Version:1.0StartHTML:000000205EndHTML:000109428StartFragment:000004268EndFragment:000109323StartSelection:000004364EndSelection:000109311SourceURL:https://zhuanlan.zhihu.com/p/80849175/edit
第三章；西方人类的主观意识
西方人类生存在浩瀚无际的大海周围，威胁西方人类生存的是飓风海啸。飓风海啸降临时无法躲避和避让，西方人类进化出了现实危机下的不断假设的意识纠缠方法。现实危机下的不断假设认识是生与死的认识，生与死的认识会在大脑上烙下烙印。
西方人类主观意识是在不断假设感悟与不停假设遐想中进化出来的，进化出的主观意识是假设意识纠缠主导的。
现实假设认识方式在假设感悟中容易形成臆想，所以西方主观意识进化初期，对地球上物质与生命两大客观存在，最初是神秘臆想的意识纠缠，发展到臆想与神学混淆的意识纠缠认识。
第一节；西方的存在认识
西方的认识烙印是现实危机的意识假设，现实危机下的意识假设的认识方式，容易形成假设的臆想意识纠缠。所以主观意识进化初期，西方对物质和生命两大客观存在的认识，普遍是臆想和玄虚认识。西方哲学初期，是臆想与神学混淆一起的哲学。
西方文字是语言拼写出来的文字，文字传承久远后含义会有多重解读。西方对物质形成的自然现象认识，比较明确记载下来的是存在认识。所以西方的物质的认识，是从存在认识开始的。
一、西方人类的认识方式
西方人类的认识方式是在大海周围的生存环境下，在几百万年记忆进化的过程中，经历千百万次生死认识的磨练下，烙下的现实危机下的假设认识方式。
例如；西方人类在生存活动中，即使到了网络时代，意识烙印中依然具有现实下的危机意识，现实危机意识的认识，形成了西方人类的敢于冒险精神。
西方的认识烙印，只有现实危机下不断的假设认识。不断假设的认识方式，后来被西方智者整理为逻辑认识。
二、西方人类的存在认识
存在一词是古希腊哲学家，巴门尼德在研究【本体论】中提出来的。【本体论】认为自然来自于‘本源’，这种客观存在的‘本源’认识，是僵化的也是臆想的神秘说教。
例如；巴门尼德【本体论】中的‘本体’只是一个没有实质只有形式概念的模糊体，这个模糊概念的‘本体’可以随意解读。‘本源’是巴门尼德认识的主题，而‘本源’的存在既是僵化的、也是臆想的神秘说教。把自然存在假设为‘本源’，客观存在臆想为‘本源’。
‘本源’即为存在的臆想认识，无视了宇宙诞生与地球形成的客观事实。巴门尼德【本体论】是臆想的神秘哲学。
三、本源的臆想认识
西方人类认识烙印是现实的假设，西方人类对自然现象的客观存在，只有接触到的现实假设，而接触到的现实假设的‘本源’，还是主观臆想出来无法判断的神秘。
例如；主观意识中蕴含着臆想，主观意识既有客观认识也有臆想认识。存在本身是客观事实，把臆想出来的‘本源’做为客观事实存在，显然不是客观认识而是臆想认识。臆想的客观是神秘，神秘没有反馈无法验证只能迷信。
西方智者把不断假设的认识方式整理为逻辑认识，逻辑认识容易出现逻辑谬论和悖论。
总之，西方的存在认识，不是客观存在而是臆想出来的‘本源’存在。【本体论】提出的‘存在’一词，导致现实哲学形成了知道【本体论】才算知道哲学怪现象。【本体论】是臆想的神秘哲学，神秘哲学不是认识而是迷信。
第二节；西方的生命认识
西方不断假设的认识烙印，是在飓风海啸降临的情况下，生与死的认识形成的。现实危机情况下的假设，成为西方人类的认识方式。
西方哲学【本体论】提出的‘本体’是形式上的模糊概念，臆想出的‘本源’带有神秘色彩。西方假设的认识烙印，不但造成的自然存在的臆想，也导致了对生命存在的臆想。
一、虚拟的上帝
虚拟的上帝是主观意识进化初期，西方有些智者在假设的感悟中臆想出来的。虚拟的上帝虽然是臆想出来的，但是是一个不能随意解读的万能神。
例如；主观意识进化初期，西方一些智者对生命的起源无法解释的情况下，开始了假设时的感悟遐想。在不断感悟的遐想中臆想出了一个无所不能的万能神----上帝。
上帝与‘本源’有着不同的概念，‘本源’具有神秘色彩可以随意解说，上帝是虚拟的万能神不能随意解读。
二、上帝创造了亚当
上帝是无所不能的万能神，上帝当然可以创造出人类。上帝创造的第一个人是亚当，夏娃从亚当的肋骨演变出来，亚当和夏娃演化出了人类。
例如；【圣经】是西方人类主观意识进化初期、一些智者无限遐想时的臆想创作的。【圣经】成为西方人类思想的源泉，【圣经】也是哲学认识的来源。【圣经】描绘出了亚当和夏娃繁衍人类的过程。
【圣经】是主观意识进化初期臆想创作的，是无限遐想时的臆想形成的
三、亚当捏出了生命
上帝创造出了亚当，但是没有创造出万物。上帝创造出的亚当承担起了创造世界万物的责任，于是亚当开始用泥捏出了形形色色的世界万物。
例如；上帝创造出了亚当，亚当用泥捏出来所有的动物。亚当创造出了形形色色的动物，没有创造出自己的伴侣夏娃，于是拆下自己一个肋骨创造出了夏娃。
虽然是亚当创造了世间万物，实际上依然是上帝创造了世间万物。
总之，西方对地球上第二个存在生命认识，是臆想出来上帝创造的。臆想出来的虚拟上帝，是一个无所不能的神，不仅创造了人类拯救了人类还创造了世间万物。
第三节；西方的客观认识
西方人类进化出的认识方式，是现实危机下的假设认识。现实的不断假设和假想，是西方人类主观意识进化初期的主要认识方式。所以西方主观意识进化初期，没有客观认识普遍是假设客观的认识。
一、客观物质的假设认识
西方的客观认识，承认物质是客观独立的，客观独立的物质不是自然和客观存在，而是来自于本体论中臆想出来的‘本源’。
例如；古希腊哲学家柏拉图承认客观物质世界，但是客观物质来自于臆想的‘本源’，认为只有理念世界【臆想】才是唯一真实的存在。
西方的客观物质认识，又返回到了臆想的‘本源’认识上。
二、精神现象的假设认识
人的精神现象是意识纠缠的客观反映，生活上反映出来的是情绪和心情等不是内心想法，生存上反映出来的是理想和信念不是精神世界。西方初期哲学针对精神不是客观认识，而是绝对化的认识。
例如；黑格尔称精神反映的是‘绝对精神’和‘绝对观念’，自然界和人类社会等一切客观事物和规律，都是‘绝对精神’和‘绝对观念’形成的现实运动与变化过程。
精神现象是意识纠缠的客观反映，黑格尔的臆想不仅把精神的客观反映绝对化了，还把客观物质世界的事实存在臆想为‘绝对精神’，形成了绝对精神即存在的臆想哲学。
三、假设的客观认识
西方不断的现实假设认识，容易在假设的感悟中形成臆想。所以西方对地球上物质与生命两大客观存在，不是客观认识而是臆想认识。
例如；物质形成的自然现象是客观存在，不需要任何解释。西方物质存在的认识，是来自于臆想的‘本源’；生命存在是地球上第二个客观现象，不需要任何释疑。西方生命现象的认识，来自于臆想出来的上帝。
西方对地球两个客观的认识都是臆想，导致西方初期的哲学是臆想的神秘哲学，发展到臆想的宗教哲学。直到科学介入哲学，哲学才成为真正明辨认识的学说。
总之，西方人类主观意识进化初期，对地球上两个客观存在都是臆想认识。两个客观存在的臆想，造成了西方哲学初期的荒唐和荒谬性。一些臆想主导主观意识的学者，喜欢研究臆想出来的荒谬和荒唐哲学，因为臆想出来的荒谬和荒唐哲学容易研究也容易出成果，像黑格尔加上自己的绝对精神就成为新的哲学学说。
第四节；西方的臆想认识
主观意识进化初期，西方首先臆想出来了无所不能的神---上帝，所以西方主观意识进化初期，是臆想的神秘与臆想的宗教混淆在一起的认识。
一、存在神秘化的认识
西方对物质与自然的认识，是【本体论】上的‘本源’认识。不论是物质存在还是自然现象，认为都是来自于臆想的‘本源‘。
例如；巴门尼德在【本体论】中的‘本源’是臆想出来的神秘虚幻，‘本源’可以任意解释和随意解读。‘本源’可以讲是一个神秘化的存在，不是自然存在也不是客观存在，是一个臆想出来的神秘的虚无存在。
臆想的客观‘存在’只能是神秘和虚无不会形成客观反馈，没有客观反映无法验证只能迷信。
二、生命现象的假设认识
生命现象的存在需要客观认识不是遐想的假设。西方对生命的认识不是客观的认识，而是臆想出来的万能神，创造出了生命和世间万物。
例如；西方臆想出了一个无所不能的万能神---上帝，是上帝创造的人类并拯救了人类。万能神上帝，还创造了世间万物。西方人类的遐想认识，开始开始与无所不能的万能神----上帝融合一起。
西方的假设臆想认识与宗教融合后，哲学成为了臆想与神学混淆的哲学。
三、假设臆想主观的认识
臆想主观的认识，西方是以心理学为代表的心理假设和臆想。黑格尔把不断的假设整理为精神逻辑后，臆想主观的方式，改变为心理逻辑假设和心理概率臆想。
例如；心理学以不断提问和接触的方式，观察被认识的情绪波动、肌肉变化和表情改变，以心理逻辑和心理概率的方式，假设和臆想对方内心想法和情感世界。情绪、心情和表情反映的是意识纠缠的过程和想法，意识纠缠过程和想法神仙和圣人无法认识。
心理学假设和臆想内心与情感的认识，违背了意识纠缠的客观性，也不符合农耕文化‘君非我、焉知我之心’的科学解释，属于主观主义的唯心论。
总之，西方是现实假设的认识烙印，现实假设的认识方式容易产生假设臆想，所以西方主观意识进化初期，许多客观认识是臆想的神秘、臆想的万能神融合一起的认识。这也造成了西方初期的哲学，是荒唐的神秘与荒谬的宗教神学混淆的哲学。
第五节；西方的逻辑认识
不断的假设和不停的假定的认识方式，西方一些智者整理为了逻辑。逻辑只是一种认识方式，逻辑既有记性逻辑也有记忆逻辑；逻辑只能认识客观不能认识主观，逻辑只有现实认识没有过去的认识，记性较长的生命都具有逻辑认识。
一、逻辑的现实认识
逻辑只能对现实逻辑认识，难以形成过去的逻辑认识。逻辑是循序渐进的、由表及里的认识方式，针对现实与客观是发现和探索的认识。
例如；人类优选种子的时候，会不断的杂交实验，不停的对比实验结果。每一次杂交方式不会重复，每一次对比认识会有记录。
逻辑对现实客观认识上的应用，是发现与探索的应用。
二、逻辑的记性认识
僵化的逻辑认识是不变和静止的认识，假设完后不会改变、假定过后不会变动、逻辑不是循序渐进的而是僵化静止的。
例如；大猩猩捕猎猴子的时候，假设完猴子的逃跑路线不会再改变，假定完猴子逃跑的地点不会做变动。造成大猩猩捕猎猴子的成功率低下的主要原因。
大猩猩捕猎猴子虽然是客观认识，但是大猩猩没有进化出记忆是记性形成的逻辑认识。
三、逻辑的客观认识
逻辑是意识纠缠形成的认识方式，逻辑只能针对客观逻辑不能针对主观，这是意识诞生之时就已经决定的认识模式，逻辑针对客观是发现和探索的认识。
例如；警察在寻找犯罪分子的时候，会在犯罪现场寻找犯罪分子留下的蛛丝马迹。依据犯罪分子留下的蛛丝马迹的客观上，不断的假设和假定犯罪分子的作案动机。从犯罪动机留下的客观事实上判断出犯罪分子，犯罪分子的心理活动是主观无法认识。
警察一次假设错误会返回犯罪分子作案现场，重新寻找犯罪分子的蛛丝马迹，依据蛛丝马迹做出新的假定，新的假定不会与原来的假设一样。
四、逻辑的主观臆想
意识纠缠的客观性决定了，逻辑认识只能针对客观不能针对主观。逻辑认识方式针对主观意识，只能是逻辑假设与逻辑臆想。
例如；老人跌倒好心人扶起送往医院，会遇到有些逻辑臆想的质问，你不碰到为什么扶起、你不碰伤为什么送往医院---。一系列针对主观意识的逻辑，让好心人万般无奈。
心理学以逻辑和概率研究主观意识，立论本身就是谬误。
总之，逻辑认识方式既有记性认识也有记忆认识，记性逻辑是僵化静止的认识，记忆逻辑是循序渐进的认识。逻辑只能针对客观不能针对主观，针对主观只能是瞎想和臆想。以上两点确定了逻辑认识，容易出现悖论和谬论认识。
第六节；假设认识融合的海洋文化
西方文化是海洋现实危机下的假设认识与犹太教义融合一起，形成的基督教主导的海洋文化，海洋文化中蕴含着许多西方的认识方式和意识纠缠方法。西方社会没有统一文字和语言，却统一了宗教----基督教，基督教义就成为西方人类文化的源泉和精神的依托。
一、西方的现实认识
西方人类生存在大海周围，威胁西方人类生存的是飓风海啸。飓风海啸降临时无法躲避和避让，只能形成现实危机下的假设和假定认识。
例如；在大海上渔猎劳作不知什么时候飓风会降临，飓风降临的危机时刻需要现实认识；在大海周围生活不知什么时候海啸会来到，海啸来到的危机时候需要现实认识。危机意识下的现实认识，已经印入西方人类的脑海中。
现实认识是实际认识，实际认识是人类生存的必需。
二、西方的危机意识
西方人类的危机意识，是为适应飓风海啸情况下进化出来的。危机意识进化之初是实质的危机，未来的危机意识某些情况下是虚拟和臆想出来的危机。
例如；美国是西方一个移民国家，意识纠缠方法当然与西方一致。当美国是世界上唯一超级大国的时候，在未来危机意识刺激下依然会虚拟出一个假想敌。
西方的危机意识是有现实的认识，也有未来假想敌的危机认识。
三、西方的冒险精神
西方文化是基督教主导的文化，上帝创造了世界万物也拯救了人类。做错了事情只要向上帝忏悔，就能得到上帝的宽恕，得到上帝宽恕就可以上天堂。
例如；冒险是没有把握的认识，冒险出现了错误只要向上帝忏悔，就可以得到上帝的宽恕。所以西方人类普遍具有冒险精神。
西方冒险不是拿生命冒险，而是对某个事情和过程冒险。
总之，东西方生存环境的不同、造成了人类认识方式的不同，认识方式的不同形成的文化是不一样。东方人类普遍具有忍让意识下的甘愿牺牲精神，西方人类普遍具有危机意识下的勇于冒险精神。
小结；西方现实危机下的假设认识方式，是海洋周围的生存环境决定的。现实危机下的假设认识方式难以形成过去的认识，假设认识方式容易在感悟中产生臆想。无限遐想进化初期，西方人类对地球两大客观【物质与生命】认识，普遍来自于臆想出来的神秘，以后发展到臆想出来的万能神----上帝。
西方初期的哲学无法认识只能迷信，所有的研究和解说都是迷信的研究和臆想解说。马克思没有迷信西方初期的哲学，直接用辩证唯物主义认识方式，给予了初期哲学无情的批判和批驳。
第四章；哲学的形成
哲学是认识的明辨争论，认识是意识纠缠的客观反映，所以哲学离不开意识。物质质变出感觉意识相对的是初级生命菌类。在容易吸收能量的环境中，有机物质会质变出吸收能量的意识。吸收能量意识纠缠，相对的是初级生命----细菌；在容易吞噬能量的环境中，有机物质可以质变为吞噬能量意识。吞噬能量意识纠缠，相对的是初级生命----细胞。
人类意识纠缠的进化是在生存践行中，对地球上物质与生命两个客观认识进化的。人类进化出自觉无限遐想主观意识后，臆想随着无限遐想的进化而产生。主观意识形成了两种意识纠缠方法，即客观意识纠缠与臆想意识纠缠。两种意识纠缠方法形成了两种认识方式，即客观认识与臆想认识。臆想否认客观存在与客观认识，客观与臆想认识无法调和。哲学就是客观与臆想认识的明辨纷争。
哲学明辨了客观科学认识与客观臆想迷信认识后，科学退出了哲学。由于科学退出，哲学没有科学认知与主观臆想争论的理论，单一主主观主义臆想哲学得以迅速发展。世界著名科学家霍金感叹；哲学死了。其实哲学没有死亡，哲学陷入了没有科学介入的僵化静止状态。
第一节；哲学与意识
哲学并不神秘，只是被一些没有科学认知的学者弄得哲学神秘起来，神秘起来的哲学才与大众脱离了关系。哲学是意识纠缠方法的论争，是客观意识纠缠方法与臆想意识纠缠方法之间，形成的客观认识与臆想认识的明辨论争。
一、自觉意识的进化
事物都是相对的，物质质变出感觉意识进化出能量意识纠缠后，能量意识纠缠相对的是初级生命菌类。人类进化出自觉主观意识后，自觉主观意识存在着两种相对的意识纠缠方法，客观意识纠缠与臆想意识纠缠。
例如；自觉无限遐想主观意识中蕴含着臆想，客观与臆想形成了两种意识纠缠方法。两种意识纠缠方法共存于一个生命体中，人类大脑具有了既能客观认识又能臆想认识。
两种意识纠缠方法的争论不会在个人的脑海里，而是人与人之间认识方式的论争。话不投机半句多，虽然不是客观与臆想方式的争论、但是认识方面的争论。
二、意识纠缠唯一性
意识纠缠唯一性决定了，两种意识不能同时纠缠。一种意识纠缠形成的时候，不会再产生另一种意识纠缠。
例如；初级生命菌类在感觉与能量意识纠缠的情况下，意识到危险降临的时候会停止能量意识纠缠，迅速转变为抗争意识纠缠。
意识纠缠的唯一性也是农耕文化俗语讲的，一心一意和一心不能二用的含义。
三、共存的意识纠缠
客观与臆想意识纠缠共存一个大脑中，两种意识不能同时纠缠。客观意识纠缠形成后不会再产生臆想的意识纠缠。但是客观意识纠缠与臆想意识纠缠，可以在不同时间上进行、不同事物方面形成。
例如；主观意识人人都有，臆想蕴涵在主观意识之中。一段时间是客观认识，有些时候是臆想认识；某个事物是臆想认识，面对食物需要客观认识，这是人们普遍的认识方式。
绝对客观认识的完美人是没有的，某个时期也会有臆想的想法；绝对臆想认识的人是不存在的，食物识别需要客观认识。人无完人是哲学的辩证认识，也是客观科学认识。
四、客观与臆想认识
客观意识纠缠与臆想意识纠缠，是两个不同的意识纠缠方法。臆想是感悟时遐想形成的，不是在客观实践中进化的。臆想否认客观存在不承认客观认识，臆想干扰人类意识纠缠进化。臆想进化之后无法消除，只能在意识纠缠进化中替代。
例如；臆想不仅仅有对主观意识的纠缠行为，臆想还有对客观方面的纠缠行为。工业革命时期，人类进化出客观反馈验证的科学意识纠缠方法，代替了臆想客观的迷信意识纠缠方法。臆想主观的读心术与心理学，只能在网络时代进化出的参照物相对认识替代。
意识纠缠方法要么是客观认识形成的，要么是臆想认识产生的，不会出现第三种意识纠缠方法。
五、意识纠缠的改变
意识纠缠方法形成后虽然难以改变，但是在一定的客观条件下是可以改变的。认为意识纠缠无法改变的是僵化和机械的认识，认为意识纠缠方法能够改变是辩证法的科学认识。
例如；烟瘾与毒瘾是物质形成习惯意识纠缠的上瘾，可以采取强制的办法戒除；网瘾与赌瘾是习惯性意识纠缠产生的上瘾，能够采用说服教育的方式戒除。
总之，哲学离不开意识，哲学是意识纠缠方法的争论。是客观意识纠缠与臆想意识纠缠的争论，也是客观认识方式与臆想认识方式的论争。所以只要有人们生活的地方，都会有哲学的存在。
第二节；哲学与主观意识
人类的主观意识是在不断感悟和不停遐想中进化的，进化出的无限遐想主观意识中蕴含着臆想。主观意识形成了既有客观意识纠缠又有臆想意识纠缠，两种意识纠缠形成了客观与臆想两种不同的认识方式。
一、臆想意识纠缠
臆想是随着无限遐想进化出来的，臆想蕴含在遐想中不用培养就能产生，不用生存实践就能形成。臆想否认客观存在不承认客观认识，臆想形成了与客观认识无法调和的认识。
例如；意识即存在是臆想的认识，没有看到的物质是不存在的，没有听到的生命是不存在的，没有意识到的客观是不存在的。意识凌驾于存在上面。
臆想否认客观存在不承认客观认识，属于唯心论的认识方式。
二、主观臆想的认识
臆想是否认客观存在不承认客观认识的意识纠缠，有臆想客观的也有臆想主观的。读心术与心理学就属于臆想主观的，是对内心想法与情感世界的假想和臆想。
例如；好心人扶起摔倒的老人，这是助人为乐精神的体现。助人为乐精神有时会遇到心理臆想者的逻辑质疑；你不碰到为什么扶起、你不碰伤为什么送到医院---。一系列逻辑臆想的质问，让心存好心的人万般无奈。
心理臆想介入对精神的认识是荒谬的，导致社会上老人跌倒让人开始捉摸和犹豫起来。
三、客观臆想的认识
主观意识中的臆想，不仅容易产生主观主义的臆想，还可以形成现实主义客观臆想。现实主义的客观臆想，是针对客观存在与客观现象的臆想。
例如；威胁人类生存的一些客观现象，电闪雷鸣和飓风海啸等，人类迫切需要了解。在客观认识与科学认知相对贫乏的时候，人类一些智者臆想出了雷公公和万能神---上帝。
雷公公掌控了电闪雷鸣，上帝创造了飓风海啸。
总之，哲学实际上是主观意识进化后，客观认识与臆想认识形成了两种无法调和的认识方式。两种无法调和的认识方式，只能进行明辨认识的争论。
第三节；主观意识的客观认识
人类意识纠缠进化是在生存践行中，对地球上两个客观存在认识进化的。人类自觉无限遐想主观意识进化后，形成了客观意识纠缠与臆想意识纠缠两种认识方式。虽然主观意识中蕴含着臆想，但是客观认识仍然存在。
一、客观存在的认识
意识是有机物质在地球上水、空气和温度外因的作用下内因质变形成的，形成的意识纠缠客观反映的是初级生命菌类。菌类需要适应存在环境，菌类的能量意识纠缠是由存在环境决定的。
例如；在容易吸收能量的存在环境中，菌类会进化出吸收能量意识，成为吸收能量意识纠缠的细菌。在容易吞噬能量的存在环境中，菌类会进化出吞噬能量意识，形成吞噬能量意识纠缠的细胞。
存在决定意识是客观事实，不是一些心理臆想者想可以随意改变的。
二、客观物质的认识
人类主观意识中的客观认识，是存在决定意识的认识。地球上没有了物质的存在，就不会有意识的质变和生命的诞生；没有了物质与生命的存在，就没有了意识纠缠的对象。
例如；地球是由物质组成的，意识是宇宙中的一些有机物质适应地球的环境质变出来的。能量意识的纠缠，相对的是初级生命菌类。初级生命的诞生，形成了地球上的两个客观存在-----物质与生命。
地球上物质与生命的两个客观存在，造就了地球生机盎然的景象。
三、客观主导的认识
意识来自于客观物质的质变，意识纠缠相对的是客观存在；客观主导意识的质变和生命的诞生，客观也主导生命的意识纠缠。生命的意识纠缠行为，展现出来的是生命现象。
例如；初级生命菌类存在意识的进化，依赖于存在环境的客观改变；适者生存生命意识纠缠的进化，依赖于生存环境的客观改变；人类意识纠缠的进化，依赖于对物质与生命两个客观认识的提高而进化。
人类进化出记忆后，意识纠缠不再依赖于生存环境的改变，而是依靠于客观知识的积累和意识纠缠频率的加快进化。
四、客观知识的认识
人类在生存践行中的经验教训和技巧技能等客观认识，经过归纳和整理会留存在无限个意识的脑海中，形成人类生存践行中的知识和技术。
例如；高等生命都具有生存技巧，能够把技巧叠加起来的只有高级生命人类；一些寿命较长的高等生命都具有模仿能力，具有学习能力的只有高级生命的人类。
技巧的叠加和学习能力，是人类对客观知识的认识。
总之，人类意识纠缠是在客观认识中进化的，主观意识进化后虽然具有了臆想，但是客观认识仍然存在。人类的认识无法脱离客观，因为食物需要客观认识。所以臆想无法主导人类的主观意识，无法阻碍人类的客观认识。
第四节；主观意识的臆想认识
主观意识的臆想，是在无限遐想进化时形成的。臆想蕴含在遐想中，不用培养就能产生，不用实践就能形成。臆想对地球上物质与生命两个客观存在，是意识即客观存在的认识。
一、物质的臆想认识
主观意识进化初期，实践中的客观认识很少归纳为知识。这就造成了臆想对物质形成的高山河流与飓风海啸等自然现象，形成意识即存在的虚无和虚拟认识。
例如；没有看到的高山河流，高山河流是不存在的；没有听到的飓风海啸的声音，飓风海啸是没有发生；没有意识到的物质形成自现象，自然现象是不存在的。
意识即存在，在客观知识相对贫乏的时期，是愚弄人类客观认识的利器。
二、生命的臆想认识
生命是有机物质质变出的意识形成的，生命成为地球上第二个客观存在。人类意识纠缠的进化，是在认识物质与生命的过程中进化的。而臆想是否认客观存在不承认客观认识，否认客观对生命也认识。
例如；动植物是适者生存的生命，动植物的存在是客观事实。臆想认为没有听到动植物的声响，动植物是不存在的；没有意识到的生命，生命是不存在的。
生命的存在客观是事实，臆想不承认客观事实的认识，臆想干扰人类意识纠缠的进化。
三、臆想否认客观认识
臆想是在感悟时遐想进化出来的，臆想蕴含在遐想中。臆想不用培养就能产生，臆想不用实践就能形成。所以主观意识的臆想，不承认客观认识。
例如；意识既为存在是臆想的理论基础，也是臆想的座右铭。臆想存在于遐想中十分容易产生，在假设感悟遐想时十分容易产生臆想。否认客观认识的臆想，不论是东方人类的辩证认识方式还是西方人类的逻辑认识方式，都会产生否认客观认识的臆想。
客观与臆想形成两种不同的认识方式，两种不同认识方式的争论，也是哲学明辨认识的争论。
总之，意识既为存在是感悟时遐想的臆想认识，臆想存在于主观意识的遐想中，不用培养十分容易产生。臆想出来的虚无和虚拟无法验证，只能迷信和相信。
第五节；主观意识的臆想客观
主观意识的臆想具有客观臆想的认识，客观臆想的认识产生的是客观迷信认识。客观臆想的形成，一是时代的原因二是客观知识积累相对较少的缘由。
一、物质的客观臆想
人类的客观臆想意识纠缠，在生存实践中经验教训与技巧技能没有归纳为知识，人类意识纠缠无法进化出科学认识之前，臆想存在于主观意识之中十分容易产生，对一些物质形成的自然现象产生了臆想认识。
例如；一些物质形成的自然现象，像电闪雷鸣和飓风海啸等，威胁人类的生存。主观意识进化后，急于认识这些自然现象，于是一些智者就臆想出了雷公公和万能的上帝。
雷公公掌握了电闪雷鸣，万能上帝创造了飓风海啸。
二、生命的客观臆想
地球上的生命是物质质变形成的，生命成为地球上第二个客观存在。主观意识中的臆想，依然可以对生命客观存在形成臆想。
例如；人从哪里来死到哪里去，是人类主观意识进化后迫切需要求知的问题。东方的一些智者依据东方人类的生存环境，臆想出了女娲黄土捏人的想法；西方一些智者根据西方生存大海周围的环境，臆想出了上帝创造世界万物的思想。
客观臆想是生存环境主导的，生存在什么样的环境就会产生什么样的客观臆想。
三、客观臆想的迷信认识
客观臆想形成的是虚无与虚拟，虚无和虚拟没有实质的客观反映，生存实践中无法给予检验和验证，所以只能是迷信的认识。
例如；东方人类臆想出的雷公公与风婆婆，是虚拟出来的臆想，雷公公与风婆婆只能迷信认识；西方人类臆想出的万能上帝，是臆想出来的虚无，万能上帝只能迷信认识。
客观臆想形成的是客观迷信认识，客观迷信认识属于客观唯心主义认识论。
总之，主观意识就会后，臆想不仅否认客观存在不承认客观认识，还能够对客观臆想。客观臆想虽然没有违背意识纠缠的客观性，但是臆想出来的是虚无和虚拟，是没有客观反馈的迷信认识。
第六节；主观意识的臆想主观
主观意识中的臆想，不仅可以对客观臆想，还能够对主观臆想。主观意识的主观主义臆想，违背了意识纠缠的客观性。
一、意识纠缠的客观性
意识是存在环境决定的，意识纠缠是客观环境主导的。有机物质适应了存在环境，才能质变为意识。有机物质在什么样的客观环境中，会质变出什么样的意识纠缠。
例如；有机物质在容易吸收能量的环境中，会质变为吸收能量的意识纠缠。吸收能量的意识纠缠，相对的是初级生命---细菌；有机物质在可以吞噬能量的环境中，能够质变为吞噬能量的意识纠缠。吞噬能量意识纠缠，相对的是初级生命---细胞。
存在决定意识客观主导意识纠缠方法，是任何臆想无法改变的事实。
二、东方人类的主观臆想
东方人类对意识纠缠的客观性，早已有了‘君非我、焉知我之心？’的科学认识。东方人类的主观臆想是以读心术的形式展现出来的，东方的读心术是信则有不信则无的认识。
例如；读心术是以因果关系的辩证认识方式，对人们的前途和命运进行猜测和猜想。这种猜测和猜想因为无法检验和验证，只能是信则有不信则无的认识。
信则有不信则无的认识，不是迷信与相信的认识，所以读心术在东方传承了几千年，没有主导人类的客观认识。
三、西方人类的主观臆想
西方人类的主观意识，是现实假设认识方式主导的。西方智者把不断的假设整理为逻辑后，西方人类主观意识由逻辑假设主导。逻辑假设的主观意识，容易形成主观意识的逻辑臆想。西方主观臆想是以心理学形式表现出来的，心理学披上逻辑外衣后，对人们现实想法和情感世界采取逻辑假设的方式。在不断现实假设的情况下，迷惑人们的客观认识。
例如；好心人扶起跌倒的老人送到医院，有些喜欢心理逻辑臆想的人会提出疑问；你不碰倒为什么扶起、你不碰伤为什么送到医院----。一系列心理逻辑臆想质问，让心存好心的人无以回答也万般无奈。
西方的主观臆想披上逻辑与概率外衣，形成了让人迷信的臆想。逻辑与概率认识方式只能认识客观不能认识主观，心理逻辑与概率臆想主观违背了意识纠缠的客观性。
总之，人类主观意识中的客观臆想，在人类认识客观的过程中、可以被进化出来的科学认识代替；人类主观意识中的主观主义认识，在心理逻辑的干扰下难以替代。
第七节；哲学的明辨认识
人类无限遐想主观意识进化后，主观意识是求知与探索的意识。求知与探索意识会对地球上物质与生命的两个存在、形成的客观现象求知与探索。
主观意识中的遐想蕴含着臆想，造成了主观意识既可以客观意识纠缠又能臆想意识纠缠。两种意识纠缠方法形成了两种认识方式，即客观认识与臆想认识。臆想是在感悟时遐想形成的，导致臆想否认存在不承认客观认识。客观认识与臆想认识，形成了无法调和的两种认识方式。哲学就是这两种认识方式的明辨争论。
一、客观与臆想的明辨争论
客观认识与臆想认识的明辨争论，争论的是存在决定意识还是意识即存在。客观认识认为，存在领先于意识，是存在决定意识；臆想认识认为，意识凌驾于存在前面，意识即存在。
两种不同认识方式，产生了截然不同的认识结果。两种不同的认识无法调和，只能进行明辨认识争论。客观与臆想明辨认识争论，也是哲学的明辨论争。
臆想具有客观臆想与主观臆想，所以客观认识即要与客观臆想争论还要与主观臆想论争。
二、客观与客观臆想的论争
客观臆想是主观意识对客观存在与客观现象的臆想认识，主观意识对客观存在与客观现象臆想，臆想形成的是虚无和虚拟。臆想出来的虚无和虚拟，不是实质无法形成客观反馈。
臆想的虚无和虚拟是没有客观反馈的认识，没有客观反馈的认识无法检验和验证。没有检验和验证的虚无和虚拟，只能形成迷信认识。
客观臆想虽然没有违背意识纠缠的客观性，但是臆想形成的是虚无和虚拟。虚无和虚拟不是实质无法检验和验证，是客观迷信臆想认识。
三、客观与主观臆想的争论
主观臆想是主观意识对意识纠缠过程和结果的臆想认识，主观臆想也是主观主义的认识。主观臆想违背了意识纠缠的客观性，认识意识纠缠过程与结果只能是假设和臆想。
例如；人类进化出记忆后，逐渐摆脱了适者生存法则的束缚。人类意识纠缠由生存习性进化为生活习性。动物的生存习性是习惯性意识纠缠形成的，动物的生存习性可以归纳认识；人类的生活习性是随着生活方式的改变而变化的，人类的内心想法与精神世界无法归纳认识。
东方人类辩证的客观认识方式，对意识纠缠方法给予了‘君非我、焉知我之心’的科学阐述；对精神世界给以了‘君非鱼、焉知鱼之乐’的精辟论述。
总之，哲学是人类进化出无限遐想主观意识后，形成了客观与臆想两种意识纠缠方法，两种意识纠缠产生了客观与臆想两种不同的认识方式。两种不同的认识方式无法调和，只能明辨争论。
小结；人类进化的主观意识，是求知和探索的意识。求知探索的意识会首先求知地球上物质与生命两个客观存在。物质形成的一些自然现象，有些是威胁人类生存迫切需要认识，有些生命现象急需求知。客观认识与臆想认识，对两个客观存在形成了不同的认识。不同的认识需要在认识过程中明辨，客观认识与臆想认识的明辨即为哲学。
学习使人进步、迷信使人退步，因为迷信来自于臆想。客观迷信臆想被客观反馈的科学验证认识代替后，主观主义的心理臆想披上逻辑与概率外衣后，成为让人迷信的哲学。
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