上一节，说的是伤寒的症状，发病于夏至以前的就称为温病，发病于夏至以后的称为暑病，但那时好像没有什么好方法医治，只能等死。
今天学习的下一篇：逆调论篇
导读
逆调，即调逆，人体的气机运行以顺为常，逆则为病，所以要调整逆行的状况，使其恢复顺行。
原文
黄帝问：人身非常①温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？
岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。
①常：通“裳”，捐衣服。
译文
黄帝问道，有的病人并没有穿衣服穿的太暖和太热，却会出现发热、烦闷的症状，这是什么原因呢？
岐伯回答说：阴气少而阳气盛，所以发热而烦闷。
帝曰：人身非衣寒②，中非有寒气也，寒从中生③，何？
岐伯曰：是人多痹气④也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
衣寒：衣服单薄而外感风寒。
寒以中生：寒冷从体内发生。
痹气：阳虚气少，气机闭阻，血液凝涩不行。
译文
皇帝问，有的人穿的衣服并不单薄，也没有感受寒邪，却总觉得寒冷从体内生出，这是什么原因呢？
岐伯说：这种人多痹气，阳气少而阴气多，所以经常感觉身体发冷，像从冷水中出来一样。
帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如⑤火者，何也？
岐伯曰：是人者，阴气虚，阳气盛。四支者阳也。两阳相得⑥而阴气虚少，少水不能灭盛火⑦，而阳独治⑧。独治者，不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙火者，是人当肉烁⑨也。
如：于。新校正：《太素》云：“如炙于火”。
两阳相得：马元台，“四支属阳，风亦属阳，一逢风寒，两阳相得”.两阳，四肢与风邪。
少水：阴气虛衰。盛水：阳气亢盛。
阳独治：阴虚至极，而阳气独旺。治，主宰，旺盛。
肉烁：肌肉干枯瘦削。
皇帝问，有的人四肢发热，一遇到风寒，就热得更厉害，觉得身上像热火熏灸一样，这是什么原因呢？
岐伯说：这种人大多身体阴虚而阳气偏盛，四肢属阳，风邪也属阳，属阳的四肢感受属阳的风邪，是两阳相并，所以阳气更加亢盛，阳气益盛则阴气日益虚少，导致衰少的阴气不能熄灭旺盛的阳火，形成了阳气独旺的局面，阳气独旺，并不能生化成长；阳气独盛就会导致生机停止，所以这种四肢遇到风邪就感觉体热，像火烤一样的人，肌肉一定会逐渐消瘦。
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