文/陈益峰
1、观察来龙
所谓说富贵出在龙身上，阴宅以龙为根本。爬山之前已经看到龙了。要看这个龙的急缓，山峰是否清秀，正出还是偏出，龙身上是否被破坏、崩裂，这些往往在穴位上是看不到的。缠护怎么样，行龙是否起伏，跌宕。
有缠护、起伏、有脊，这种龙基本上是贵龙。行龙看上去没有什么力量，比较平坦舒缓，这种龙往往是富龙。贵龙、富龙的条件是正出、行龙端正。若龙脊过尖又恶石的，这种龙是贱龙、煞龙。这样，在行走的过程中就把龙的贫富贵贱做到心中有数了。这是从形峦上看。
走到穴的地方，要看后边的气脉。气脉就是一脉二气。有穴的地方，穴后必须有分水脊。这就是脉，即龙脉。没有了龙脉。周围的龙虎砂多么缠护有情，都是败地。即便明堂很好，能产生富贵，也不过管一代而已。或只发富贵不发丁。寻龙以人丁为主，无丁即无后。这就要看有没有分水脊。有了分水脊还不行，最后入脉的气必须是七十二龙的丙丁庚辛。符合这个要求，这个地才有脉有气。有脉无气仍然不能长久，可能会产生绝人丁的事情。
2、认穴
看到后面的脉气后，这个地方是不是结穴，要观察是不是有阴阳上的变化。若是窝穴，看有没乳突。是乳穴看有没有窝。前人所点的穴位是正还是偏?是高还是低?前面有没有毡唇?毡唇也就是小拜台、小明堂。龙有没有余气?是否犯绝气?也就是不能在尽头处点穴。尽头处点的穴叫绝气穴。穴是不是有形，是否能喝形?如凤、鸡、蛇、虎、龟、人形、日月五星、正体的星辰等等，要做到心中有数。
3、察水
看水有没有直出、冲射，前面有没有反弓。顺水还是逆水，或横水局。
4、看砂
看周围的山峰是不是起伏。有没有清晰明辨的星峰。通过这些星峰判断这个穴是富还是贵。
5、辩方定位
这个时候再来下罗盘。下罗盘先察脉气是不是丙丁庚辛。立的什么坐向，兼左兼右，周天几度。记录下来。来水位于什么方位，内堂水口在哪。外堂水口又在哪里。外堂水口基本上在穴位上是定不出来的。是左水到右还是右水到左。水在穴前的什么方位交汇。
先格龙，次格坐向，再格水城，最后确定砂。如果龙脉是七十二龙的丙丁庚辛，即便坐向不对，他的后代也不至于绝。坐向水城不对，最多也就是人丁不旺或出短命之人。格坐向，看是四生向还是四旺向，然后根据坐向去反推水城，看有没有长生水、帝旺水到堂，在右手边还是左手边。有没有犯黄泉，犯八煞。根据坐向看有没有贵人、禄马。对应的方位有没有高起的星峰。
6、综合判断
根据以上所了解的情况，进行综合判断。山管人丁水管财。以向上起长生。长生水、帝旺水到堂的，都出人长寿，反过来从病死墓绝的方位上入堂，从哪一房的方位入堂，那房遭殃。根据上面我们判断的龙是贵龙、富龙还是绝龙、煞龙、贫龙，结合方位、水的吉凶再来判断。
如果龙本身是富贵龙，只是立向是错误的，把生旺水变成了死绝水，那么这种情况基本上人丁还能保住。可能家里人病灾什么的比较多。如果龙本身是贱龙、带有煞气的龙，再在立向上又是错误的，把生旺水变成了死绝水，这种情况大体上就完了。即便是有人丁，也是个别人(房)。而且还是乱七八糟的。
其次是看砂。有向上贵人和坐山贵人。都把它找出来，对应位上有秀峰，没有官也会出聪明之人。凡是肯认认真真去分析，大多数地都不会骗你。目前三合风水的理论还是比较正确的。确定好以后，只要有长生、帝旺、临官、冠带方来水，出正库(病死墓绝都可以出)。水能归正库(墓)说明分房上比较均。归绝也以均论。但是水口方(房)稍差一些。比如，格一水局地是长生、壬子帝旺方来水，临官辛戌方来水，水归巽巳方去了。大房、二房一定要发，而且有富贵长寿的人。三房也会发，但比大房、二房稍微差些。如果既不归乙辰又不归巽巳，而归到甲卯、艮寅方去了，这时三房就会差。归病死方就不均。一个地要把三房都做均匀，是很不好做的。对于不均的，可以在坟堂上补一下，或在土地神位上补一下。也可以另点一个地弥补。
人的五个手指伸出来都是不一样长的，点个地做完全平均是不可能的。以向上起长生以后，懂得分金的，再用坐上分金的方法起长生，看他们两者是否重合，吉的坟如果重合就说明力量就大。不重合的就导致分房不均。
举一例子，艮寅来龙，巽、乙方有水到，丙午方也有水到，水出丁未，最后出辛戌。这个地本该用火局分金，结果用了土局分金。就把旺气化为凶气了。这样的地，因为向上是合的，最初几十年大发，但是只是昙花一现，因为分金线也是很重要的，他保的是久远的东西。向上合局发几十年，分金线一错，接下去就是收的败水。最初几十年大发，但是昙花一现，接着大房没什么人丁，也发不了，二房还是有财的，三房会绝的。
风水五行学传人陈益峰，农历丁酉年五月初三北京。
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