素问·示从容论（二）76-02
雷公曰:于此有人头痛，筋挛，骨重，怯然少气，吵，噫，腹满，时惊，不嗜卧，此何脏之发也?脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三脏者，以知其比类也。
帝日:夫从容之谓也。夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。今子所言皆失，八风苑热，五脏消烁，传邪相受。夫浮而弦者，是肾不足也;沉而石者，是肾气内着也;怯然少气者，是水道不行，形气消索也;咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。一人之气，病在一脏也，若言三脏俱行，不在法也。
雷公曰:于此有人四肢懈堕，喘嗽，血泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治。粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也?
帝日:子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦中于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经?今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四肢懈堕，此脾精之不行也。喘咳者，是水气并阳明也。血泄者，脉急，血无所行也。若夫以为伤肺麻者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉旁绝，五脏漏泄，不朝则呕。此二者不相类也，譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失吾过矣，以子知之，故不告子，明引此类《从容》，是以名日诊轻（《太素》作经)，是谓至道也。
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