瓷器是中国古代一项最伟大发明，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国人，利用智慧烧出了浑然天成的瓷器，就此开启了一段傲人的历史，写下最光辉灿烂的篇章，为人类世界树立了文明的丰碑，至今也难以超越。早在3000多年前的商代，我国已出现了原始青瓷。再经过1000多年的发展，到东汉时期烧制出成熟的青瓷器，这是我国陶瓷发展史上的一个重要里程碑。
经过三国、两晋、南北朝和隋代共330多年的发展，到了唐朝中国政治稳定、经济繁荣，制瓷业也得到很好的发展。社会的进步促进了制瓷业的发展， 明代从洪武35年开始在景德镇设立“御窑厂”，200多年来烧制出许许多多的高、精、尖产品，如永宣的青花和铜红釉、成化的斗彩、藏品想送至国内一线拍行（北京保利，北京翰海，睿嘉四季等），亦可私下推荐。可询，一八七，一五零八，七三一 一杜经理万历五彩等都是稀世珍品。 御窑厂的存在也带动了民窑的进一步发展。景德镇的青花、白瓷、彩瓷、单色釉等品种，繁花似锦，五彩缤纷，成为全国的制瓷中心。明代天启时期是景德镇瓷器发展史上较为特殊的时期。朝廷动荡、国力衰竭，朝廷顾不及官窑瓷器的生产，因此官窑瓷器带有帝王年号款的甚少。
明代时期官窑瓷器产量减少，但不失为精品，主要以白釉瓷器主。白釉最早出现在汉代，比青釉瓷器晚了400多年，但白釉的烧制工艺比青釉复杂许多。瓷器釉料中的含铁量降低到0.75%以下，施于洁白的瓷胎上，入窑经高温烧制，就会出现白釉。严格地说，白釉是一种无色透明釉，而不是白色的釉 。
明代时期的白釉瓷器，较为经典的器型是胆瓶，深受文人的喜爱。胆瓶圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、藏品想送至国内一线拍行（北京保利，北京翰海，睿嘉四季等），亦可私下推荐。可询，一八七，一五零八，七三一 一杜经理稳定挺拔，特别适合于清供单枝长茎花草。古人曾云：便须折取，归来胆瓶顿了。可见胆瓶深受古代文人喜爱。而卧薪尝胆的故事更是增加了其深厚久远的文化底蕴。胆瓶高雅脱俗的联想，养心励志的寓意赢得文人共识，也使其独具了经久不衰的文化魅力。
早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物；元代失意文人以野游冥想为乐，藏品想送至国内一线拍行（北京保利，北京翰海，睿嘉四季等），亦可私下推荐。可询，一八七，一五零八，七三一 一杜经理胆瓶孤花尤合逸士心意；明代白釉备受贵族的关柱，并成为达官贵族彰显身份的标志。胆瓶不但为文人所喜爱，同时也为僧侣信徒所看重。外传佛教活动里线条柔媚的净水瓶，在与中华文化的同化中，渐变为造型古朴的胆瓶，成为礼佛场景中的经典器物。
此件藏品直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满。胆瓶因器型如悬胆而得，是瓷器器型中的经典代表之一。造型典雅优美，给人超凡脱俗的无限情趣，为当时朝野各界所追捧。白釉则是瓷器传统釉色之一。大明天啟年制，明朝末期官窑瓷器款识。此件明代白釉胆瓶修胎细腻整洁，釉色纯洁莹白，胎、釉结合紧密，浑然一体。恬淡幽雅，实属精品。
白釉胆瓶那千年不变的鼓腹里，承载的并非只是清水、空气与虚无，而是沉甸甸的历史文化以及天人和谐的价值观念。“玉不琢，不成器。”每一件中国瓷器上都流动着匠师艺人的灵魂，让人仿佛看见他们和高人悟道，听到他们在松风中歌唱，以及泥土的呢喃，火的舞蹈，水的笑逐。中国瓷器是中国传统文化不可缺少的一部分。
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