在节奏越来越快的现代化社会，人们对于“闲”的理解越来越深刻。许多人都向往着在百忙之中抽出一点闲下来的时间，做一些自己想做的事，做一个真正的闲人，而不是不停地劳作于自己的岗位，容不得有任何空闲。然而又有许多人厌恶那些无所事事却偏要惹事生非的闲人。
当我们为了某一目标而忙得焦头烂额时，偶尔闲下来倒也是一种雅兴，既不会对学习和工作产生什么大的防碍，又可以做到劳逸结合，为生活注入源源不断的动力；而倘若有一直闲下去，仿佛一条沙滩边待宰的咸鱼，那活着还有什么意义呢？
所以苏轼在《记承天寺夜游》中自诩为闲人倒也没有什么不当之处，毕竟他也不会真正的闲下来，虽历经挫折，但也要仍然不断地学习，他只是在等待，等待那一个可以帮助他报国的机会。而李白、陶渊明也大抵如此，它们的“闲”是忙中之闲，是无伤大雅的，并且还能助长一些雅兴。
但若是如同伤仲永那样，自从发现了自己的才华后，就一闲再闲，不但闲丢了自己的天赋，还沦落成了一个彻彻底底的闲人，这样的闲便已经超出了“雅”的范围，成了一种无赖了。
所以，做闲人也是必要且须适度的，既不能麻木不仁而不做，也不能做得失了雅气。真正的闲人是学会了张弛有度，可以在忙与闲之间自由切换的人。这才是苏轼口中的闲人，这才是真正的闲人的精神。
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