我就在那

      这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措

    我一直敬畏不同的信仰，见证着身边有不同信仰的人，守护者不同或是相似的观点，看林清玄的散文，阅读《仓央嘉措传》，去过那位于意大利地铁可到达的梵蒂冈，凝视过教堂内一排排莹莹跃动的白烛，感受着赤诚的思念与祝愿，被天主大教堂巨大管风琴穿越灵魂般的和声所触动，欣赏达芬奇的画作，听耶稣和门徒的故事，震撼于教堂内金碧辉煌的故事墙……

梵蒂冈全国

    昨天，说到边界感，相比西方华人的边界感可能更加宽泛。但是聊起中西差异，尤其是移民的华人感触最深的，大概集中是关于是否有信仰，是否周末去教堂礼拜的问题，曾经，我也一度认为，没有信仰意味着约束不够，是最大的问题。

    信仰缺失，往往意味着缺乏敬畏之心，不只是边界模糊，更可能是底线不清。

  这个问题，困扰了我很久，朋友亦然。

  今天看到《底层逻辑》刘润老师提到“契约精神”，我想到，之前在得到听到过关于中国人是否缺少信用的解读，我想一定要把这把解惑的钥匙，分享给每一个还找到这个问题最佳的华人，共勉，进一步筑牢我们的文化自信。

中国人真的那么没信用吗？

    有一种说法是，中国传统社会里缺少和契约这类精神，这话似是而非。

    如果说的是缺乏信用精神，那是不对的。我们知道，中国传统社会的结构号称“超稳定”，它一定要有坚固的精神支撑力，不可能只有单纯的力量压迫和利益驱动。

    我们的契约形式不一样，罗振宇老师的总结是：我们传统契约形式里，人的见证是很重要的，最隆重的形式不是“约”，而是“誓”，也就是誓言的誓，通过立誓的形式。

    我们中国人的伦理，中国人做事的方法，是一代代传下来的，最坚强的部分来自于道德直觉。

    我们讨论任何道德话题，都不会是从零开始，背后都有一个预设好的世界观，如同直觉，当它存在于民间社会传统，虽然不成文，但是人人心里有，是礼仪的核心；当它觉经过思辨归纳，变成文字的时候，常常就是古代思想家的理论基础。

      有些口头发下的誓言，比契约可重多了。合同是于双方法律地位平等的主体之间，而立誓的对象往往不平等，可能是信仰的对象，最尊重的对象，在伦理关系里更尊贵，那这个誓言就更神圣、更持久了。至少，也是和他关系亲密的熟人，破坏了这个契约，不只负担赔偿责任，而且会信用破产，人格破产。

    比如过去的日常生活里，商家挂出一块“童叟无欺”，是要接受街坊监督的，你做生意有铺保，你的学徒都是老家的人介绍来的，你的口碑在这里一点点儿建立起来，经受不了这种信用损失。

    药铺挂“修合虽无人见、存心自有天知”，虽然说“神仙难识丸散”，肉眼判断不了，但是药到底有没有效力，时间长了，大家有口碑，这都不能是短期行为。

  所以，日久见人心，时间见证口碑。

      而且，积累下来的结果也不限于自身，你看，过去在家族里面借钱倒是不用签合同，可是赖账不还，是进不了祖坟的，连子孙后代都抬不起头来。这个严重的后果，用我们老百姓的话说是：“以后还怎么做人？”

    而江湖规矩就是契约，意义相当于底线，你守规矩，我们就可以谈，你坏了规矩，那后面的斗争就没有底线了。所以坏规矩是最不聪明的事儿。

  正如，曾经有人问过我，想要做一件似乎影响不大的事，无非就是申请，这么做是有先例可循，可做。

  我不说可否，我只问，你是否有儿子女儿？你今日做了此事，以后你的后代子孙，每每被档案拷问，你受得了吗？受得了，你今日就可只为自己做下这件事。

  所以，如果这件事如果不能给子孙后代传承去做，那么这件事不可为。这是我判断一个行业的基础标准。

  有的人说，我今天做这件事，做这行就是为了子孙不用做这件事。从事这一行。这在记性不太好但又非常好的华人世界，你觉得行得通吗？

    很多事，短期有利益。长久的后果暂时看不到，给子孙就麻烦了！

关于道德直觉

    我们再看说主流思想里的道德直觉，可以观察儒家思想对“信”的解释。

  在孔子的道德序列里，“信”排在末尾，仁义礼智信，最高的仁很不容易讲，最低的信好像不太需要讲。

    因为信有时候会不合于义，也就是和正义原则不匹配，所以他说“言必信，行必果”只是小人的“信”，我们看到，最糟糕的情况会像黑帮片里的歹徒，“出来混要讲信用，说杀你全家，就杀你全家”。

江湖义气

    所以，不是中国传统精神缺少诚信精神，而是老夫子认为它的道德价值没那么了不起，也不能单独出现。古人解决这个“信”和道德割裂的具体问题的方式，是像《论语》文本里常见的那样，是把“忠”和“信”连用，放在一起说。“忠”不等同于盲从。

    我们要对理解古人，需要对他们的世界观有一个完整的理解：在现代科学出现之前，他们认为整个外部世界也是按照伦理秩序组织起来的，在古人的关系秩序里，地位在上的人呢，比如国君、父亲、老师，就是代表天道和正义，在这个世界观里，恪守对在上位者立下的誓言这个行为，因为符合秩序，也就符合了道德。

    这种比契约更牢固、更完整的契约精神，是我们传统道德直觉的一种质感。

约束

    最后聊聊约束这件事情。其实约束不止是告诉我们什么不能做。更是告诉我们应该做什么？比如我答应了别人不迟到，承诺了遵守公司规定，那么再困也要起来，再累也会工作，这就是约束。不是别人给的，是自己给的。

    我的信念很简单：我这个人极懒散，没有约束的话，不是什么都能干出来，而是什么都不会去干，躺得比自流平还平。

  比如周末，如果不用出门，我都不会好好洗漱，为了有脸见人，就得把自己捯饬得更体面。比如，读书打卡活动，我答应了，有了这个约束，得把答应的事情做了。

  每天读每天输出打卡，也会碰到困难，可这个世界上大多时候不是选择正确或者错误，我们碰到的往往是选择简单还是困难。

每天都有新启发