一、抑郁型人格障碍
我们很多人都曾不幸遭受创伤而形成难以愈合的悲痛，表现为明显地缺乏动力、失去快感（即无法享受乐趣），或是植物神经紊乱（进食困难、睡眠障碍或自我调节失常），这些都是抑郁障碍的表现。弗洛伊德是首位将抑郁状态与正常的哀伤反应进行比较的学者；他观察到这两种状态之间存在显著差异：在哀伤情境中，人们会体验到外部刺激作用（如丧失重要他人）的逐渐减弱；但在抑郁状态下，人们会认为自我正在消融或毁灭。
简言之，布莱特探索了不同抑郁状态个体的内部体验和治疗需求。其中一种抑郁状态是“我不够好。我有缺陷，我自作自受，我很孤独，关心我吧”。
布莱特对抑郁的两极性进行探索之后，将抑郁划分为“自我界定”和“人际中的自我”两种极性倾向。人们都有自我肯定和通过与人建立关系而体验自我的习性，精神健康的标准便是能够在两者之间灵活切换。自恋人格者即是顾此失彼的要么偏向浮夸（自我界定）、要么偏向耗竭（人际中的自我）——无论是通过贬低他人还是渴求关注。抑郁人格也是如此，常常有失偏颇。
二、抑郁者的驱力、情感及气质
创伤事件和伴随的情感、认知和躯体体验，将作为认知原型固定于个体的早年记忆之中，对大脑功能产生永久的影响。这种影响还可能会在个体下一代的身上重现，经过大脑复杂结构的处理，看似简单的遗传因素，演变成复杂的人类行为。
根据弗洛伊德的推测，亚伯拉罕提出：早年的丧亲体验是个体产生抑郁心理的基础。经典分析理论认为，如果婴儿受到过度满足或是遭受剥夺，将会固着于这一心理发育时期。因此人们最初将个体抑郁归因于过快、过早的断奶，或早年遭遇了超出其应对能力的某些挫折。抑郁者表现出的口欲期特征，对上述对饮理论影响颇大；很多抑郁者的体重超标、酷爱进食、吸烟、喝酒、倾诉、亲吻，追求口欲的满足。还倾向于用食物和饥饿来比喻自己的情感体验。
弗洛伊德注意到，人们在抑郁状态下容易将负性情感投注到自身而非他人，他们憎恨自己的程度远超出自己的实际缺点。用性驱力和攻击驱力来解释这种心理机制，上述现象即被描述为“自我虐待（攻击）”或“转向内部的愤怒”。
这种攻击自我的模式与临床观察结果一致，即抑郁者的愤怒很少事出有因或自然而然。他们容易内疚，内摄型抑郁人格尤为如此。这是一种能部分意识、自我协调、广泛存在的负罪感，与偏执者具有否认和防御性质的内疚有所不同。
偏执是一种投射性认同，偏执者认为痛苦源自外部环境，常常不会攻击自己，而是把攻击指向他人。
三、抑郁者的防御和适应机制
上述案例中，抑郁者是潜意识地对早年所爱客体的令人厌恶的特质进行内化——内摄。这些客体的优良品质可能在抑郁者的意识层面已被仿效，而其负面特征则被他们潜意识地感知为自身的缺陷。
关于这一点我有点儿共鸣。在成长过程中，母亲作为重要养育人，口齿伶俐、心灵手巧，无论智商、情商都很高，这些优良品质已经被我不断地潜移默化的习得。但母亲也是一个自尊不高的人，她这种假性自信而包裹着的自恋型人格，也在言传身教中潜意识的囊括进来，母亲不断地依靠我，但是她又无形中想让我按照她的意思来。在这个过程中，我总觉得自己不行，愧对母亲的培养，充满了自责感。实际上很多的责任不该由我来承担，我也承担不起。
母亲不断给我灌输“老牛掉枯井”的意象，抱怨着命运的不公。我想还是受教育的限制把，母亲最大的不公就是没有接受教育。这是悲哀的来源，其实这来源也是一种建构；许多没有读过书，一样的命运也不一定就是这样的解读。我始终坚信，机缘是命运的一部分。假以时日，等我成长起来，我一定给母亲好好谈一次，重新建构母亲“老牛掉枯井”的命运场境——老牛掉枯井里面不一定就是苦难无头，其实也可以解读为置于死地而后生。母亲用“老牛掉枯井”的意象，给自己一个认命，在绝望中无比坚韧的将我和妹妹供出去，从而还能接触心理学，重新建构我们这个家庭的意义。我将此意象解读为——定住，因为认命的定住，才能不惜一切代价的向上生长。
甚至可以说，如果认命，不定住，母亲即使离婚，或者婚姻的试错后，遇到更不靠谱的后爹——这个概率是很高的，会陷入更深的绝望，不是为社会增添两个家庭的人才，甚至也许是两个罪恶的组织也都有可能。实事求是的说，过往的苦难经历都是有着积极的意义的，就看我们怎么构建，怎么解读。
这一段写的不够顺畅，但受朱老师的影响，启发，我既然能治愈我自己，就能通过建构治愈我母亲。
因为母亲老牛掉枯井的绝望的意象，其实给与两个孩子更大的动力去努力和创造，苦难还是那个苦难，但是被建构后的内心体验完全不同了。
自我攻击是与内摄型抑郁密切相关的一种防御机制，也是个体在抑郁驱力影响下产生的差强人意的应对方式。内摄这一概念意味着：客体丧失带来的自我不完整感，使个体通过吸纳丧失客体来填补自我，也包括同时吸纳对丧失客体排斥的部分（丧失客体造成的痛苦体验或恶劣心境）。攻击自我可以有效降低焦虑，尤其是与丧失客体的抛弃的可能。这样不仅安全，同时还能增强自己的力量感——假使错在于我，那么我就能改变错误而扭转困境。
从我个人的直觉体验来说，每一个人都应该包含能量，充满热情。可是因为基因遗传、意外、甚至养育方式出现扭曲等等，造成了人格的不同程度的障碍，导致能量的发力不聚焦，有的向内攻击，有的向外攻击，有的相互矛盾，有的存在妄想，这些本质的原因都是底层安全感不足。这里面夹扎着命运的无常与机缘的珍贵。
或者说因为生命的有限性，因为生命的无常性，最终让我们经过学习和觉察，从而珍惜生命的缘分。
儿童需要依赖他人才能存活。如果他们必须依赖的客体并不可靠或不怀好意，儿童就必须在接受现实和否认现实之间做出选择。若选择接受，可能会因此而觉得生活空虚而无意义，长期陷入缺憾、苛求、徒劳以及绝望的感觉，这便是情感依赖性抑郁。反之，若因为无法生活在恐惧之中而选择否认，就只能将抱怨指向自身，然后通过独善其身来改变命运。即认为：如果足够优秀、斩尽私念、克己奉公，生活就能柳暗花明。这便是内摄型抑郁。临床经验表明，人们大多倾向于选择毫无理由的自责（否认），而不愿意承认自己的无能为力（接受）。内摄型抑郁者情绪悲戚，但这种悲戚却饱含力量；而情感依附型抑郁者却凄凉被动，逆来顺受。
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