——与自我命运握手言和，于人生使命践行不怠
昨天有幸观看了纪录片《我们如何对抗抑郁》。片中有位患者说，抑郁症其实是一个人能量耗竭后的自我保护状态，这句话让我感触颇深。片中介绍了各种各样的抑郁症患者，但凡病情得到好转及最终恢复的人，首要必须正视、接纳疾病带来的自我身心症状，在寻求正规医疗的同时，他们也通过跑步游泳、跳舞歌唱、练萨克斯、参加集体活动等，把生活过得尽可能充实起来。有了生动活泼的生活，灰暗抑郁的症状就没了生存空间，其也就渐渐缓解、消散了。
觉察、接纳自我情绪感受
对于包括我在内的多数平常人来说，即使没有临床上的抑郁症状，但在平时生活中，可能也会有一定概率遭遇强迫焦虑、抑郁不安、乃至绝望悲苦等负面情绪感受。人不可能永远开开心心的，每天情绪起伏动态变化乃自然之道。
就拿笔者来说，过去十多年来，我都有着强烈的焦虑强迫情绪倾向；一直以来，我不知道如何应对这种非常强烈的痛苦情绪。每当那种感觉一来，我通常下意识想要逃避，渴望通过吃东西、看电视、看小说、打游戏来缓解焦虑不安情绪，但这种种办法治标不治本。我越是逃避、压抑负面情绪，那种焦虑强迫的感觉越是挥之不去，并逐渐泛化到生活的各个层面。
直到前几年，我有幸接触到正念冥想、正念观呼吸等，然后就陆陆续续开始练习。比如每晚睡前做十分钟正念观呼吸，当然我可能做得不太规范，但尽管如此，通过长期坚持练习正念呼吸，我发现自己对内心情绪感受的动态变化，有了越来越清晰的洞察力。
每当内心焦虑强迫、乃至抑郁绝望情绪泛起时，我一般都能第一时间清晰觉察到它，然后保持正念，与之拉开心理距离，站在情绪河岸边，不下意识沉溺其中被汹涌的情绪河流裹挟，也不逃避、不抗拒情绪，敞开心扉学着体验它、接纳它、理解它。
当然刚开始做不到敞开心扉全然接纳、体验那种消极情绪，感觉那种情绪太可怕了，它一来就会击溃我一样。慢慢的，长期坚持练习，逐渐就能做到全然接纳、并充分体验之。
此时你就会发现，不管多么严重到令人痛苦窒息的消极情绪，你只要彻底敞开心扉接纳、体验它、把身体当成给它表演、释放的舞台，这种情绪就会通过身体这个舞台或管道，得到充分释放，就像海浪从头到脚冲刷身体一样。经历情绪洗礼之后，你会神奇地发现自己竟然安然无恙，并非像之前想象的那样焦虑强迫、抑郁绝望会击溃你。其实说句心灵鸡汤的话，情绪本身并不能伤害我们，真正伤害我们的是自己无意识、或出于本能直觉地对于各种负面情绪的逃避、抗拒和压抑。
估计，这世上多数人面对开心、高兴、兴奋等积极情绪时都不会出现情绪问题，为什么？因为人面对此类情绪，自然而然敞开心扉接纳它、体验它、并恨不得它越多越好，越频繁越好。而只有面对痛苦、焦虑、抑郁等负面情绪时才避之唯恐不及，而越是想要逃避、压抑、杜绝，负面情绪越是像狗皮膏药一样粘着你，让你挥之不去，乃至生不如死。
如果我们有意识地调整自我心态，拿出平等心、平常心，就像对待积极情绪一样也敞开心扉欢迎、觉察、体验所谓的负面情绪，那么也许我们就不再会遭遇情绪问题。本身所有情绪都源于我们的身心状态，都是我们自产自销的，你的身体、大脑生产出情绪，接着你觉察、体验、消化它，让它通过身体管道得到彻底释放，就不会有任何问题。
挖掘、溯源自我观念、自我感受之源头
很多人可能会出于本能直觉地认为，自己当下一切情绪感受、观念想法都来源于自身，自己是自我的绝对主人，我想怎么活就怎么活，我想怎么体验人生就能怎么体验人生。这种想法或观念即使不能说错，也是非常浅薄无聊的。
从心理学上来说，我们的自我不是一个坚固不变的实体，它在本质上是关系的产物；它会受到生物遗传基因、过往生活环境、当下生存情境、以及自我原生家庭、自我家族背景等多重因素的叠加影响。我们并非是自我唯一确定的主人，我们当下所体验的一切情绪感受、所抱持的观念想法、所坚持的梦想目标等，很有可能会受到自身家族历史的深刻影响，而自己还不自知、不自觉。
著名心理学家、家庭排列理论大师海灵格的弟子、家庭代际创伤专家马克·沃林恩在《这不是你的错——海灵格家庭创伤疗愈之道》一书中详细阐述了家庭代际（或家族历史）对个人当下情绪感受、思维观念等的深刻影响。
科学家通过小白鼠做实验，发现只要人为剥夺刚出生的小白鼠与母亲的相处机会，就会对小幼鼠造成可测量的心理创伤（基因改变），导致小幼鼠后续出现焦虑不安、胆怯畏缩等一系列行为表现，并且这种心理创伤会延续至少三代（出现可测量的基因传承）。
其实从某种程度上来说，人跟小白鼠之间可能没有本质区别，两者之间基因相似性达99%以上。你的祖父母、外祖父母在自己小时候遭遇的心理创伤及精神打击，会通过基因遗传给你的父母一代，父母再通过基因和养育方式，把这种“精神遗产”和“家族命运”又遗传给你，从而写就了你的初始命运的电影脚本。而同时，我们多数人打小都会对父母、对家族保持无意识的忠诚之心，牢牢承接父母交给我们的“家族命运包裹”。即使这个命运包裹令人痛苦绝望，我们可能也会无意识背负一生，到死都不知解脱，乃至会继续无意识地交接、传承给自己的下一代。
笔者的外婆一辈子生养了五个孩子，两个女儿、三个儿子，而母亲是外婆的二女儿。小时候曾无意间听母亲说起过，当年外婆头胎生的是女儿（我姨妈），第二胎本来特别希望生个儿子，但没想到二胎还是女儿。在当年重男轻女那种环境压力下，据说外婆刚生下母亲，就把它摔进尿盆想要淹死，但最终于心不忍，又给捞出来了。我记得小时候，每年大年初二我们一家都要跟着母亲回娘家拜年，那是我们那一代的过年风俗。有一年母亲在外婆面前大发脾气，意思是嫌外婆每次都敷衍潦草对待我们一家，而对待三个舅舅家人则更加郑重其事之类。
我想母亲在她小时候，可能受尽了原生家庭带来的委屈和羞辱。在我出生后，她把内心这种无意识承继自外婆的委屈和羞辱的“精神遗产”，原封不动又交给了我。小时候我印象最深的就是，母亲对我的各种控制，严格要求我必须听话，否则就是一顿暴打。成年后我内心除了体验到强烈的强迫焦虑情绪之类，心底还会时不时莫名冒出来“我好想死啊，活着真没意思，我感觉自己不配活在这世上”之类的念头想法。一直以来我都不明白这种极度消极的情绪念头来自何处。随着接触、学习海灵格家庭治疗理论，再加上自己的思考领悟，慢慢的，我才算是明白了。
我想，我认为自己不配活在这世上的想法，以及自我内心多年来绵延不去的焦虑强迫情绪等，这些东西本质上都来源于自我家庭代际传承，而不是天生就属于我的东西。当然，我说这些不是为了逃避自我人生责任，不是又把自我人生不幸的原因归咎于原生家庭父母、归咎于父母的父母等家族代际传承的“陈词滥调”；而是说，我们唯有清醒挖掘、洞察到自我当下人生感受的脉络根源及广阔背景，在家族传承、家族命运河流这个更广阔的背景之下，我们才能更加清醒深刻地理解、体验及把握自我命运的限制、约束、机遇与挑战。
国内心理学者武志红老师曾经说过，母亲无意识地把她自己童年受的苦，原封不动再让孩子受一遍，这正是母亲爱孩子的一种方式。就拿笔者的母亲来说，小时候她可能受到外婆的忽视与羞辱，而在母亲养育我的过程中，她也会下意识地忽视和羞辱我，以便让我也深深体会到她童年时经历的苦难。以前我不懂这些道理的时候，只知道一味怨恨父母在我小时候没有好好养育我、对待我；现在我觉得这种看似缺憾的养育，也许正是母亲表达爱的一种方式而已。毕竟每个人都有着自己的身心局限和家族历史局限，母亲不可能把她从没有体验到的温暖包容、伟大无私的母爱来传承给我，她已经尽力做到最好了。
承担、践行自我人生愿景、使命
而当下我所要做的，就是不再无意识地承继母亲传递给我的“家族代际创伤的委屈感、负疚感和不配活着的羞耻感等种种负面感受包袱”，这些东西本不该属于我，当然也不该属于母亲、不该属于已经逝去的外婆。既然如此，就让它到此为止；到我这儿，就不要再把这种“不良家族遗产”无意识地传承下去了。
正如马克·沃林恩在《这不是你的错》一书中所指出的，我们要深刻洞察“对父母、对家族无意识的忠诚之心”，不要无意识地去用自身肩膀去承担过往家族、以及父母的伤痛命运。我们要懂得“人生课题分离”的道理，正如祖父母、我们的父母都有他们各自的命运一样，我们也有着属于我们自己的人生道路要走。
尽管我们很爱父母、内心无意识地绝对忠诚于父母，但也不能违背自然之道，去过度承担父母的伤痛与悲苦命运，我们可以力所能及帮助、抚慰父母，但我们无法真正改变他们。我们唯一能够真正用力的地方，就是不再无意识地承继“家族命运的悲苦包袱”；同时有意识地传承好父母对我们看似残缺实则温暖慰藉的爱与生命力，用“爱与生命力”的熊熊火炬，去照亮属于我们这一代人的历史道路，去开拓、描画属于我们这一代人瑰丽奇幻的历史画卷，把更好、更健全的精神遗产传递给下一代。这就是我们当下活着的目的和意义吧。
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