诗经.鄘风.相鼠

孔子说“不学诗，无以言”，跟薛老师读一史三传，从《诗经》在外交上的作用已经体会到了这一点，今晚从魏老师教吟《诗经.鄘风.相鼠》再次从以前人的普通生活中体会到这一点。

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

诗的意思是:

看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。

看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？

看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。

《毛诗序》说这是卫文公讽刺在位而无礼仪的人，人，但讽刺的是什么人呢？没说清楚。《毛传》则是讽刺高高在上的统治者，他们虽然处于尊贵的地位，却干着不可见人的卑鄙勾当，做着难以启齿的无耻之事。诗中用人人厌恶的老鼠来和统治者作对比，说老鼠尚且“有皮”“有齿”“有体”，可这些卑鄙的统治者却“无仪”“无止”“无礼”，他们既没有合乎礼节的仪表行态，做起坏事又毫无节制，内心深处也不懂礼法。这样连老鼠都不如的禽兽之徒，还有什么脸面活在世上呢？所以诗人诅咒他们“赶快去死吧”，“不死还等什么呢”。

这是一首讽刺诗，是诅咒那些做人没威严、没节制、不守礼的人，骂得不可谓不狠，而且骂得痛快直接，可是其骂人之语却不流于俗，用魏老师的话来说，是从外(仪)到内(齿)再到整个人(体)，而且拿人人讨厌的老鼠与其对比。我们知道，用“鼠”来形容人的词语就没有一个好的，可是此诗中所骂之人却是连老鼠都比不上，这样的人或者都是恶心大家，不如死了好。

跟薛老师一史三传，知道历史上确实有些在上位者做事不守礼无节制，载入史册也是让人所不齿，难怪乎说此诗讽刺统治者。

可话转过来说，这诗虽骂人骂得挺狠，你却不觉得骂人者不好。而生活中有些人骂人特别狠，可让你听了那些骂人的话，却让你感觉到这骂人的人素质恐怕更低。这就是不同。

“不读诗无以言”，诅咒人也一样啊！