——在这里，我们看砖、看瓦、看树、看云、看自己的心，但不看别人的眼睛。
当代的年轻人，思考的最多的三大问题，恐怕是：今天中午吃什么？今天下午吃什么？以及，我为什么会这么不快乐？
而第三个问题一直困扰着我。
Shit happens，在很长一段时间里，我一直被一堆破事淹没。最大的心愿就是到深山老林，找个偏僻清幽的寺庙，不与外界联系，也不受干扰地住一阵子。于是在三个月前，我真的开始在网上搜寻这样的地方，机缘巧合，我知道了10日禅修，也顺藤摸瓜找到了中国的内观中心，官网上对内观的介绍是“开始是借着观察自然的呼吸来提升专注力，接着练习如实观察你的身体感受来了解自身身心不断变化的本质，以发展出提高个人素质和增进生活和谐的方法。”
通过了解，我发现这种禅修方法与现在西方流行的正念冥想有些类似，因为我之前也有过一段时间的冥想经验，知道这是行之有效且科学的。介绍中还提及，机构是独立运作，不会有宗教理念的传播，也不需要偶像崇拜和追随者心态，这让我感到安心，因为我是无神论者，保持尊重态度，但不信任何的宗教或神明。不过，最终让我决定报名的，是学员行为规范中的这一段话：
我在工作中说的话，说的已经够多了，下班之后，我什么话也不想说。这里不仅不让我说话，还规定别人不准和我说话，对我来说，这里简直就是天堂啊！
程序很正规，在通过网上报名——电话面试——邮件确认报名通过——网上确认报名——短信确认，并在告知家人、朋友，向公司请假后，我在大年初一的中午，拖着行李箱，来到了南禅寺的门前。
没收手机
内观中心规定，为了学员能够安心禅修，在10天的课程中，不允许同外界有任何形式的接触，期间也拒绝亲友探访（这也是我妈担心他们是传销或者贩卖人口组织的主要原因…），在将手机关机交出的那一刻，知道可能会错过很多红包，但我心里没有惋惜，只有长舒一口气，如释重负的轻松。
环境
南禅寺内观中心是中国六大内观中心之一，在南禅寺内部区域，平时有一道铁门紧锁，隔绝外界干扰，整个中心不大，有三栋楼，每栋四层，两栋用于住宿，另外一栋，一楼是餐厅，楼上是办公区域、老师宿舍及大小禅堂、小关房（有一个个小的隔间，让学员更加无干扰地禅修）。男女活动区域及宿舍分开，两人一间宿舍，陈设整洁简单，两张床四周用床帘隔开，提供一定的私密感及避免干扰。没有洗衣机。
作息
每日四点起床，晚上10点前就熄灯睡觉，除开这6个小时，在剩下的18个小时里，我们用10个小时来静坐。
食物
由厨房人员及法工负责准备，早餐和午餐均为素食饭菜，下午提供鲜榨柠檬汁和水果。这里的提供的食物改变了我对素食的固有印象，不是餐餐白菜豆腐，而是丰富多样，而且一看就是有营养师搭配指导过的：不油腻，主食多样、粗细结合，通常六菜一汤，多种蔬菜混合搭配，不同种类的豆制品提、各种坚果、种子、杂豆供蛋白质和不饱和脂肪酸，餐餐有水果，汤也都很好喝，偶尔还有小甜点，因为素食者容易缺维生素B12，我留意到每日菜式中还提高了含B12较高的菌类的种类和比例。每日菜式都不同，一天可以吃到超过20种食材，大家都以为我来这10天，不能吃肉，肯定很痛苦，但其实我吃的超级满足的。另外值得一提的是，这里还有各种红茶、绿茶、白茶、黑茶、花茶、红糖、黑糖…大大小小加起来有21个罐子，平时都可以自己泡来喝。
费用
根据纯净的内观传统，课程得以进行是靠捐献。只有曾参加过一次十日课程的学员捐献才会被接受。第一次来参加课程的学员可在课程的最后一天或其后作捐献。这些捐献是全世界各内观中心举办课程的唯一资金来源。
我的感受
内观最主要的要求就是：观察自己的感受，但不对其产生习性反应。而想要观察到细微的感受，必须使心变得敏锐，这是所谓的“定”，让心变成检视自身最细微实相的工具。在前三天，我们都在培养“定”，从观察自己的呼吸开始，不刻意控制呼吸，而是有意识地去观察呼吸的如实面目，长或短，深或浅，重或轻，全神贯注。大禅堂的屋顶是高耸的，悬挂着一盏盏吊灯，发着暖黄色的光，照着木质的地板和一排排整齐的蓝色坐垫，老师身上有种很平静的气质，不是年迈丧失活力的平静，而是了然的平静。在第一天清晨的集体禅修中，我取下眼镜，闭上眼睛开始观察呼吸。我以前的冥想，也只是每日20分钟而已，现在一来就是两个小时的静坐，我才发现，我的心比我想象中还要杂乱无序。在我观察自己的呼吸时，过不了多久，一个又一个无关紧要的事情就冒出来，我将心拉扯回来，片刻它又溜走了，我总是不停地在和自己的心较量，它总是千变万化，无法掌握。老师也说，不要对自己注意力的分散有懊恼之心，只要平静再回来观察呼吸就好了，如此往复。两个小时的静坐是漫长的，我的腿显然也这么觉得，虽然允许换姿势，但不管怎样换，我的腿还是很痛，在两小时的静坐里，我总共看了4次手表，结束的那一刻，我深深地对我的腿感到抱歉：跟着我让你受苦了。
第一天都是艰难的，在经过第一天10个小时的打坐后，第二天清晨开始，情况有了改善，我清楚的知道我的心肯定还会开溜，但不要紧，重新回到呼吸上来就好。平静状态下，我的呼吸是浅的，这要求更加集中精力。我感受吸入和呼出气体的温度区别、每次气流带给鼻腔的细微感受。再后来，开始感受到人中区域微微的气流经过，在第三天的下午，我突然察觉到鼻尖有不断的、细微的跳动，这让我十分欣喜。而且，当我的心逃走后，我察觉的时间变得越来越快，能及时将它抓回来。我也不再需要看表了。
到了第四天，开始正式学习内观。我们从头顶开始，从上往下移动自己的注意力，觉知身上细微的感受，保持平等心，不对其有以往的任何习性反应或升起任何喜欢或厌恶的感情。我开始像一台CT机一样，扫描着身上的部位，在最初，我只能以一整张脸，大臂、小臂、胸部、腹部这样一大块区域去感知痛、痒、膨胀、收缩、热、冷这样粗重或尖锐的感觉，在没有感觉的部位，我就感觉皮肤和衣服的接触或和空气的接触，但我发现我一直无法感知自己的头顶，我试着去感觉头发，奈何也感觉不到。
这天开始还加入了新的“坚决静坐”部分，即在每日3次，每次一小时的静坐中，不能改变姿势。这下完了，我心想。从大概20分钟后，我的脚就开始麻，慢慢地小腿肚以下开始变成了两根木头，我什么也觉察不到。再后来，我的腿开始痛了，疼痛越来越剧烈和尖锐，后期每分钟都是煎熬，我的呼吸加重，心跳加快，我完全没有心思再去从上往下慢慢观察自己的感受了，我的疼痛像是在不断尖叫的女高音，我闭着眼睛，但似乎能看到整个大脑内部全部都是不断闪烁警告的醒目的红色，终于，我伸直了腿，人类的生存本能使我做出了妥协。
后来听到老师询问学员的情况，我才知道大家几乎都在第一次的坚决静坐中败下阵来，有的换了三次姿势，有的换了两次。老师微笑看着我们，说这很正常，下次努力减少换的次数就好。在后来的坚决静坐中，我心一横，也没听说打坐一小时把腿坐废的，我不换，你痛去吧。我小腿肚以下又变成了木头，熟悉的疼痛也依旧来袭，没有一丝一毫的减轻，我还是痛到没办法静下心来觉知自己全身的感受，于是开始转为观察自己因疼痛而加速的心跳、微微出汗的手心以及加重的呼吸。我又开始观察我的疼痛，它并不是一直这么剧烈，而是起起伏伏，时而柔和，时而尖锐，当我的心不再定义这为“难以忍耐的、讨厌的痛苦”时，我似乎又平静下来了，我的呼吸开始变浅，疼痛还是那么强烈，但我的心开始不再因它而泛起涟漪了。虽然一直我没有改变姿势，但小腿肚以下又开始有种冰山融化般的感觉，细细麻麻地又逐渐恢复了知觉，最后5分钟的唱诵开始又结束，我终于也完成了真正意义上的“坚决静坐”。
处处是禅修。我开始带着觉知做每一件事，当我走路时，我觉知腿的感觉；当我洗衣服时，我觉知手臂和手的感觉；当我吃饭时，我觉知咀嚼，觉知饭菜和牙齿、舌头的接触，觉知我的吞咽…
慢慢地，我对食物的观念也开始发生改变。在之前，所有的食物在我看来都只不过是碳水化合物、蛋白质、脂肪三个数值不同的物品而已，由于GI、GL、微量元素的不同而有优异之别，所有的蔬菜在我看来也都一样，膳食纤维提供饱腹感而已，我对食物的口感和口味并不挑剔，只要营养够了，不是太难吃就行。买东西必看营养成分表，科学观念上不健康的食物一律不碰，如果某天仍不住吃了很多零食，会一直有强烈的负罪感。我还经常在吃饭的时候看视频，心不在焉地咀嚼着牛肉或者鸡胸肉，吃饭对我来说，很多时候更像是补充营养物质的例行公事，而没有乐趣。但是在这里，当我带着觉知专心吃饭，开始细细咀嚼每一口饭菜时，我像是重新拾获了尘封已久的对食物本身的乐趣，我突然意识到以前的我是多么狭隘，我计算着热量、营养，而忽略了自己的感受。原来简单的食物也可以这么好吃，原来每一种蔬菜，带来的不同口感可以这么的丰富多样。那些高热量的零食、糕点，对我们来说不应是敌人，也不应是奖励，他们只是普通的食物，不用刻意压抑自己，想吃就吃一点，不过量，保证大部分的食物营养健康，更多关注自己的感受而不是数字，才是我们和食物应该有的关系。
每当我在吃饭的时候，我都是怀着感恩、惜福的心，因为这是法工的劳动，是旧生的捐赠，不可以浪费。即使是在6点半的清晨，由于经过了一个晚上及清晨两个小时集中精力打坐的消耗，我早已饥肠辘辘，总是能吃一大碗饭菜。而我也常常不由自主地在这时候想起，以前读书的时候，早自习很早，我妈为了保证我们的营养，每天都会早早起来给我们做丰盛的饭菜，而我却常常因为刚起床胃口不好，通常都是扒拉一小碗就出门上学去了，有时还和她抱怨，为什么别家的孩子都能出门买包子和肠粉吃，我们家天天要吃饭啊？我问过别的同学了，他们家早上都不吃饭的。我妈听后，偶尔也给我们煮面条和做包子吃，但还是常常做饭，每天她都起的很早。我每回想到这里，都想回到过去抽那个身在福中不知福的我自己一耳光，想念她和爸爸还有弟弟，也想念一年没回的家，为没能回家过年，而感到难过。
两次静坐的中场休息时间，我们都会出禅堂活动活动，四处都贴着“神圣的静默”的标语，我每次都站在走廊上的窗户前，看着远处的山发呆，我没有在想初八开工后必定会被打爆的电话，没有在想我负责的那些项目会不会出岔，我心里想的都是：现在他们仨会在干嘛呢？
日子一天天过去，变化一直在产生。在某次静坐，照例内观时，我突然能感觉到太阳穴的脉动，我顺移下来，感觉到了两边的颈动脉以及双手手腕处、指尖的细微脉动。再到后来，我终于感受到了我的头顶，还有伴随着的微小震动。慢慢地，在全身上下，任何一个指尖大小的地方，我能够感受到非常微小的震动了！我一遍又一遍从上往下，从下往上仔仔细细扫描自己身上的每一个部位，到处都是流畅的，都是极微小的震动。
这表明到了另外一个阶段。我在来禅修前，一直以为达到这个阶段，培养心的敏锐和专注力，就是最终的目的，但我发现内观要的不止这些，它要我们从痛苦中解脱。衡量内观成果的，并不是能够察觉到多细微的感受，而是“平等心”增长的多少。
平等心，是有不愉悦感受时不企盼它快快消去，有愉悦感受时也不企盼它持续下去。
只要嗔恨的习性依然存在，每当面临生活中不愉快的经验时，潜意识的习气就会起嗔恨反应，任何愉快的情景，都会再次产生贪爱。通过内观，我们会一再经历愉快和不愉快的感受。以平等心观察每一个感受，我们得以逐渐削弱并去除贪爱、嗔恨的习气。在某一种习性反应被根除之后，我们就再也没有那一种痛苦了。而当所有的习性反应被一个个连根拔除后，心得以完全的解脱，享受全然的快乐。
在很多时候，我们根本不了解自己。我们不知道什么情况下我们会发怒，我们怒气冲冲，但不清楚自己心里的底线到底是什么；不知道睡多久才够，周末总是赖床睡到昏昏沉沉；不知道吃多少是刚好，当焦虑或低落时一直往嘴里塞东西但丝毫不想停下来。我们贪图感官的刺激和欢乐，但又在每一次停止时感到空虚，我们讨厌痛苦，却在一次又一次抑郁情绪来临时无法解脱，任凭自己被笼罩。我们不断以贪求或执着，瞋恶或愤恨来做反应，心早已失去了平衡，我们不断在身内制造紧张和纠结，一个结接着另一个，当向内愈来愈深入时，整颗心充满着许多纠缠不清的结，使我们如此的紧绷，如此痛苦。
万事万物都是无常的，像我们的感受一样，不断升起，然后灭去，升起、灭去，试图操控无常的事物必定会带来痛苦。整个身心也是不断变化的，我们所迷恋的“我”，也是不断生灭流动的，我们如实观察，不管它是什么样，只是接受，不做价值判断，不起习性反应，保持平等心，才能从痛苦中获得自由，感受到快乐。
开开心心，在我看来，是最好的祝福。
愿我们都能快乐。
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