读书笔记《精进，如何成为一个很厉害的人》

《寻找心中的巴拿马》

首先意识到你是有更多选择的，意识到现在环境给你的选项远远不是你可以获得的全部，然后你便可以让更高的标准推动着你去发现更多的选项，最后做出对自己来说更好的选择，这个方法无论是对于什么身份，什么年龄什么处境的人，应该都是适用的。

如果一个人处处能以最高标准为原则，必然能在生活中作出正确的决定。

他所说的最高目标并不是指那些可以被度量且数量力求最大化的目标，而是指从整个人生来看最有意义和最有价值的目标，这个目标反映了一个人内心深处的渴望，我们一直在寻找的那个巴拿马。

朱先生曾检讨自己年轻时，由于没能权衡好轻重，以至于花了很多功夫读了一些不值得读的书，写了一些不值得写的文章，也做了一些不值得尝试的事，感到懊悔不已。

一个人为自己的内心树立什么样的最高目标，设定什么样的价值尺度，反映了他的格局。

零度格局：盲众（看不见）

目标：无目标或只是追随当下的潮流。

眼界：主要为潮流文化以及身边亲友的观点。

信念：以人生苦短，及时行乐等流行文化所潜移默化传递的价值观为典型，实际上这类人并无稳定的信念，很容易被他人诱导和说服，因而经常大喊毁三观。

一度格局：逐利者（看自己）

目标：最为精致或粗放的利己主义者，旨在寻求自身利益的最大化。

眼界：与逐利相关联的各种知识和技能，包括对利益机会的洞察，同时兼具比较完整的常识体系。

信念：笃信丛林法则认为每个人都是独立性动物，且能力越强的人，越能获得最大的利益。

二度格局：理念人（看天地）

目标：理念人，即为理念而生的人，他们毕生的行动就是追求和捍卫真理。

眼界：对某个甚至多个的知识领域有非常深入系统的钻研，并常常能提出极具创造性的观点。

理念：真理是美的，人生的价值就在于寻找真理之美与此相应的，必须保持内心的诚实。

三度格局：至善之人（看众生）

目标：以改良社会，增进人类的福祉为最高目标。

眼界：往往对他人有很强的同理心，对人类社会的历史和现状有深刻的认识，部分人可能同时具有某个专业领域的知识，兼具理念人的特性。

信念：个人对整个社会负有责任，应该努力的去改善世界，减少世界的苦难和不公，部分人可能有坚定的宗教信仰。

如果说在零度格局下，盲众看到的是幻象和噪声，一度格局下逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是这个世界深处的真和美，而至善之人看到的是自我与世界，自我与整个人类之间的纽带。

人不能只为他自己而活，我们必须认知所有的生命都是珍贵的，而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。

这就是格局。

如果我们从人群中随机抽取1111个人，那么有可能其中1000个人是盲众，100个人是逐利者，10个人是理念人，还有1位是至善之人。

我们无需期望自己能一倍登天，一下子就拥有这样的精神高度，也未必一定能像你理念人那样为人处事，以追求真理为目标，毕竟我们大多数的人还是平凡的普通人，而我只是希望你能在自己现有的格局基础上再稍微往上走一步，能够看到一点更大的天地。

如果现阶段你确实不知道你的最高目标是什么，那么你可以采用雷教授提出的一个简单方法回想一下最近的一周，你做过的最有意义的一件事是什么？

当然也不一定是一周，你也可以想想最近两周一个月或者半年你所做过的最有意义的事，然后你可以再回忆一下，你在做这件事的过程中以及完成之后你内心的感受，然后你可以问问自己这件事对你如此重要是因为什么呢？是因为它让你感受到了难得的愉悦，还是因为内心的充盈或者是一种平静还是难以自抑的激动，这些最有意义的事带来的感受，很可能就是你内心深处所追求的东西，由此你可以去思考，以什么作为人生的最高目标，可以让你长期的持续的获得这种感觉。

当然我们无法期望在一个很短的时间内就找到自己人生的最高目标，对有些人来说这个过程只是一瞬间的顿悟，对更多人来说，它也可能是一个曲折和反复的漫长过程。但不管怎么说，当我们面对人生中的种种选择时，如果我们拿出一点勇气为自己设定更高的目标，那么我们就可以发现更多更好的选项，做出更加完美的决定。