“礼”是文化的教养,道德榜样的感化。“法”是人为建立适应时空环境的规矩,用来管理人的行为,使其在人与人之间、人与社会之间,可起平衡利益、调整利害冲突的作用。
孔门儒家的传统学问的主旨所在,是以人本位的“人伦”之道出发,外及“为政”的原则原理。
多做好事才是真修行、真学问。
“一回相见一回老,能得几时为弟兄”。退一步,放一着,就可自求多福了。
孔门儒学所说的“为政”是正己然后正人的教化,由君道、父道而同时兼具师道的道德,感化人民的作用,不是“政治”;“政治”,是依法管理和治理人民的作用。
文化是人类民族的灵魂,尤其是一个国家民族,切不可自毁灵魂、但取躯壳地糟蹋文明,更不可自毁千秋的文化大业,而把后世的一家之言当作金科玉律。
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