1、永远在人群中保留一部分
为了做到这一点，你要学会不要把自己的想法立刻跟别人说；此外，也不要对他人的话语过于认真。你要减少对他人的期待，不论是在道德方面还是在思想方面。
你应该用淡然、冷漠的态度对待他人的看法，因为这是最有用的培养令人称赞的宽容的方法。就算在人群中生活，你也可以让自己不完全融入其中；他应该与人群建立一种尽可能客观的联系。
这就让你和众人的联系不会过于紧密，从而使自己不会受到他人的侮辱和中伤。
社会人群就像火堆一样，聪明人会在与火堆隔着一定的距离来取暖，而蠢笨的人则会离火堆过近；后者在被火堆烧伤后，就一下子躲到寒冷的孤独之中，对那灼热的火焰怨声连连。
2、话说七分满，做人留一线
我们在实施某项计划之前，就算已经详细思考过每一个细节，也要为人类知识的局限性留有余地。
原因在于，总会有一些超出我们计划和预料的情况出现；这些情况一出现就会使我们的全部计划被打乱。这种顾虑会给我们以消极的提醒，让我们在面对重大事情的时候，如无必要就千万不能轻易行动，“一动不如一静”。
但是，决定已经做出并且付诸实践之后，就只能静观其变，让事情顺其自然地发展。对于那些已经付诸实践的事不要再回过头去考虑，对于还没有发生的危险也不要过于担忧。此时，我们不应该再去纠结这件事，而是应该把它忘掉，因为我们要相信自己已经在合适的时间把所有需要深思的东西都想清楚了，我们有理由享受平静了。
意大利有一句谚语是这么建议的——歌德的翻译如下：“给马配好了马鞍，就可以出发了！”
3、不要在事情发生之后再说“如果”
当发生了无法改变的灾祸时，我们千万不要这样想：事情本来有可能会不一样的；更不能假设我们原本能够阻止灾祸的发生。
因为这种想法只能让我们的痛苦更加剧烈，以至于难以忍受，所以这就等于是在自我折磨。
我们应该向大卫王学习。他儿子生病卧床时，他不停地向上帝祈祷、哀求；但他的儿子去世之后，他却打了响指，再也不想这件事了。
如果一个人很难使心情放松，那么就要用命运轮的观点自我安慰，因为命运轮说出了这样的真理：所有已经发生的事，都是无可避免的必然事件。
然而，这一真理也有它的缺陷。在不幸发生时，我们可以用它来安慰自己，从而得到轻松，但是如果我们的不幸有一部分原因是自己轻率鲁莽的行为造成的——大部分情况下都是如此——那么，我们应该把对于如何预防不幸发生的痛苦的、反复思考当作有益的体罚，这样我们才能从中吸取经验和教训，这对将来很有好处。
4、错了要认、挨打站稳
我们都经历过当你犯了错误被人从人群里揪出来的时候，当时你面红耳赤，程度不亚于你喜欢的人就站在你面前而你犯了一个愚蠢无比的错误。
在这里我想请跟大家探讨一个问题：当你犯了错误，别人在对你发难的时候，到底别人的问题是：
A：这个事情为什么会变成这样
B：还是你为何让事情变成了这样？
事实上，如果你回答:"不是，事情是......"那么其实就是在回答第一个问题，而大多数的情况下，管理者不会无聊到重复问题和现状本身——已经发生的状况，就是已经发生了。而是在问第二个问题——是你为何让事情变成了这样。
因此，当你开口：不是，这件事情本来是……其实是在答非所问。这也是为什么大部分人在试图解释的时候，都会令人更为发火，因为你不但没有回答别人的问题，反而在没有意义的事情上浪费时间，这个对你信任下降的过程，远远比你想象的更深和更快！
事情发生了之后，你的第一反应应该是什么？——是你哪个地方的过失导致了这个结果。所以你应该回答，是xxx出现了问题，这个我在之前，没有考虑到，我马上进行xxxx，确保在现在的情况下，将损失降到最低。因为你的过失，导致了一些人付诸行动的成果受到了无端的牵连和指责，你更应该在一开始，就要强调我应该给团队的其他人道个歉：我很抱歉。
我们都会原谅你的，因为，没有人会不犯错，错了就认，挨打站稳。没有人笑话你，更没有人会揪着你的问题不放，此时的沟通是为了解决问题，而不是为了激化矛盾。
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