刘勰《刘子》卷38和性诗解刚柔均则人之和也刚而济柔柔抑其强强弱相

刘勰《刘子》卷38和性诗解刚柔均则人之和也刚而济柔柔抑其强强弱相参缓急相弼

题文诗：

欧冶铸剑,太刚则折,太柔则卷.欲剑无折,

必加其锡;欲剑无卷,必加其金.为之何者?

金性质刚,锡性质柔,刚柔均平,则为善矣.

良工涂漆,漆缓难晞,急则弗牢,均则缓急,

使之调和,则为美也.人之含性,有似于兹;

刚则伤于,严猛柔则,失于软懦,缓者悔于,

后机急者,败于懁促.故能剑器,兼善性气,

淳和也者.昔徐偃王,软而国灭,齐商公懦,

身亡此性,太柔之失.晋阳处父,纯刚致害,

郑子阳以,严猛致毙,此性太刚,之过也楚,

子西宽而,招败邾庄,公懁自祸,此性褊急,

之灾也者.西门豹性,急也佩违,皮以自缓;

董安于性,缓也带丝,弦以自急.彼各能以,

一物所长,攻其所短.故阴阳调,天地合也.

刚柔均则,人之和也.阴阳不和,水旱失节;

刚柔不均,强懦乖政.水旱失节,则岁败落;

强弱乖政,则身亡故,智者宽而,栗严而温,

柔毅猛仁.刚而济柔,柔抑其强;强弱相参,

缓急相弼.以斯善性,未闻迕物,而有悔吝.

刚柔相济,文武兼备,隆礼重法,德威并施.

【原文】

夫欧冶铸剑，太刚则折，太柔则卷。欲剑无折，必加其锡；欲剑无卷，必加其金。何者？金性质刚而锡性质柔，刚柔均平，则为善矣。良工涂漆，漆缓则难晞，急则弗牢，均则缓急，使之调和，则为美也。人之含性，有似于兹；刚则伤于严猛，柔则失于软懦，缓者悔于后机，急者败于懁促。故能剑器兼善，而性气淳和也者。昔徐偃王软而国灭，齐商公懦而身亡，此性太柔之失也。晋阳处父以纯刚致害，郑子阳以严猛致毙，此性太刚之过也。楚子西宽而招败，邾庄公懁而自祸，此性褊急之灾也。西门豹性急，佩违皮以自缓；董安于性缓，带丝弦以自急。彼各能以一物之所长，攻其所短也。

故阴阳调，天地合也。刚柔均，人之和也。阴阳不和，则水旱失节；刚柔不均，则强懦乖政。水旱失节，则岁败；强弱乖政，则身亡。是以智者宽而栗，严而温，柔而毅，猛而仁。刚而济其柔，柔而抑其强；强弱相参，缓急相弼。以斯善性，未闻迕物而有悔吝者也。

【译文】《和性》

欧冶子铸造宝剑，过于刚硬则容易折断，过于柔软则容易卷曲。想要剑不折断，就必须添加锡；想要剑不卷曲，就必须添加金。为什么呢？因为金的性质刚硬而锡的性质柔和，刚柔相互平衡，就能铸成好剑。技艺高超的工匠涂抹油漆，油漆过慢则难以干燥，过快则不牢固。油漆均匀，使干燥和牢固相互平衡，就能达到美好的效果。人的本性，类似于这个道理。过于严厉凶猛会伤害别人，过于软弱会失去原则，行动迟缓会错过时机，行动仓促会导致失败。因此，能够像铸剑一般兼具优点的人，才能具备温和的性格。

从前，徐偃王软弱而导致国家灭亡，齐商公懦弱而导致自身灭亡，这是性格过于软弱的过失。晋国的阳处父由于过于刚强而遭到杀害，郑国的子阳由于过于严厉而丧命，这是性格过于刚强的过错。楚国的子西宽厚却招致失败，邾庄公心胸狭窄而自取祸患，这是性格过于狭隘的灾祸。西门豹性格急躁，就佩戴违皮来放松自己；董安于性格迟缓，就佩戴丝弦来提醒自己。他们各自能够利用一种物品的优点来弥补自己的缺点啊。因此，阴阳协调，天地才能合一。刚柔平衡，人际关系才能和谐。阴阳不协调，就会导致水旱失衡；刚柔不平衡，就会导致强弱矛盾。水旱失衡会导致年景败落；强弱矛盾会导致一国的衰亡。因此，明智的人性格宽厚而有节制，严格而温和，柔软而坚强，勇猛而仁爱。用刚强来弥补柔弱，用柔弱来抑制刚强；强弱互相调和，缓和与急迫互相辅助。以这种优良的秉性，未曾听说过会因为外在事物而遭受悔恨和困厄的。