读书杂记

为什么读书？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

于今想来这句话不知误导了多少人，把读书当作走向人生巅峰的垫脚石、敲门砖，使沾染上铜臭气的读书变了味道，显得现实而功利。

在当下都在提自律的当口，许多人也在拼命阅读、成长，陷入了自我感动的无脑模式，快节奏的生活让他们没有时间做多余的思考、沉淀，于是各类推文的所谓干货成了热销品，一本几百页的书恨不得上个厕所的时间就翻完，然后神神叨叨的凭着几句只言片语当作指路明灯，渴望在职场上过关斩将，所向披靡，我只能说，你想多了。

在一个讲人脉、讲背景、讲资源、讲机遇的年代里，靠知识改变命运这件事本身就那么不靠谱。我问过一些曾经玩命读书的人，读的书后来用上了么？答案基本上都是否定的，如上学时的那些书本，如果不是成家立业后要教育子女，可能大多数人终其一生也不会回过头多看一眼。

古人讲法于阴阳，和于术数。养生如此，养人亦如此。人有好静、有好动，仁者乐山，智者乐水，不能违背这个规律。你觉得科比自律么？不是，他就是喜欢打篮球而已；你觉得乔布斯自律么？也不是，他就是喜欢折腾。我每天保证3-5万的阅读量，有人说我挺自律，更不是，我就是喜欢在书里获取精神的满足而已。

人生苦短，喜欢什么就做点什么，不必和不喜欢的人、不喜欢的事较真。丰子恺先生曾说过，人的生活有物质、精神和灵魂三种境界，总要做些无用的事寄放一下被现实摩擦得遍体鳞伤的灵魂。总结一下，要摒弃功利，喜欢读书的才去读，喜欢读书才去读的，喜欢读的书才去读。

读书的四个阶段

最初级的读书就是为了获取知识，我也一样。大约是受两千年来儒家的“学而优则仕”这个远大的目标影响，这个阶段我们对书有种盲目的崇拜，书中所载既正义、既真理。

但是等到知识储备到一定阶段，会发现书中也会有漏洞，也会有假设，也会有主观臆断，也会有谬误，这时腹中所学开始相互攻伐，便如江湖乱斗，最终胜出的便是我们最认可的，这时我们的价值体系逐渐形成并且定型，在以后的经历中如果未遇较大变故，基本上一生也不会再改变。这是一个从量变到质变的漫长过程，也是读书必然经历的一个痛苦过程，其间会有无数次知识架构的推到与重建，它即为第二个阶段——印证。

大概三五年前吧，读《论语》发现一件有趣的事情，孔子定六艺，但他的六艺中也是有强弱之分的，基本可以断定他是偏文的。虽有孔子射箭、射不主皮的记载，但他在射、御上的造诣有待商榷，至少算不得顶尖的级别。

那他作为万世师表，最大的特点是什么呢？我认为是贯通。将礼、乐、书、数等诸多门类一气贯之，发现他们的通识性，这才是真本事。所谓举一反三，我们现在对这个词的理解还是太狭隘了，真正的举一反三，应该是触类旁通、一通百通，是为贯通，这是读书的第三个阶段。

我原以为这三个阶段的分法已经完善，直到最近才又发生改变。在工作当中的某次分享时，有位同事讲到产品点亮问题，技术性的东西于我来说如鸭子听雷，但关于价值上的东西却让我联想颇多，无论投入多少设备、人力，产品点不亮就是白费。人何尝不是如此，无论你有多大本事，躲在深山老林是毫无用处的，读书如果能在取悦自已的同时，点亮自已和他人，那将是对自己所学所悟最大的不辜负。试想诸葛亮不出茅庐，无非一介书生，出隆中而天下三分，他以一己之力点亮了那个纷乱的时代。如果说贯通之后还有更高层次，那非“点亮”莫属。大概那位同事做梦也不会想到，他的一个技术流分享竟让我在意识流上获益良多，这也勉强算是贯通吧。

文字服务的四个层面

今年以来工作原因带了几名新人，有时也在给她们讲什么是好文章，怎么写好文字？讲的多了倒也逐渐把一些以前模糊的概念梳理了一下，也算是无心插柳了。

首先文字为记录服务。最初文字形成只是这个原因，先辈们想记录一些事情，开始是结绳记事，后来便逐渐发展成为文字符号，再到真正的文字，这些经历了漫长的历史阶段。所以我们每每提笔，首先要明确这个东西要记录什么，要表述什么，最基本的时间地点人物事件结果要写清楚吧，这是文字的初心，所谓不忘初心，方得始终。

其次文字为情感服务。情感是产生共鸣的基础。风月草木皆无情，人以情贯之，所以万物皆可有情，万物皆可为文。所谓立意，便是将描述上升到情感的状态，这是区别一篇文字优劣的基本条件，所谓驭文之首术，谋篇之大端是也。无论多大篇幅的稿子，没有贯以情感，只是一堆文字的堆砌，反过来我们现在去读古诗词，几十个字，却往往能心驰神往，这便是情感的共鸣，所以古人才以“吟安一个字，捻断数根须”，“两句三年得。一吟双泪流”来形容码字的殚精竭虑。

然后文字为情怀服务。花开两生面，人世佛魔间。人天生善恶两面，社会性上重善讲“顺”，道德和法律把恶的规划出来，人们只要不去触犯顺着过日子就好了。自然性或者说动物性上择恶讲“逆”。为什么说择恶，因为逐利、自私是人的本能。举个很简单的例子，趋吉避凶是生物本性，但是无论是疫情或是灾难，总会有逆行者冲在前面，这类事情单以情感去表达是不够的，还要有情怀的东西在里面。

最后文字为信仰服务。为什么读书？周总理说为中华之崛起而读书，这是读书人的信仰。为什么撰文？文以载道歌以咏志，这是文人的信仰。刘勰的《文心雕龙》把文字的表现归为天文、地文、人文，人文与天地之间的和谐与统一，或者说人在精神上的皈依，是为信仰。所有艺术的最高意识形态，也是它。

以上点点，仅一家之言，但有所得，非我之力，为卿之才思敏悟。

诚愿你在书和文字里邂逅一个别样的自己。

初拟于庚子年初冬。