乾隆御题：定窑白釉暗刻螭龙纹胆瓶

乾隆皇帝堪称中国历史上最喜欢作诗的皇帝，传世所见乾隆御制诗内容包罗万象。其中有一类以咏书画和器物为主的御题诗，多半直接题写和镌刻在作品上。这些御题诗不仅可以当作乾隆帝御览赏玩的记号，亦能反映出乾隆皇帝对古代艺术品的鉴赏观。在现今存世的200多件陶瓷御题诗中，歌咏宋代汝官哥均定等五大名窑之作占据多半，可以反映出乾隆帝对宋瓷的偏爱。

2018年西泠秋拍特别推出宋·乾隆御题定窑白釉暗刻螭龙纹胆瓶，此瓶镌刻御题诗早在《御制诗集》第五集三十六卷就有记载，诗篇题名为“咏定窑胆瓶”，而一直未见实物传世，这次推出世人方可一睹真容。

▲2018西泠秋拍

宋·乾隆御题定窑白釉暗刻螭龙纹胆瓶

铭文：定冶非关修内司，光芒消尽穆而滋。设云气勇生于胆，此是武阳面白时。乾隆戊申春御题。

印文：古香（朱）

高：9.6cm 口径：2.2cm 足径：3.7cm

来源：欧洲私人遗产拍卖。

诗文著录：《钦定四库全书·御制诗五集》第三十六卷。

瓶圆形侈口，口沿嵌清宫老铜扣，细长颈，削肩垂腹，圈足，因器形如悬胆而得名胆瓶。胆瓶为各式瓶形中器形最为典雅优美而超凡脱俗的，可作花器。全器通体施牙白色釉，有细碎蟹爪纹开片。腹部暗刻螭龙纹，纹饰若隐若现，与釉面融为一体。

此瓶足底镌刻乾隆皇帝“咏定窑胆瓶”：“定冶非关修内司，光芒消尽穆而滋。设云气勇生于胆，此是武阳面白时”御制诗。诗末署“乾隆戊申春御题”纪年铭（乾隆五十三年，即西元1788年），并落“古香”钤印一枚。御题诗采用六方形布局，这种布局为乾隆御题诗较为典型的布局方式。

北宋 定窑白瓷划花牡丹纹碟（底部铭文） 

台北故宫博物院藏

南宋 官窑青瓷葵口盘（底部铭文）

台北故宫博物院藏

印文"古香"对比（右：本拍品）

台北故宫藏乾隆御题北宋定窑划花牡丹纹碟，其御题诗“咏定窑碟子”铭文布局与本品类似。台北故宫藏乾隆御题南宋官窑青瓷葵口盘，其铭文布局及钤印“古香”，与本品类似。

画中乾隆皇帝身着汉人服饰，坐在榻上观赏皇家收藏的各种器物。清 《弘历是一是二图》轴 故宫博物院藏

《大清高宗纯皇帝实录》记乾隆皇帝自评“朕所作诗文，皆关政教，大而考镜得失，小而厪念民依，无不归于纪实。”纵观清宫旧藏瓷器上的乾隆御题，乾隆皇帝透过御制诗，将陶瓷当作宣扬施政理念的媒介，以御制诗为媒介，宣达政治理念。此御题诗第一句是表达乾隆皇帝对窑口的鉴别，认为此瓶非修内司官窑。第二句是对此瓶釉质滋润的赞誉。后两句皆是宣扬胆气烈士精神。他在多件瓷器上镌刻“笑把葵花百圾者，恰如烈士善循名”，将瓷器釉面细裂的开片与忠贞义胆的烈士联系起来，想必此瓶正是乾隆皇帝心目中的典范，故御题而歌咏之。

本拍品铭文记载于

《钦定四库全书·御制诗五集》第三十六卷

此诗载于《钦定四库全书·御制诗五集》三十六卷。据民国郭葆昌辑《清高宗御制咏瓷诗录》统计，乾隆御题咏瓷诗有199首，所刻诗文绝大部分均为每瓷对应一诗，个别有一诗刻于不同器物之上，总体考虑，清宫旧藏中刻有乾隆御题诗的陶瓷应当仅有200余件。此类刻诗器物绝大部分收藏在两岸故宫和大英博物馆，以上三馆总计收藏有141件。大英博物馆的馆藏最早源自民国初年溥仪抵押至盐业银行、后由大维德爵士购得的宫廷珍宝，其他私人收藏亦多来自这一源头，能流通者数量极为有限，历年来罕有现身拍场，以此考虑，本件可谓珍贵之至。