诗经——风——陈风——墓门
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
墓门：墓道的门。一说陈国城名。棘：酸枣树。
斯：析，劈开，砍掉。
夫：这个人，指陈陀。
知而不已：尽管尽人皆知，他却依然如故。
谁昔：往昔，由来已久。然：这样。
梅：梅树。一说梅即棘，梅古文作“槑”，与棘形近，遂致误。
鸮（xiāo）：猫头鹰，古人认为是恶鸟。萃：集，栖息。
讯：借作“谇”（suì），斥责，告戒。
颠倒：跌倒。
墓门前长着枣树，就操起斧子把它砍掉。这个人是不良之徒，国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止，很早以来就已这样糟糕。
墓门前长着梅树，猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒，唱支歌儿把警钟敲响。告戒的话充耳不闻，栽了跟斗才想起我的歌唱。
墓门，故名思义，坟墓，或者是墓道的门，当然，这也只是现代人的释意，而在古代是什么意思，今人也无从得之，不过有学者说是陈国之城门，我们先看看文的含义吧。
读了陈风前五篇后，我就一直有一个误解，一直以为陈风只是言情，却在此出现了一篇墓门，让我有些措手不及。
本篇两章，重章叠句，只是换字较多，却是表达同样的一个意思。古今学者对本篇歧义也较多。
墓门，我们先从其义，译为墓道之门吧。棘，我们在诗经中已经看得多了，即枣树，是恶木的一种，取意不祥，不顺。这里将枣树放在墓门前，本身就是不顺之意，所以才有后句，以斧斯之，就是用斧子砍了它。第二章的梅树，有学者译为与棘相同的树木，而非我们常识中的梅花之树，这一点，我也是非常认同的，因此正与第一章相对应。鸮，有解为猫头鹰的，为夜鸮，这也是一种不之祥之鸟。第二章第一句的意思是，有一只猫头鹰落在墓门前的梅树上。文以此开头，是比兴还是用赋？一直不得而知，学者们也对此多有不同看法。
夫也不良，国人知之：夫，指代语。不良，不好的意思。全句的意思是那个人不好，全国的百姓都知道。这里的不良，应指德行有差。
知而不已，谁昔然矣：这句更像是对上一句的回答，已，是终止，制止的意思。谁昔，就是往昔，以前的意思。就说知道他是这样的而不去制止，他一直都是这样的。
夫也不良，歌以讯之：讯，此的是教育，告戒。那个人德行有差，所以才作歌以劝戒。
讯予不顾，颠倒思予：颠倒，这里是跌到的意思。也是边着上一句的意思，作歌以劝，却不听劝，只有等他真正的吃了亏时，才会想起当时的劝导之意。
这样来看，全文透露着一个意思，就是多行不义必自毙。这也是氏对这篇文的理解。
诗序说，刺陈佗也，陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉。
什么意思呢？陈佗是何人？简单说一下，陈佗是陈文公之子，是陈桓公的弟弟，据《左传·桓公五年》记载说，陈佗在桓公病中杀大子免，桓公死后他又自立为君，陈国大乱，后来蔡国为陈国平乱，终于诛杀了陈佗。而诗序认为，本篇就是刺陈佗之作，刺无德不义而恶加万民。
也有学者认为本篇是刺桓公的，知其恶而不止。也有说是谏桓公的，不过不足以立。
后人多以本篇是刺不良人，因为没有具体指向而猜测，仅说诗之意。而墓门是墓道之门还是陈城之门，也没有最终的定义。
诗经随时间流逝而将本义遗忘在了岁月的长河里，后人只能窥其斑点，而无法自其全貌了。
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
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