或情句并不多，更多的是情景的交融，或是景中寓情，或是情中寓景，或是借景抒情。如《诗经》小雅中《采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被王夫之誉为“以乐景衬哀情”的典范（《姜斋诗话》）。

郑思肖的这首《画菊》更是托物咏志，借景抒情：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

郑思肖在南宋未年一大批爱国诗人中特别引人注目。他能诗能画，尤工墨竹墨兰。宋亡前后，他的诗画都以表达民族气节为主题，甚至连名字也为此而改：“忆翁”、“所南”，即不忘故国，心向南方赵宋朝廷之意，“思肖”亦即思赵（因赵字从走从肖）。宋亡后的四十多年间，他终身不娶，矢志复国，坐着和睡觉，头面绝不向北。一听到有人讲北方话，捂着耳朵就跑，与元蒙政权格格不入。郑思肖的这首诗，表面上是在咏歌菊花，实际上是宋亡后志士仁人民族气节的再现。因为是写在宋亡之后，所以“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”就不是一般的高风亮节的自我勉励，而是在沉痛悼念故国的情感中，突出地强调了誓为故国而殉节的忠勇烈士精神。这两句诗不仅成了诗人烈士性格的代表，也成了激励民族气节，咏歌忠烈精神的千古名句。

4、炼翻新句：

宋诗主流江西诗派就主张从古人的成句中翻出新意，他们诗歌境界是无限的，一个人的才能是有限的。以有限之才求无限之境，就是李白、杜甫也不可能做到。唯一的方法是向古人学习，因为古人的成句美言是经过千锤百炼的，如能取古人陈言入翰墨，就像灵丹一粒，能点铁成金。他们把此叫做“夺胎换骨”、“点铁成金”。江西派的代表人物黄庭坚就作如是观：

“诗意无穷，人才有限。以有限之才，追无穷之意，虽少陵、渊明不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法。规模其意而形容之，谓之夺胎法。古人之为文章，真能陶冶万物，虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”（《答洪驹父书》）。他炼翻新句的第一个做法就是直接化用前人成句，但构思上更为新巧，表达上更加出奇，如晋代王褒的《僮约》，用“离离若缘坡之竹”来形容髯奴的胡子，新巧而形象别致。

5、炼创意出奇句：

“文章自得方为贵，切忌随人脚后行”。夺胎换骨、翻炼新句固然好，独出机杼，前无古人更有价值。关于如何炼句，前人也有不少论述。如表现征战的题材，我们熟悉王昌龄、岑参诗歌中那种英雄主义精神，所谓“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行》），所谓“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”（《走马川行奉送出师西征》）；也有谴责统治者好大喜功，战斗生活艰苦的，如高适的“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”

（《燕歌行》），杜甫的“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（《兵车行》）。但是，诗人曹松的《己亥岁》却自出机杼，从战争的动机、性质、结局得出一个出人意表的结论：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，这种洗练精警又深刻的诗句，自然让人印象深刻并引起深深的思索。

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