《论语新解》雍也篇三则

《论语新解》雍也篇三则

【原文】6.2

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也”。

【译文】

鲁哀公问孔子道：“你的学生们，哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的，他有怒能不迁向别处，有过失能不再犯。可惜短寿死了，目下则没有听到好学的了”

【理解】

孔子的弟子有三千人，一定不乏勤奋好学者，孔子却说颜回死后再也没有好学者了，可见颜回品德是勤奋好学，而且在失败时不会迁怒于人，只会从自己身上找差距，而不是为自己的过错和失败找出无数的借口和退路，并且他在求学的过程中不犯重复的错误，这样才是真正的求学态度，只有不迁怒，不贰过，才能获得真正的进步，成就大事业。

但在现实生活中，我们总喜欢把过错推卸掉，大人如此，更何况小孩子，当今社会而言，犯错仿佛成了一件非常可怕的事情，人们害怕犯错，更害怕犯错之后要承担的责任重大，记得上学时，老师经常说的一句话，犯错不可怕，可怕的是你犯了错不敢承担责任，学校会允许你犯错，但社会不允许，事实证明，也确实如此；其实，犯错不可怕，可怕的是你一而再再而三的去犯错，还意识不到自己的错误，而我们要学习的是不重复犯错，而并非要求你不犯错。

关于迁怒二字，深有体会，能控制住自己情绪的人少之又少，火气上来的时候，总是抑制不住的愤怒，而人在愤怒之中往往做不成任何的事情，失败了不可怕，我们更应该在失败中找理由，找问题，而不能迁怒于外在环境，甚至外在不可控因素，努力端正自己的态度。

【原文】6.9

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”。

【译文】

先生说：“怎样的贤哪！回呀！一竹器的饭，一瓢的水，在穷陋小室中，别人不堪其忧，回呀！仍能不改其乐。怎样的贤哪！回呀！

【理解】”

颜回不但勤奋好学，而且不为生活艰苦所困，是一个大贤者。他即使居住在简陋的地方，食物仅可以勉强果腹，对于这种情况一般人是无法承受的，但颜回却自得其乐，真正能做到不以物喜，不以己悲，全不以物质的贫乏为意。

人不堪其忧，所有人都会被此困扰，为自己所处的情况所抱怨的时候，而颜回从来不改变他那种乐观的态度，所以孔子才会说贤者回也，又感叹一声这才是真正的贤德。因为这是在什么样的物质环境下都不改变心境的那种坦然和安宁。

颜回能够安贫乐道，能够不以物喜不以己悲，这一定也是孔子喜欢颜回的原因之一，人在生活中，会有不停地成长，那必然也会有不同的遭遇，人生不可能一帆风顺，孔子此条告诉我们：人在任何环境下，都应该能够淡然处之，把上天所赐予的磨难都当作上天的馈赠，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，生活中所有的一切都能够以正确的心态去面对，去承担。

【原文】6.13

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不达也’。”

【注释】

伐：夸耀

奔而殿：军败而奔

【译文】

先生说：“孟之反是一个不自夸的人。军败了，他独押后。快进自己城门，他鞭马道：’我不是敢在后面据敌呀！我的马不能跑前呀！”

【理解】

谦逊，是一个人难能可贵的品质，而做人要懂得谦逊，谦虚不浮夸，低调，不自满，做一个谦逊的人就要戒骄，因为具有骄傲之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。

骄傲的人，则容易听不进去别人的意见，往往喜欢独裁专断，因为自大，则会轻视有才能的人，同样不容易看到别人的优点。

而我们也应当将这一品质带给孩子，营造低调、谦逊的班级氛围，骄傲的孩子要时刻鞭策他，自卑的孩子则要努力鼓励他。