A.如果你在大城市里工作，再加上996，那么你基本上与健康无缘了。
1.雾霾。大城市基本都雾霾。
2.高盐高油高糖等的不健康饮食。由于你没有时间亲自做饭，只能去饭馆，饭馆饭店基本上为了培育用户忠诚度，吸引顾客，一般都高盐高糖高油，基本上与健康饮食无缘了。
3.用眼用脑习惯不卫生，长期伏案工作不健康。大部分白领工作性质使然。没招儿。
4.噪声污染，光污染，睡眠质量低。
久而久之，你会发现你的大脑和身体会越来越差。高盐饮食降低智力，雾霾破坏身体，睡眠不好缺乏精力。
这四个问题基本无解，悲哀啊。
B.大多数情况下，哲学悖论没有答案，正如人生意义没有答案。
C.魏坤琳教授不应该删微博关评论的。。。包括桑小姐也是。这样一来，反而更加引来人们的质疑。不管是否发生过婚外情和性关系，这时桑小姐应该发声明，声明那都是她的主观臆想，而非事实。
唉，一看就是缺乏公关经验，也侧面证明魏坤琳教授毕竟不是明星，不能有钱日常请公关和经纪。
D.其实我觉得啊，计算机界应该把人工智能技术的概念名称统一规范命名。
利用计算机去识别视觉信息，我们叫计算机视觉。
利用计算机去识别听觉信息，我们又叫语音识别。
利用计算机去识别气味信息，我们搞出个电子鼻。
这样会让外行人一头雾水。
统一命名:计算机视觉，听觉。嗅觉。
E.1.追女孩就像炖豆角一样，把握火候很关键，长了短了都不行。
2.女孩的裙子就像锅里的豆角一样，太短了让别人中毒，太长了让自己显老。
F.最近有一个想法，自从美国成为世界第一大经济体和科学中心后，美国就一直都是全球最大的高知人群和高技术移民的净流入国，其婚恋与生育大多在美国进行，那么这是否会从根本上强化美国人的平均智力水平和认知水平，推动美国人以高于其他国家的速度提高整体智力水平？
我认为答案是肯定的。经济基础不仅仅决定上层建筑，还决定认知水平和智力水平。
G.为什么当代极为杰出的科学家(尤其是数学家)，哲学家，思想家，商人，艺术家，甚至也无法获得像网红那样的社会名声？我敢保证在中国.温婉比哈贝马斯和Penderecki出名。
答案很简单：绝大多数网红只比大多数网友高一点，而真正的杰出人物比大多数网友强太多了。强一点有限才能被人理解，而强太多就意味着不理解。
至于为什么产生这种不理解，要从阶级社会入手。简言之，如果人人都很强，那么我们今天能看到的网红就会是，格罗滕迪克，Gorecki和沃兹尼亚克。正是由于阶级所产生的人与人之间巨大的差距，才导致了网红会是今天这个样子。
H.由于地球自转速率的变化，世界各大国的授时系统每隔一段时间就会做一件事，协调世界时，为世界时调慢或调快一点点时间。为此，世界各国都付出了巨大的金钱代价。
然而，这是没啥意义的一件事。
这是抽象时间系统屈从于大众对时间的粗浅认识的生动体现。
人类定义时间并测度时间，我们只需要知道怎么测量抽象时间的准确性即可，至于世界时怎么定义，约定俗成就好。只要你知道你度过的一秒钟是精确的一秒钟，就可以。不必非要以地球自转为周期。
各国有了铯原子钟，准确测量时间已然成为唾手可得的信息。而正由于普通大众缺乏抽象时间概念的思维习惯，仍然习惯于以自转周期为时间周期，所以才会迫使时间科学工作者修改时间周期，而这是毫不必要的，也没有意义。
既然有了原子时这样精确测量的时间，也有我们抽象概念上的时间，实际上再以地球自转为基础定义时间就缺乏意义了。
I.按照主流经济学传统观点，认为劳动力市场消除了劳动力溢价，劳动力价格取决于其自身的教育水平或能力素质，或者可以简化为文凭，比如，著名的筛选假设理论。筛选假设理论关于教育与工资关系的分析的基本前提不正确，关于教育水平与个人收益成正相关的论断不全面，其中没有考虑劳动力市场的内部结构。
然而我认为这是主流经济学在抹杀劳资关系中的阶级不平等现实，将某些人的失业和低收入归结为劳动力市场的内部结构不均衡。实际上，如果摈弃主流经济学，那么我们可以得到一个很简单的结论：资本回报率高于劳动回报率，而且资本具有比劳动更大得多的自我增殖的趋势，这些才是劳动力不好找工作，收入低的根本原因。
不仅仅是生化材料劳动力不好找工作，收入低，而是所有类型的劳动力都不好找工作，都收入低。
这是一个复杂的阶级问题，是全局性的问题，是每一个劳动力的问题，而不简单的是某些专业好，某些专业不好的问题。
J.人类的音乐联想能力特别强，可以尝试利用不同的音乐来达到不同的目的。人们可以根据需要，通过尝试欣赏不同的音乐来激发其相应的情感力量，便于提高效率。
比如我，
只要一听到瓦格纳的《女武神的骑行》就会想到万物理论和超人意志，会想起尼采，叔本华，就会无法陷入狂热状态。
与之类似的有：I want my tears back-由于这首歌曲是在看哲学书籍时听的，就会联想到众多伟大哲学家，还有柏拉图学院，众古希腊智者坐而论道跃然脑海。
Presto agitato，我会想起数学，伟大的数理天才精彩绝伦的思考，比如佩雷尔曼。因为这是我在看佩雷尔曼论文时听的音乐。
至于贝多芬的Tempest，我会想起宗教和政治，因为这首乐曲是我看李普塞特的《政治人》时听的。象征着终极的世俗关怀和终极的精神关怀。
K.单单从各国数学会官网来看，法国数学会的官网是内容和服务最丰富的，内容最有深度的，数学资源开源做的最好的，网站页面最为精致的，最富有艺术设计感，也是科普做的最好的，会和火热的计算机科学以及其他工程学科紧密结合，还有很多关于高中孩子如何学习数学的教学指导文，这充分表明，在法国数学文化深入人心，连普通法国人都有学习数学知识的强烈冲动。
这一点，中美两个最强大的经济体是赶不上的。
但是，美国还是比中国好得太多了，美国数学会官网内容也很丰富，不过缺乏设计感和科普，难以吸引普通人，也证明美国人对数学的学习热情，数学文化氛围与实际需要也不如法国。
L.实际上，拥有财富积累或自有企业的高阶层人士根本就没有必要在大城市买房子。
因为对于他们来说，如果买房，那也不会是由于投资需求，而只会是切切实实的刚需。他们大部分财富都会投资于自己的企业，而不是房产。
我觉得富人会迟早想明白一点，创办企业不一定大城市要在大城市，尤其是互联网企业和金融企业。你在曲靖搞人工智能研究中心和在北京搞是差不多的。
那么对于他们来说，还就真不如在十佳宜居城市找一个便宜的定居。曲靖的房价才五千，信阳的才七千，而广元不到五千。
对于那些不汲汲于事业成就的人来说，这几个城市也绝对适合生活和养老。
对于那些不再想更进一步或没能力更进一步的低收入阶层来说，这几个城市能让他们益寿延年，多领退休金，比高阶层活的还长。
M.知乎上有一个人叫李嘉晖，被人揭露其学术不端和学历造假，揭露造假而不是污蔑造假当然应该被允许，甚至被鼓励。因为这是公共领域。
但是，现在有个问题是，人们在揭露他时，掺杂了大量私货，主要集中在他的隐私领域，他与一任前女友的性生活和所谓的“渣男”历史，比如什么浴血奋战，这就有点儿越界了。他的前女友甚至也没有权利去揭露所谓他的“渣男”面目，任何这种单方面的私人指控，既侵犯了对方隐私权，也损害了对方名誉，这是违法行为。希望大家注意，公有领域和私有领域的区别。
严格来说，即便是他的前女友，在李嘉晖没有违法的情况下，擅自将所谓“渣男历史”公之于众，即便这段历史中包含她自己的隐私信息，企图以此来攻击他，而且确实造成了不良后果，这从根本上也是违法的。
N.本质上，“张口上同调，闭口纤维丛”的人与“张口鲍德里亚，闭口德里达”的人是一类人。
不过，前者不可能受人追捧，后者有可能受人追捧。
O.我最近观察到有趣的现象：企业日益民主化，而其他庞大组织的民主化进程却停滞不前。
以下是我的想法：
我最近在研究海尔公司的企业管理。
海尔公司是组织架构极度扁平化，管理权力极度去中心化，决策极端自治化民主化的典范。
海尔，几万人的企业，能够做到企业管理民主化，自治化，是一个创举，而且还在深化企业改革。但也有不足，就是海尔难以做到共享财富，资本共有。
但话说回来，世界上任何一个国家都远远做不到海尔的水平。
用奈格里的话说，当今世界形成了以“帝国”为中心的统治秩序。奈格里用帝国来描述去中心的、无疆界的、超民族国家的全球化政治秩序，进而尝试用“诸众”这个概念来指认一种处在“帝国”秩序之下、而又反抗着“帝国”统治的历史主体。
在哈特与奈格里的乐观构想中，“诸众” 作为新时代的主体，一方面保持着多样性和内在差异，另一方面又能够自发地联合起来展开抗争性的政治行动，而他们的行动则是以各个“奇异性”在“共同体”当中共享财富为基础的。
帝国，企业，国家组织，政党，政府，军队，等等这些庞然大物共同构成了资本主义体制，当企业管理在日益民主化的过程中，哪怕只是表面的民主化，其他组织却停滞不前，这值得引发人们的思考。
我的思考结果不同于奈格里的鸿篇巨著，洋洋大论，我更多地针对的是技术上的细节。
我认为，之所以企业在民主化，而帝国在膨胀，最重要的原因是“经济计算”。
不同于帝国秩序中，主体间极为错综复杂的利益关系，企业的利益关系极为简单，帝国是长期历史进化的结果，是生成性体系，而企业是近代人为设计的结果，是逻辑性体系，帝国包容一切人类关系，而企业只涉及资本的利益，前者中的关系难以量化，难以经济计算，所以就难以在多样性的诸众中引发统一的抗争行动，而企业中的关系极易于量化，容易经济计算，所以待时机成熟时，企业管理就会引发变革。
我始终相信一点：推动世界进步的力量不仅仅有恢宏庞大的思想体系，也有微妙的技术性因素。
P.我们唯一的任务是制造出比我们更聪明的东西，除此之外都不是由我们考虑的问题……世界上本没有绝对的难题，只有相对于一定智力水平的难题。若智力水平向上提升了一点，一些原来不能解决的难题就变得容易了；如果智力水平提升了一大步，所有的问题就都能被解决。
Q.科学哲学对科学家的用处跟鸟类学对鸟的用处差不多，
数学哲学对数学家的用处跟人类学对人的用处差不多，
历史哲学对历史学家的用处跟神学对神的用处差不多。
R.数学，科学，技术，这些硬核的东西本身是没有“内容”的。不是说它们本身不是理论，而是说，它们本身是无关于人类的。无论人类存不存在，描述宇宙的理论还是存在着的。而且关于数学，科学和技术，它们无法提供人类存在的意义，无法提供人类生活的乐趣，它们像冷艳的真理女王一样高高坐在她的王座上，指导着大千世界，却距离人类太远。
然而，我们的生活经历，文学，艺术，人文学科和哲学等等却为人类提供了千姿百态的生活可能性，它们为人类提供了生活的乐趣和存在的意义。
就好像，我们用着5G网络这项技术，却是为了分享彼此的爱，休闲的快乐和对美景的喜悦。
S.一个从小看《古兰经》的国家，与一个从小看《资治通鉴》的国家没有可比性。
一个从小看《资治通鉴》的国家，与一个从小看《不列颠百科全书》的国家没有可比性。
一个从小看《不列颠百科全书》的国家，与一个从小看《费曼物理学讲义》的国家没有可比性。
注：你要是好奇，可以逛逛阿富汗的书店，中国的书店和美国的书店，你就会发现“文明的基因”反映在书店里卖的是什么样的书。
书这个东西，要记住，除却人文社科领域，现代的书一定比过去先进，未来的一定比现在的先进。而且，人文社科不如数理工技(数学物理工程技术)。
不要厚古薄今。不要重文轻理。
美国之所以强大和美国国民强烈的技术主义倾向有一定关系。
一个广泛学习《数论：岩泽理论和自守形式》的国家一定比一个广泛学习《几何原本》的国家先进得多。
一个广泛学习《计算机程序设计艺术》的国家必然比一个广泛学习《论语》的国家先进，
厚今薄古是正道。
重理轻文是正道。
T.我发现相当一部分中国老一辈的家长在教育孩子时，价值导向往往是自相矛盾的。在很多老一辈家长看来，正义不下民众，罪行不上政府。一方面，告诉孩子做人要正直，要有正义感，要有责任感，做一个好人。另一方面，孩子对社会，国家乃至国际上丑陋罪恶的现象提出自己的抨击时，尤其是对自己国家的政府提出批评时，却不会提供支持，反而出言嘲讽，大加鞭挞。即便孩子的思考也许不成熟，但也不能用这么简单粗暴的方式去解决。更何况多数情况下，年轻人的思考是比家长更深入的。
可能在家长眼中，做一个好人的意思仅仅限于做一个不干坏事，对家庭朋友够意思，但不对社会负责的人。
可悲可叹。
U.俄罗斯的文学，音乐，绘画和舞蹈十分伟大，其成就如同俄罗斯的数学和物理方面的成就。
老柴，老肖，老拉，老斯，老普，是他们把二十世纪古典音乐提升到了新的高度。
建立在市场经济基础上的美国的流行文化粗鄙不堪，苏联体制虽然不是理想体制，但是它的反市场的精神内核，为崇高艺术创作提供了土壤。
俄罗斯人在艺术领域的惊人成就不是偶然的，这和他们的宗教情结，和他们摈弃普世幸福的文化传统，和批判市场的精神内核，当然也和良好的受教育水平有关。
V.很多人都怀有一个疑问，为什么民主社会选举出来的政治领袖，或者，专制社会继承权力的人很少有“哲人王”，既一个学富五车，英明神武的知识分子，在所有方面都是最有智慧，最伟大的人，来统治国家？
原因在于：政治系统和官僚系统的本能就是加强其自身的权力，这种本能的欲望是无限的。
民主之所以能够维系下去，在于权力制衡，即没有任何一个集团实力远远超出其他集团，没有任何一个人在所有方面远远超出其他所有人。
如果一个社会的政治领袖是英明神武的知识分子，是在这个社会中所有方面最伟大的人。那么就相当于这个社会中，统治国家的政治精英力量极其强大，这会给予统治者全面的压倒性力量，其加强自身权力的能力就越强，那么专制社会的专制会越发加强，民主社会的民主就会衰亡。
如果今天的中国是由一个康德级别的哲学家，外加诺奖经济学加图灵奖双料得主来担任党的领袖及国家元首，那么这将会是中国的灾难。
圣人不死，大盗不止。
我强调的重点在于差距。设想一种不是现实的极端情况，有些科幻。假设一个社会中，大部分人是文盲，贫穷而无知，而有极少数人是寿命长达千年的，人为杀不死的，而却可以轻易杀死别人，同时具有极强的智力，丰厚的财产，绝佳的智谋，那么几乎很容易就可以料想到，这少部分人可以统治其余大部分普通民众，还会被当做神灵一样崇拜。这极少数人会垄断一切政治权力，生杀予夺大权操之于手。
当然，这种情况不可能发生。
任何形式的正义良善的社会都有一个前提，人与人之间的差距是可控的，极有限的。如果少部分人与其余大部分人的差距过大，那么必然会导致专制。差距如同天地的话，甚至会导致把某些人当成神。
我绝对不会反对人类能力的进化，我完全支持人类越来越强大。但关键在于人与人之间的差距，我之所以说“圣人不死，大盗不止”，是害怕一种少部分人远远超过其余大部分人的情况。如果人于人之间差距不大，都很强，那就无所谓了。
W.无论你用什么生产力软件去生产任何你想要的作品，无论是用iWork，Keynote，还是Powerpoint，Excel，无论是思维导图软件xMind还是幕布，最关键的是你的演示目的以及作品演示所处的环境。
举一个例子，如果你是要展示数学证明上的进展，你的目的就是介绍进展，我认为过分好看优雅的ppt反而会降低人们对数学本身的关注，再加上所处环境中，听众大多都是专业人士，不必通过设计得好看来吸引他们，他们就是奔着你的实质内容来的，如果你又是权威专家，那就更应该通过简洁严谨清晰的风格来设计你的演示文稿。
与其花费时间去做一个精美的ppt而最终收获寥寥，不如先花三分钟仔细思考一下该怎样设计与制作，你的目的及所处环境是什么。
同理，如果你默默无闻，观众本不是很在意你的演示，而你的目的就是通过精美的风格吸引打动观众，那么精美的风格就 ok了。
X.刚才在地铁上，审视了半天一老年男子和一年轻女子。
我想训练我的福尔摩斯分析法，我观察到男人和女人举止亲密，男人和女人长得很像，男人的包儿已经发旧了，女人的衣服也不时髦，很朴实。排除了情侣关系，大概率是父女，而且是北京本地人，也有可能是师生关系，但一般这个岁数的导师一般都德高望重，自然有钱，不可能穿着如此朴素。
男人六十左右，女人很年轻，不到27.8，说明他结婚晚，结婚晚大概率相对穷，这也和他们身着朴素相对称。
从男人身着红色工服来看，他大概率是非高级技术人员，相对不是很富裕。
刚刚他们说到还有几站就要下车了，我判断他们是回家。
由于是地铁十号线，是环线，他们出于时间的考虑不可能多走弯路，我听到他们说快要下车时的站点是海淀黄庄，这就排除了拐弯多走路的站点。也就是从海淀黄庄到丰台站，有可能。
而他们的收入，乃至于男人结婚的年龄，三十多岁，二十多年前，他应该是在北京买房或分房，而那时丰台区人还很少，大概率还是在海淀区，经过排除，确定他们在长春桥。
我问他，“大爷，我猜一下，您在长春桥下车？”
大爷很诧异地望着我。
Y.我一直认为强人工智能需要把计算机视觉，计算机图形学，语音识别，神经网络和深度学习，机器证明等等一切有可能与人工智能有联系的知识技术领域连接起来，融会贯通，加以综合。
因为人就是这样的。比如就拿语音识别来说，人类在成熟准确掌握语音识别前，可不仅仅是在吸收海量的语音数据啊，还有海量的视觉信息，还进行了无数次越来越复杂的推理与猜想，记住了无数的事实，人们不仅仅具有语音的前置知识，还通过眼睛(计算机视觉)来对语音所处的语境进行分析，运用“神经网络”和“机器推理”来对语句进行分析，运用想象(计算机图形学)进行模拟。等等这些证明人类的高度智能绝不是割裂的。
总之，割裂地去发展某项人工智能技术是不利于实现真正的人工智能的。
Z.很多人说，理论无用。证据是，似乎对于很多现象，理论无法给出充分全面正确的解释。
其实是因为绝大多数人懂的理论太少，而且不善理论的应用，以至于无法通过所有领域的理论知识综合分析判断出简单现象的背后深刻原因。
这不怪人类不努力，而是一个人想要精通所有领域本身就不可能，这超出了学习者和研究者的能力极限，而且为了分析判断简单现象就学习这么多的理论，学习成本十分高昂。
人类不得已，退而求其次，只能求助于经验和直觉，或者是隐性知识。靠着有限材料得出不那么靠谱的分析判断。
但的确每一个简单现象背后所涉及的学科领域和专业理论知识可谓星辰大海。
一个疫苗事件的公共传播效应(包括疫苗造假事件，媒体不负责任报道，政府失职，国际舆论影响和大众心理)的理论溯源有：政治哲学，政治科学，规制经济学，信息经济学，媒介理论，马克思主义政治经济学，法兰克福学派的社会批判理论，图像和符号的政治经济学，公共管理学，官僚体制研究，监管俘获理论，语言哲学，语言的日常分析学派，隐喻学，认知语言学，政治心理学，社会心理学，沉默的螺旋，传播学，医药伦理学，元伦理学等等极多领域的理论。
简简单单的一个社会现象同时涉及如此众多的学科和理论，可见社会现象的极端复杂性。
万物理论，通过全面整合所有领域的知识来达到现象解释的极限。这虽是不可及的梦想，却是大学科，大学术研究的目标。
万物理论，总有一天会到来。
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