A.谈到这次瑞幸咖啡造假，最引人注目的是，在中国，会计和法律截然不同的区别和地位，即会计是“形式化的”逻辑体系，而法律是“非形式化的”的杂乱无章的体系。
会计，被人们称为最完美的经济语言。
说白了，会计本身不包含价值判断。
当我们只谈论会计时，会计是绝对中立的技术。
会计显然是从一个严密的逻辑起点(资产等于负债加所有者权益)出发，经过严密推理的严格逻辑体系。
而法律却不天然如此。
法律是政治生活的常态化体现，处处体现着现实政治的混乱。
理想状态下，法律理论上(如自然法)也应该是从法哲学原理这个逻辑起点出发，经过严密推理，层层论证，比会计体系更庞大得多的逻辑体系。
然而事实并非如此。
法律需要迁就政治现实，需要迁就整个社会的具体状况。
为什么会计就可以做到“形式化”，而法律做不到？
这是因为我们不能简单对比两者。
会计，本身就是理论基础与技术细节高度统一的领域。
而法律的理论基础(法哲学)和技术细节(具体法律)是高度分离的。
我们不能将具体的法律和理论的会计(理论即技术)相对比，那自然会得到一个荒谬的结论：会计是逻辑体系，而法律不是逻辑体系。
B.讲个真实的笑话。
小李要上大学了，他的父亲给他买了台5000块的笔记本，四年后，他花了家里30万。
小金要上大学了，他的父亲给他买了台2500块的打印机，四年后，他给家里赚了10万。[旺柴]
C.鼠疫带来文艺复兴。
那么新冠肺炎呢？
D.如果朋友之间不能一起干事业，那么朋友最多只能停留在友谊这个层次，多半甚至会慢慢淡漠，而无法上升到理想这个高度。唯有将朋友之间的命运通过共同的事业以最勇敢最无私最真诚的合作去挖掘人性最光辉的一面，消减人性卑劣的一面，才能在恒久的博弈中巩固这种伟大的友谊和至高的理想。
婚姻和恋爱关系未必天然比朋友关系/友谊更牢固。但事实上，大多数婚姻比朋友关系更牢固。其根本原因就是，人们普遍把家庭的幸福生活当做共同的理想和事业去奋斗，而朋友之间不会，这是很根本的差异。并不是说，友谊天然比婚姻低级，而是说，正是由于缺乏共同理想，友谊事实上更不牢固，也更脆弱。
而任何关系，只要有了共同的事业和理想，哪怕没有友谊，也会比友谊更牢固。比如一个警察局里的警察，其深度合作，交流和信任的关系之深比朋友之间合作交流信任深多了。
E.我为什么一直在批评“批判性思维”？
其原因还在于，传统语境下的批判性思维有其适用范围。
你听说了很多社会公共议题，时事政治和一切涉及价值判断的批判性思维。
但你肯定很少听说涉及纯数学或理论物理的批判性思维。
这正是由于后者需要极高的知识储备的门槛。
而前者实际上也需要门槛。
却由于和人们生活息息相关而被人们肆意评论。
这就导致了一个问题。
实际上，传统语境下的批判性思维只涉及那些和价值判断有关的日常话题，这是它的适用范围。
而对于纯数学，纯物理，计算机科学等，这是它的适用范围，爱因斯坦那种物理学上的批判性思维不是普通人能学会的。
在没有一定的科学知识储备前，批判性思维对于学习科学基本上用处不大。
F.如果一家企业发生过一次甚至更多次员工因工作压力自杀或员工过劳死猝死的事件，那么就说明这家企业正在用战术上的勤奋替代战略上的懒惰。
优秀的企业应该在工作心理，工作环境，团队建设和工作氛围上下功夫，为员工减时增效提供有力的基础。
一个理想的企业环境，应该既能做到工作时间非常短，又能做到工作效率极高。最后总的工作产出远超同行。
尽管劳动时间的问题本质是阶级问题，但是，即便如此，企业主如果过度“剥削”员工，他的收益也会减少，让员工过劳死的企业绝对是愚蠢的，仅仅是给过劳死员工家属赔偿的薪酬就相当于几年的工资。所以这又不单单是一个阶级问题。这又是一个企业主智力高下的问题。
如今中国日本韩国这样的国家，过劳死员工非常多，过劳死企业也很多。本身就说明企业主普遍是蠢材。
G.“没有哪个男孩儿时的梦想是在城市里买一套房子。”
“没有哪个女孩儿时的梦想是在城市里嫁一个富豪。”
H.一个笨拙的相信知识改变命运的人比一个聪慧的却相信知识无用论的人更会有前途得多。
I.中国历史号称四千年，但其实只有三个甲子。
人类历史号称几万年，但其实只有六个甲子。
J.第四次工业革命，也就是AI革命，不同于以往任何一次技术革命的最大区别在于：
前三次工业革命是自动化的革命，而第四次工业革命是自动化的自动化的革命。当自动化可以自动化时，一切变得不同了。
K.#恋爱/婚姻纪念日要的是感觉和体验，仪式感和思念之情。至于是不是一周年十周年六十周年的日期并不重要。
所谓的恋爱婚姻纪念日这个东西。时间实际上没有刻度和度量。都是人为定的。
我曾经和一个姑娘谈恋爱，确定恋爱关系后第二天，我就邀请她去博物馆看展，她就很纳闷为啥要兴师动众去看展，我就说是叫恋爱纪念日，她就笑着说，“哪里到一年呦”，我说，“虽然没到一年，但是到了我迫不及待想看到你的时候了，也就是15小时26分零48秒。”
L.只学艺术的人是不懂艺术的。
正如一位只能看见红的人，是看不到创世之光的。
本无所谓艺术/科学/技术/数学/哲学之分，对领域人为设限是智识狭隘的体现。
M.据说，人不再年轻的标志就是不使用排比句了。
N.我国的苏粉，说白咯，大部分都只是苏联政治粉，不是真正的苏粉，他把极权体制和意识形态狂热投射到一个死去的巨人身上。
在他们眼里，只有斯大林，勃列日涅夫和列宁，没有朗道，柯尔莫哥洛夫和科罗廖夫，他们醉心于中央指令性计划经济，威权体制和战争，他们对世界上第一艘宇航飞船，先进的数学物理教育漠不关心，他们眼中只有命令与征服，没有扫盲和教育。
O.霏霏：怎么评价《天龙八部》人物乔峰？
高梵：乔帮主因战争而生，为和平而死，因恨而生，为爱而死。
P.给理论物理，尤其是高能和凝聚态理论方向的同学们一点建议：
1.理论物理只是物理学极小的一部分，物理学还有广阔的天地值得我们探索。真正优美的理论物理，会追求简洁、优雅与数学美。但这也意味着，理论物理并不是对所有物理中的理论问题都感兴趣，而理论工作本身也绝不能解决所有理论上的问题。而实验工作，绝不仅仅是烧材料、调光路与敲代码，带着良好的理论功底去做实验，会让你看到很多不一样的东西。
2.一定要学好数学。同时在形式化的符号体系世界中保持直觉，反思性和艺术感受力。严格的形式化+深刻的直觉+敏锐的艺术感受力=好的物理。如果在国内，没有好的数学资源，那就去mathoverflow，总之数学是一定要学好的。至于怎么学好数学，可以写一篇长文章，这是一个宏大的问题。同时要注意不同数学分支对人的重构与塑造，几何和代数是绝对不一样的。要注意所学知识对你自己思维方式的影响。
3.理论物理学如同所有领域一样，也分好问题和坏问题。碳氢键从头计算无能为力，强场计算，更多是复杂的lpa模拟，连个像样的公式都给不出，这肯定不是“好的理论物理问题”。
应该追求那些更为本质的，更能数学化的伟大，深刻，简洁的理论物理问题。
我一直认为好的实验物理一定要有高水平的理论物理基础。
就如同学会了高等数学分析再去搞工程师工作就好办了。
一个人如果本科学好数学/物理，然后再去学工程学科/从事工程工作，那么一定如鱼得水。
国内的物理学科的硕博的创新性其实非常强的。
不过就是数学水平不够，很多时候限制了思考。
就好比。你头脑里有一个非常棒的想法，但是你不会语言，你也没法儿清晰表达。
数学，就是那门语言。
语言学有一个著名的假设。
萨皮尔沃尔夫假说。
即语言影响人的认知模式。
数学也是语言啊，使用最普遍的形式化语言。
如果你不能认识到数学语言对你思维的影响，不能意识数学影响认知上的缺陷和优点，一味追求形式化，或者一味拒斥形式化，那么对于物理研究没有帮助。
我的方案是，扬长避短。
要同时结合数学语言的优势和自然语言的优势，同时避免两者的劣势。
Q.逻辑就像一块田地。
播种真理的种子，收获真理的果实。
播种谬误的种子，收获谬误的后果。
R.谎言重复一千遍就是真理。
真理重复一千遍就是废话。
于是，
谎言重复百万遍就是废话。
S.“如果一个人只研究女人，那么其实他不懂女人。”
“如果一个人只研究男人，那么其实他不懂男人。”
一个人只有同时研究两性，他才懂得男人或女人。
T.为什么我说宗教的终极目的是反宗教的？
宗教的终极目的就是弑神。
宗教总是一再试图通过有限的符号使无限的神变得可以把握，人们在许多临近的力量和神的形象中认识唯一的遥远的神，但是这样一来，无限的神也就变得有限了。这种现象的直接后果就是，对于远古时代的人来说，人的开放性依然被掩盖着。从长远的观点看，无限的神的有限化意味着宗教的瓦解，不仅是一种宗教被其他对神的体验和对神的表象所排挤，而且是宗教在根本上的瓦解。一切有限的事物都是可以支配的。在宗教的崇拜中，神的有限化始终意味着对神的力量的支配。但是，假如人们意识到，人崇拜的只是有限的内容，那么，这种觉醒就将轻而易举地引导着人们疏远一切宗教。从宗教对无限者的有限化中常常导引出迈向启蒙，即迈向关于被视为神圣者的普遍有限性的启蒙的独特的一步。
简而言之，宗教对神的推崇导致了人们对无限的推崇，而实际上，神的形象和神学叙述却是有限的，这迟早会导致神的无限的幻灭，并进一步导致对神的反思和质疑，并最终使人类超越对神的信仰的范畴。
U.好看的皮囊经不起扫黄打非，
有趣的灵魂常涉嫌账号违规。
V.我一直认为，21世纪的文学应该回归古希腊时代和春秋战国时代的伟大文学传统。
“文以明恒道，文以承至理。”
文学，不仅仅是诸如故事，小说，神话和史诗之类的东西。
文学，应该包罗万象。
一部文学巨著应该包括伟大的数学公式，突破性的物理学定律，科学哲学研究范畴内的科学的意义，进化论和关于生命意义的哲学反思，社会变革与人类个体的微妙关系，人与神之间的关系，存在的超越性证明，上帝的存在性证伪，创世精神和人工智能的第一次性觉醒等等，而不仅仅是那几十种单调的故事题材。
文学应该秉持古希腊三哲，先秦诸子百家的伟大传统，而非沦为小说和诗歌的代名词。
W.这是我对青年人的毫无保留的全部劝告：
你所相信的意识形态只有自由主义，你对结构主义政治学和宏观历史毫无了解，你对反腐败研究和金融体系漠不关心，你关心的是《洛丽塔》《三重门》和《尤利西斯》，你对《哲学研究》《taocp》和《路标》不感兴趣，你所崇敬的知识分子竟然还是许知远和王小波，你的思想来源于汉娜阿伦特和卡尔波普尔，你的知识体系没有技术，数学和科学，你谈论的都是青年，民主和自由，你对尼采，法尔廷斯和马斯克一无所知，你不在乎的是历史，逻辑，钢铁和火箭，你只关注旅途，摄影，诗和远方，所以，你的人生如此无聊和悲惨也就不足为奇。
“一个严格形式化的正确大脑不会涌现出真知，反而是一个充满谬误，直觉和偏见的大脑才有可能涌现出真知。”
X.人类的文明成就分为两种:一种是节约时间，另一种是花掉节约来的时间。
Y.我觉得年轻人活着就要永远记住两句话:
1.活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？
2.结婚就是为了爱情，难道还有其他原因吗？
如果你没有记住，那你就是老了。
Z.很多人谈到领导力或领袖能力，往往就和名校联系在一起。
然而事实上是，名校学生并不天然具有领导力和领袖能力，只是由于天下承平已久，人们并没有一个合适的动荡环境，和动荡环境的迫切需要所带来的“变革”动机去识别和发现“超凡脱俗的领袖”。所谓乱世出英雄。
所以在此基础上，名校所带来的智识，平台以及形象上的巨大信任才使得名校学生似乎更有领导力，因为名校本身作为一个强烈的信号，很容易就会取得公众对其智识和道德上的信任。
然而事实上，名校学生并不天然具有领导力。
正如我不认为戴威就比胡玮炜更有领导力。
你也可以朴素地想，“和你一同上高中的学霸同学，只是高考比你多了几十分，去了清华或北大，平时只知道学习，显得呆头呆脑的，怎么就一定比去了华东师范大学的你更有领导力？”
正是大多数人们对名校学生的期待和信任才使得“名校学生有领导力”成为了自我实现的预言。
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