这个世界没有神圣性，人类在宇宙之间是一个微不足道的小小群族，他们把自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类间的互斗就像杂乱的灌木丛或者虫子打架一样。人类不了解自己的渺小、短视和无足轻重。宇宙对人类的存在漠不关心。
——H.P.洛夫克拉夫特
本文作者：太子爷
说实话，克苏鲁神话作为一个传说体系，如今已经被诸多文学家丰满完善，很难在一篇文章里把整片体系解释全面。
只是《复联3》要上映了，作为一名忠实漫威粉，每每沉醉于洛基和美队的颜值之余，也会想一想为什么电影里的超神逻辑和科学能够如此契合。
（给我美队打call！）
我们这一代，从小受根正苗红的马克思主义无神论熏陶，100个人里至少有90个人会说自己是“无神论”者。但是为什么在观众口味如此挑剔的今天，我们会对漫威系、星战系电影如此痴迷？仅仅是因为特效、画面和颜值？（反正我不承认是因为颜值.....）
即便是这样，似乎很少有人看了《奇异博士》之后去反对它的超自然观点，反而会在看完《蚁人》之后去搜索普朗克粒子、分子、和次原子。这就是漫威漫画的特点，它吸收了绝大多书神话元素，除了奥丁、大梵天等“天父神”，还包括克苏鲁神话的宇宙超神。
克苏鲁神话体系的创立者，是小说家洛夫克拉夫特。这个体系的核心部分，是旧日支配者(Great Old Ones)。
奥古斯特·威廉·德雷斯在罗夫克拉夫特去世后，着手整理完善，最终形成一种集合创作的架空传说体系。
基于克苏鲁神话的集体创作特点，我们不能将克苏鲁视为一个完整、不可分割的整体，最好将它作为一个许多基于同样世界观的故事和设定的集合看待。
曾经在《迪迦奥特曼》的故事剧情里也有大量的克苏鲁传说元素，比如最终的boss加坦杰厄毁灭了超古代文明，其原型就是邪神加塔诺托亚。在型月世界观中将克苏鲁系的英灵分类为“外来者（Foreigner）”。
引用克苏鲁神话元素的作品很多，比如《魔兽世界》《DOTA》《炉石传说》《异形》《林中小屋》《加勒比海盗》内容中都不乏致敬克苏鲁的元素。它的忠实信徒们也比较牛叉，史蒂芬·金、尼尔·盖曼、伊藤润二......这些人都是克苏鲁的信徒。
那么克苏鲁神话的特点是什么？先介绍谁是克苏鲁。
克苏鲁(Cthulhu)
克苏鲁，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。克苏鲁是克苏鲁神话小说中的旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。
克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。
克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
不过由于封印并未完全解开，因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。
克苏鲁很出名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。
占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)。而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
克苏鲁在和雌性旧日支配者伊德·雅交配后，生下了三子一女：加塔诺索阿、伊索格达、佐斯·奥莫格和克西拉。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。
在漫威的宇宙中，“盲目痴愚之神”阿撒托斯是一切混沌之主人和审判之神，是任何形式混沌的可能性。比如每个原子中的无限混沌、宇宙中的混沌……同时又是一切不可能、非概念、非设定、非法则、不应该、非因果、非逻辑、非规则的“主人”。
“万物归一者”犹格索托斯在漫威宇宙中的设定和小说中类似，其居住于超越了多元宇宙的虚数空间，超越一切时间空间、物质和精神。
克苏鲁神话很大程度上颠覆了我们对“神”的认知，在克苏鲁体系世界，神是发光流油的肉球，黑暗、触手、黏液、大嘴，这些我们认为丑陋无比的东西，往往具有巨大的能力和能量。
克苏鲁神话的起源
实际上，洛夫克拉夫特本人是一个无神论者。
他在生前并未想过对他创造的传说做一个系统的整理，也从未在他的作品里直接提到过古神，对那些旧日支配者，他没想过建构一个全面、统一的神话系统设定。
1933年4月27日，洛夫克拉夫特给J·F·摩顿写了一封信，信中阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础构想。
在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯作为其作品版权的继承者，对他的体系进行了整理，构筑了一个大致的框架，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。
在洛夫克拉夫特笔下的宇宙是无意义且混乱的。在20世纪，他借用科学概念是出自于一种偶然发现的、出自本性的对“混沌和未探明的太空恶魔的袭击”的洞察力。
因此有人说洛夫克拉夫是无所寄托的梦想家，在他自己的时代里是一个局外人，在宇宙中也成了局外人。
“正如洛夫克拉夫特在他的神话理论里所设想的那样，最初出现的是那些“古神”(Elder Gods)……这些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它们安静地居住在猎户座中靠近参宿四的地方，很少干预地球种族与邪恶力量进行的斗争，这些邪恶力量有时被称为“旧日支配者”，有时则被称为“太古支配者”(Ancient Ones)……”——奥古斯特·威廉·德雷斯，《克苏鲁神话》
而在德雷斯在构建克苏鲁神话的过程中，加入了自己的基督徒价值观和善恶二元。取代了无意义且混乱的宇宙，赋予了这个宇宙以善恶斗争的主题。比如他将“元素”系统引入到克苏鲁神话之中。把旧日支配者们依其象征的自然元素分成四个阵营：水、火、风、地。
为了填补这一系统中的空白，德雷斯甚至专门创造了象征火的克图格亚(Cthugha)和象征风的伊塔库亚(Ithaqua)两个旧日支配者的形象。
但是，这一分类依然存在很大问题：例如，德雷斯将克苏鲁划为象征“水”的存在，但若是如此，它为何会被困在海底，被水阻隔？
在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者。
因为价值观的不同，有很多洛夫克拉夫特的爱好者对德雷斯的世界观抱着强烈的蔑视态度，认为它违背了洛夫克拉夫特的本意。
而在洛夫克拉夫特逝世后的一段时间内，德雷斯曾经以自己继承的著作权为名，禁止其他作家用克苏鲁传说为背景创作故事。
一直到1960年，德雷斯放弃了这个要求；自此之后，克苏鲁传说方才真正成为一个集体创作的世界......
故事开端：
克苏鲁整个故事线中，《死灵之书》是最重要的道具。
故事始于1926年冬季，92岁的罗德岛普罗维登斯市布朗大学的名誉教授乔治·甘默尓·安杰尔不幸逝世。安杰尔教授生前专攻闪米特族的各种语言，是声名远扬的古铭文权威。
出事的当晚，安杰尔教授下了从纽波特返航的渡船，向家里走去，回家的路上有一个很陡的高坡，路过的人看到，有一个类似于船员的人从黑暗的角落里冲出来推了他一把，安杰尔教授就再也没有爬起来。
教授没有孩子，侄孙成了他的遗产继承人和遗产执行人。而他的侄孙在翻阅教授留下的资料后，一系列恐怖的事情发生了......
关于作者：
H.P.洛夫克拉夫特出生于1890年，8岁时父亲逝世、18岁辍学、31岁母亲死于手术。洛夫克拉夫特一生中写了60部中短篇小说，但由于内容超前，他并未在生前获得名利，一贫如洗。46岁时，洛夫克拉夫特被诊断出肠癌，第二年逝世。
洛夫克拉夫特和他笔下的克苏鲁神话，被认为是20世纪影响力最大的古典恐怖小说体系，如今已经成为诸多恐怖电影、游戏、文学作品的根源。
洛夫克拉夫特的一生充满了疼痛和孤独。他的作品更符合一种评价，“所有完全成功的短篇小说、特别是科幻小说，是神经病、梦魇或幻觉通过客观化的中和并且转化为一种在神经领域之外的媒介而形成的产物。”
分割线.................
本来想举点国产科幻片做对比，质问你们为啥不看国产科幻电影，后来觉得根正苗红的你们说不定会批我***，所以，自行体会吧～
我是太子爷，喜欢我的话，就和我一起发财吧。
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