精塾学院：韩鹏杰讲《道德经》上善若水，水之八道（二）

《道德经》本就是老子写给管理者的一部“答疑”书，真理颠扑不破，经典应该认真研习。

老子用“水”的形象将他领悟到的智慧和品德传达给我们，《道德经》中共有10条关于水的感悟，仅第八章就有八条之多。精塾学院特邀国学大师韩鹏杰教授为大家解读水之八道第二道：“处众于人之所恶，故几道，居善地”

“处众于人之所恶，故几道，居善地”

注释：①几：接近、相似  ②地：低卑的意思

众所周知，水往低处流，又低又脏的地方，人都不愿意去的地方，即“众人所恶之地”。但水到哪里干嘛去了呢？“行善”，水去将那里的污浊清洗干净，润泽万物，正是这样，我们才说水可以包容一切。这样谦虚为下、行众人不愿效行之事，就是接近“道”了。韩鹏杰教授进一步解释道，古往今来夺得天下的，实际都是一个团队，用现在的话来说都是一个党派。什么样的团队能稳坐江山呢？

“受国之垢是谓社稷主，受国之不祥，是谓社稷王”

受国之垢、受国之不详和处众人之所恶，不就是一个意思嘛！

那什么是“居善地”呢？

通俗一点说就是，待在自己应该待的地方。哪里是自己该待的地方呢？关键看自己的才能是否与这个位置匹配，自己的价值观是否与这个团队匹配。如果所在的团队靠诈骗消费者获利，那合该早点离开。如果本身外向活泼有野心，那在不温不火、一眼能望到职业天花板的公司也待不下去。

另外需要注意的一点是，待在自己该待的地方，不是说固步自封。若满足于现有的学识，一生都在平庸中渡过，那不是真正的“居善地”。

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