南️无大愿地藏王菩萨
请问师父，清明节到了。扫墓有什么样的讲究呢？另外，佛弟子可以礼拜先人吗？
答：扫墓，先应知道有什么意义。
首先，是对于先人的缅怀，缅怀他们的德行。想想自己的先人在世的时候，有什么样的嘉风懿行值得我们效法和歌颂的，带领子孙缅怀和继承。
第二，要感恩，感恩长辈为家庭所做的一切。一年一度的清明祭祀，其实就是对长辈的恩德感怀的一种表达方式。人们都认为人死为鬼，祭祀给他们饮食，这是闻不到佛法的世俗人的普遍做法。有没有意义呢？对世俗来说那是有意义的。但如果宰杀荤腥祭祀，先人虽然得到饮食，又加深了罪业，那就害大于利了。
对于佛弟子来说，我们都不知道我们的长辈走了之后去了哪里，如果说他堕落到三恶道里受无量苦，我们只给他一点吃的，那怎么能够为他解决痛苦呢？所以需要用佛法的仪轨祭祀。就是通过上供、诵经念佛等种种功德回向给他们。令他们得到佛法加持的甘露饮食获得饱足的同时，念佛修行让他们消除业障自在往生西方极乐世界，这是最大的、也是最究竟的感恩和孝顺。
那佛弟子，能不能礼拜先人呢？我们要知道礼拜的意义。对佛菩萨的礼拜，那是皈依的意义。同时我们要向三宝谦虚学习，并求福，破除业障及修道上的障碍。另外因为三宝对我们有恩，而行礼拜，这也是孝敬的一种表达方式。
因为世俗人都有礼拜的习惯，我们随顺世俗的做法，可以得到令世间人见之欢喜和认同的世界利益。我们的长辈对我们也是有恩的，我们可以礼拜，有德值得我们效法、也可以礼拜。我们在父母面前也要恭敬，孝顺，休现这种孝心，并让子孙效法，是可以礼拜的。但礼拜不需要接足礼（也就是双收不需要反过来掌心朝上）而且礼拜过程当中不要堕落到世间的一种情感的牵扯里头。应当借此机会宣说无常及世间苦及修善孝道的道理教诫子孙。并介绍佛法的孝道思想。这才是冥阳两利。如果是出家众，因为现的是出世的清净之相，是不可以礼拜世俗人的，问讯即可。
仪轨：
1.请西方三圣尊像，置于墓头上，设香花水灯果供等供养。
2.在墓碑前设香花水灯果供等供养先人。
先奉请三宝来到道场加持，顶礼三拜。
奉请辞：
一心奉请，南️无十方常住佛。
一心奉请，南️无十方常住法。
一心奉请，南️十方常住僧。
一心奉请南️无西方极乐世界阿弥陀佛。
一心奉请南️西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨
一心奉请南️无西方极乐世界大慈大悲大势至菩萨
一心奉请南无大愿地藏王菩萨
一心奉请南️无西方极乐世界大慈大悲清净大海众菩萨
再奉请先人，来到道场享受上妙饮食，闻经受度。
奉请辞：
一心奉请我xx门堂上历代宗亲。如果父母已经往生的，可请时念父母xx名字。
然后顶礼三宝，诵地藏经或阿弥陀经或心经+往生咒三遍、七遍或更多。都不会念的，就念阿弥陀佛名号百声千声或更多。
最后回向：
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
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