最近遇到写挫折，和朋友一起开的公司碰到些瓶颈，由原来的快速成长到现在的反复调整，一直在原地踏步了好几个月。我觉得是时候放下一些较早，回归自身，让自己沉淀下来了。这本是我打算自我反省的第一本书。
也许很多人是从明朝那些事了解王阳明此人，但我没看过，只是从小都听知行合一这么个词，然后有一次听一个老者讲股票的时候，提到年轻人应当知行合一，印象深刻。当知道知行合一是王阳明的核心主张之一时，对这个人也就产生了浓厚的兴趣。我本人是三分钟热度，一鼓作气完成的事情，做的很好；日积月累的事情，我确屡屡不能做的善终。为此，我开始健身，每天逼自己健身。现在做到了，信心大增，但是其他事情上，我觉得有必要加强。
首先他家境很好，父亲王华是状元，本来就出生在文化浓厚，衣食无忧的家庭，让王阳明（王守仁）有了很宽松和惬意的环境来思考如何做人的问题，这也是东方哲学最关注的问题。而他本人也是极其聪明，从小就能熟背各种经书，且酷爱象棋，这几乎天生注定他就擅长排兵布阵。另外他从小就是行动派，想干什么马上就去干，也注定了他不会遵从传统学术的光靠思考来干事。在当时社会流行的是朱熹的理学，王阳明从理学中确认了自己的人生目标——做圣人。理学就是在现在的中国，也影响深远，其中之一就是格物致知，搞清楚一件事情的道理，今天在看知乎时一个回答说，中国的电影永远是要讲一个道理，而不像美国电影，经常是去讲一个人，大概就是一种表现。而对于理学的格物致知王阳明怎么也无法参透，他曾经和同伴对着竹子盯了三天，想要悟出竹子的道理，但最后他看竹子都产生幻觉了，什么也没悟出来（其实我觉得可以悟出来，植物学家就是做的这件事），所以他开始怀疑朱熹的理学，转而投向佛门和道家，但是在这两家也没有悟出来。
王阳明的目标是成为圣人，所以他从小还有一个目标，就是建功立业，然后为天地立命。早年一直没能如愿，直到经历了很多磨难之后才得以实现。刘瑾的陷害让他去了龙场，在艰苦的环境中，顿悟了他的心学，道理在人内心，无需去外部知晓事物的道理，也能做出正确的选择。从此他有了自己的信仰，并且到处传播他的思想，让更多人遵从自己的良知来做事。在我看来这的确符合中国人一贯关注的内容，即如何做人，思考人与人、人与社会的关系，而不是西方哲学关注的人与事物、宇宙的关系。之后主要就是讲王阳明的军事功绩，当小说看。
通读全书以后，对于知行合一有了更深刻的认识。以前我们以为，知行合一讲的就是要去实践，实践出真知。王阳明的心学其实有更深刻的含义。他讲你心里怎么想也是知行合一的重要一环，你不能违背自己的良知来做事。例如你心里其实是想要孝敬父母的，但是为了将来，你不得不努力工作，认为工作是最重要的事，努力实践，把工作做得很棒。但这是违背你的良知的，就我的理解这就属于知行不合一。良知还可以进一步扩大范围，你心里想要做一些任性的，可能会让别人很难办的事，而事实上你也这样做了，这也不符合良知，因为很多别的人不认为这样做是对的。就这么一条“知行合一”，只有四个字，却包含了非常多的含义，包含了西方的心理学，伦理学，社会学，军事，甚至政治，凡事跟人有关的，用他的心学都可以解释和解决，东方文化真的是包罗万象，当然也可以说模糊不清。但不管怎样，只要真的懂了他想说的道理，确实是比西方的容易实践很多。我不觉得他在任何时候都是对的，因为王阳明的思想是让人们靠直觉去做事，而有些事情是反直觉的，但在平常大多数时候，心学都可以当做心里的一种行动信仰，只管跟着良心走，什么事都会迎刃而解。
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